主题：【原创】从头开始写毛爷爷的故事（又名：毛泽东评传） -- 饮冰
这个帖子原来有个名字：
历史也可以很时尚——毛爷爷从开始到后来的故事（又名：毛泽东评传）。太长了就用了现在这个。想写这个帖子，有一个很漫长的过程。说起来我也算是个时尚行业里的人，做的也是跟时尚推广相关的工作，几年前见过明星、官员、首富，搞过策划，参加过活动，国外也去晃过。个人方面，也留过长发，染过红毛，冬天里套着衬衫马甲穿着凉拖在大街上得瑟，至于酒吧、会所之类的场所也一一涉足，一次不小心进了家黑店，喝3瓶酒，一结账6000多，扔了50块在桌上，趁打手不注意拉开门就跑了，那家伙追出去我3里地，妈的，其实我跑到他后面去了。
这都是以前的事了。我本人还是不时尚的，应该有点土气，不过很喜欢研究这方面的东西，人都是这样吧。
我转而去读书，先是把中西方的小说、笔记、哲学书等对照看了一遍，然后又看了马列全本和《毛选》，至于历史书，从小就是我的爱好，除了《二十四史》还有点没看完，其余的都差不多了。
偶然我发现一个奇怪的事情，读了这么多书，除了最近几十年出版的以外，其实我就干了一件事：读毛的书和读毛读过的书。于是我转而研究这个人，去了当年他们生活和战斗过的地方，跟当地人聊了天，我发现能见到的写毛的书籍和文章有个最大的毛病，就是我们已经明白的讲得很明白，我们不明白的一点也没讲明白。
这样我开始思考，对时尚也有了新的定义，这个定义是什么，这里我先不说，希望大家看完文章之后能明白。
构思这个文章已经有七八个月，零散记录了一点。资料来源都是正史，但也有小说式的情节，有主要人物，但我想写人文近代史，从年代、人物入手展现毛、周、蒋、孙中山等牛人们成长环境和奋斗过程，并有大量的心理分析和描写，相当于一部“成长和成功学大全”，同时分析全景式的政治心术和手段，这有我的个人发挥，目的还是满足一下好奇心和发挥一下想象力，一手抓史实，一手抓“史见”，两手都要硬。
《走下神坛的毛泽东》、《还清白于毛泽东》等等书籍已经正式出版好多年了，我想我们在网络上以民间写史的方式展现一个普通人眼里的毛也不会有什么错。而且，我的资料来源都是正史，正史上没有的，是自己的实地了解，其他个别的小说笔法，大家也一眼能看出来，这种电视剧也不少了。而且我更重要的目的是，希望大家能够有兴趣去看中央文献出版社出版的《毛泽东传》。毕竟那是官方正史，对了解一个人是有好处的。
之前写过不少婚恋、网络、心理上的东西，受欢迎的时候也有，搞这么大的工程，还是头一次，只希望搞得完，我慢慢搞，大伙慢慢瞧，偶尔高潮，但多讨论，不要吵架。吵架是很没意思的。我们也都可以成为朋友，其实历史人物跟你的关系还不如我跟你的关系实在吧，请大家高抬鬼手，能够保留这个帖子。希望大家都能安静看帖，得到自己想要的东西，对历史环境、历史规律、历史本质以及我们个人成长能够得到的经验教训予以更多的多关注。
如果说这个帖子面临和谐的危险，就是来自于大家的吵架。我们可以少一些对历史个人的评判，因为公道自在人心，形象自在人心，每个人都会有自己的感受和理解。谢谢。
第一章 寻常少年
1．名字的奥秘
大厦之材，必出幽谷。有这么一处“幽谷”，整个地方叫韶山冲，屋子所在的地方叫土地冲，屋背后的小山叫“猪婆侧”，对面的山坡叫楠竹坳，公元1893年12月26日（大清光绪19年11月19日），这间普通的农民之家里又出生了一个男孩，之所以说“又”，是因为他上面还有两个哥哥，却都在襁褓里夭折了，所以又生了个男孩全家人都很高兴。
这孩子在娘肚子里经历了春夏秋冬四季，因为这年的春天是上年阴历12月17日立的春。
他老爹叫毛顺生，今年23岁，老妈叫文素勤，不过大伙都叫她文七妹，今年26岁。俗话说，女大三，抱金砖，女大四，找工作，毛顺生当爹以前，还是过得很幸福的。
他不太幸福是当了爹以后，这个我们以后会说到。
小男孩出生，最重要的是取个好名字。这项工作非毛四爹莫属。在韶山，四爹是一个博古通今，不出韶山村，胜似全球通的人物，家里不仅有老黄历书、称骨算命书、风水罗盘，据说还有一本英文六级书（从湘军士兵中淘来）。韶山冲的也人一向敬重他，孩子出生，女儿嫁人，老人入土，他都是必到场的。
四爹取名：毛泽东。这孩子是毛氏“泽”字辈，自然要带个“泽”字，那为什么要叫泽东呢？不叫毛泽西，毛泽南？湘乡名人曾国藩手下就有一条大将，叫罗泽南，照搬不就行吗？
四爹就是四爹，他徐徐解释：这年是癸巳（蛇）年。孩子出生在辰时（北京时间早晨7时至9时）。肖蛇之人名字中宜有“木”部首或带“口”、“宀”、“冖”字首；七九点钟正是日升之时，东方红，太阳升。东！就用这个字，日从木中出，为东（柬）；而与其诞生之时辰——日出东方也恰恰吻合，岂非天意？
大家说：“名起得好！顺生要给个大点红包！” 毛四爹朝大家挥手致意。
毛四爹说：其实这个名字的奥秘不是我起得好，是这个孩子正好是“泽”字辈，——这个怎么说？
“蛇，小龙也；辰，群龙行雨之时，也就是说这家伙是蛇年龙时所生，辈派中的“泽”字刚好带水，群龙行雨，这雨不就下来了吗？天作之合啊！我看顺生家是要出大人物了，孩子要从文，必定是一代文豪；要从武，必定是紫禁城跑马，要做官嘛，不是位极人臣，也可封个万户侯！”
大家说：“命很好！命很好！顺生有福享！”
毛顺生朝大家挥手致意。
名有了。孩子的字咏芝，这跟他的外公有关系。他已经故去的外公叫字芝仪，还有芝兰、芝祥两兄弟，合称“三芝堂”。为了纪念他，就起“咏芝”，咏芝后改为“润之”。
产房。顺生看着这小子，白胖白胖，脸部柔和的曲线，善意的大眼睛，眼珠子黑溜溜地，不怎么转动，很安静，好像一直在看着你，其实你不知道他看向哪里。顺生赶忙把刚才起名的事告诉了文素勤。
文素勤听完，嘴角微微一笑，在她心里，这完全是一个普通农家得了崽的喜悦，她说反正那些字她也不会写，儿子行三，她就叫他小三。（原来小三是这么来的）
“什么小三？你喜欢三啊！”顺生再一次郑重地介绍：“他叫毛泽东！”
天边亮，群山红，木出日中为东。毛四爹的预言又在他耳边响起。
文素勤瞧他那一本正经地样子，笑了说：“我们小老百姓生活在这样的山村角落，山高皇帝远，我不希望孩子有什么大出息，只要他能平安、健康地长大。”
你懂什么？深山大泽，必有龙蛇。括弧毛四爹语录。顺生嘴里小声嘀咕。
文素勤没理他，她想起一件很重要的事情：就是丈夫刚才打发四爹多少钱的红包？
顺生刚才心情好，包了10个铜板的红包，但四爹没有要，他也就没强给了。
文素勤埋怨了丈夫一句，说：“你呀！做什么事情都不里手！这种事情，是必须给红包的，我看你又是舍不得，你应该包一块银元，四爹家对我们一直都很好，你看，刚才四婶来还给我送了10个鸡蛋来了！”
顺生回过神来，心想，你们女人就是这样，头发也不长，尽关心一些小事，儿子将来是不是真的富贵呢？这个问题你也不深入思考一下，然后热烈跟我探讨一下。嘴里说：“好啦，我晓得，莫啰嗦。明年开春四爹插田，我给他帮半天忙就是了。你先躺着，孩子满月要摆酒吗？摆酒又得花钱？我出去做事了。”
一个23岁的小伙子，从这一天起当爹了，想到家庭，想到生活，他有太多的心事。
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要写毛泽东评传这么大的题目，仰慕一下，看能挖成多大的坑，先占个位，嘿嘿
lz熟读史书，毛一生读通鉴十七遍，兄台起码也读了个三五遍了吧？
这个是我在网上搜到的，毛泽东评传
您是转贴么？
请问这个是不是您的原创? [ 牛铃 ] 于:2010-05-31 22:03:38 复:2933610
这个是我在网上搜到的，毛泽东评传
您是转贴么
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本人原创。在天涯贴了一点，乱喊乱叫的太多，偶然发现贵方这么一个好地，所以搬过来。初来乍到，什么都不懂，请多支持。
2．顺生的目标：活得有尊严！
毛家在韶山的人缘还是不错的。这主要归功于文素勤。素勤既朴素，又勤劳，性格温顺，又带有原则。她是一个生怕麻烦别人的人，宁愿自己多付出点，多忍耐点。她为人大方，一点小事不会放在心上，而且热心帮助别人，特别是在一个精明吝啬的丈夫的衬托下，这种品格显得尤为突出，左邻右舍跟她的关系都比较好。
自从头两个孩子夭折后，她虔诚信佛。这养成了她善良而多情的性格。每当有逃荒讨米的人上门，听他们说一两句，她就眼泪汪汪，虽然自家米缸的米也不多，但总要赶紧去里舀一些米出来给他们，有时候讨米的人已经走了，她想起来觉得还应该多给点，就会追出去，把身上仅有的几文钱给他们。
如果非说跟别人家有什么矛盾，那就是后来跟村口另一位姓毛的人家。到1905年，文素勤生了三个儿子，而那一家是四个女儿，农村里的人情很奇怪，三个儿子之家与四个女儿之家，好像有什么矛盾。
这明显不能怪素勤，只能怪基因。
韶山冲里的人都说毛顺生很有福气，讨了一位好堂客，文素勤贤惠温柔，把家里安排得井井有条。可是大家说顺生福气好，却是另外一层意思：指他有一个富丈母娘，
素勤的娘家是湘乡远近闻名的大富人家，家境殷实，顺生却出身寒门，穷得叮当响，每到荒年难关，都是岳父岳母家给他资助，虽然是无偿贷款，但日子久了，也让他受不了。
他再也不能让别人风言风语了。说他毛顺娶了一个好堂客，便少奋斗好多年！这是典型的“丈母娘帮助论”嘛。
另外，在毛家他是一代单传，没有兄弟，如果不是靠自己的努力让生活过好，在族里就说不上什么话，很容易让人瞧不起的。
我可以穷，但不可以被人瞧不起！我要依靠自己的双手，获得一个做父亲的尊严！
孩子渐渐长大，他的紧迫感越来越强。种田已经没有什么前途了。他想出去打工。
韶山虽然清贫，但一直是毛家人的世外桃源。韶山毛氏如果追随到500年前，先祖毛太华生活在江西，朱元璋和陈友谅在江西混战，毛太华为避战乱到云南，在云南他娶少数民族女子为妻，应征入伍，戍守边疆，升为将军后激流勇退，以军功请求告老还乡，明政府把他安置在湘乡，他的子孙为了寻找一块永保万世的平安之地，就来到了韶山冲，当时这里是原始蛮荒之地，山林草泽中，老虎豺狼出没，每当山洪爆发，泥石俱下，浊流滚滚，巨大的轰鸣声在山谷中回荡，心脏不好的人很难立足，唯一的优势就是砍柴和打猎比较方便。500多年过去了，一代一代的毛家人生活在这里，除了响应曾国藩的号召走出去一批当兵的以外，基本上还没有人离开过韶山冲。
毛顺生想到的正是去当兵。
外面又在打仗的消息传来，湘军又在招兵。听说是一个叫日本的小国家，从海上攻进了朝廷。中国人这么多，为什么打不赢？顺生也想不明白。不过听老人们讲，日本也叫倭国，人长得又小又矮，能像《封神演义》里的土行孙一样钻到土里去，顺生觉得很奇怪。
他决定了，去参军。踏着先辈毛恩坎、毛兰芳等追随曾国藩的足迹，去参加湘军！从来只握过锄头的手，从今后要开始手握长枪了；从来没有出过韶山的顺生，从今后也许将策马扬鞭、万里征战，也许会一直开拔到海边，去打倭国人！倭国人会钻地怕什么？毛四爹那里还有照妖镜！他已经答应借给我带着远行了，倭国人杀过来，我照！
毛顺生的父亲毛恩普大人也同意去当兵，因为走出韶山，那也是他年轻时的梦想。当兵，那是一个未知的前程，可是也是唯一的前程，清政府考大学太麻烦，山里的人能走向外面世界的路是不多的。
可是文素勤不同意，她舍不得丈夫。她想象中的外面的世界很无奈，她知道丈夫刚强的性格，只怕发不了财，而要吃亏。一想到他要在外面受委屈自己却不能陪在他身边，她泪水潸然而下。
“在外面你有困难，你要回来，不要强忍着。”她万般交待。爱，是因为理解。
远行的人，不问你是否飞黄腾达，只问你能否平安返家。发财不是最重要的，重要的是继续做个纯朴的人，保持泥土一样清香花草一样芬芳的本色。因为还有天使在家等你。
在外面不要逛窑子。不要出入歌厅洗浴。好孩子出门在外，小天使无处不在。
毛四爹却把他拉到一边，悄悄地说：交待给你一个任务：找小姐。
顺生：啊？
四爹：啊什么啊？找我的毛金花。
毛金花，毛四爹唯一的女儿。13年前6岁的时候离奇失踪，有人说是被人口贩子拐走了，有人说是在山里玩耍时遇到了鬼魅，再也没回来。
大致在1896 年的某一天，毛顺生提着一个包袱，走出了韶山村，走向他发愤图强、建设小康之家的未知旅程。上一年，湘潭这一带发生大旱，庄稼无收，到处是逃荒的人群。
身后，是他的老父、弱妻、幼子，他的妻子又有身孕了，他们手拉手站在村头，望着顺生远去的背影，眼角湿润。远处有韶山的山歌响起：
正月才讲起，二月吃借米
三月餐打餐，四月难过关
五月借团谷，六月饿发哭
七月禾熟了，八月吃半饱
……
丰年但得温饱，凶年不必死亡。自古以来的中国老百姓，他们的要求就这么高。但这不包括已经做了父亲的毛顺生，他追求的是活得有价值，有尊严。115年以后，它将写入温总理的政府工作报告。
3．外婆家的澎湖湾
小三儿一天天见长，已经2岁了，断了奶。这两年里，每天夜里他都要哭闹，顺便就把床尿湿一下，害得毛顺生和文素勤睡不安宁，顺生实在顶不住，就在孩子屁股上“啪啪”两巴掌，他便哭得更响，非文素勤安抚才止哭，妈妈一边轻拍着他，一边心痛地埋怨：孩呀，你老实点哟！
其实文素勤妈妈哪里睡得着呢？每天夜里，她都几次从梦中惊醒，赶忙起身看看她的宝贝儿子，摇摇他的小手，是否还活着，前两个孩子的接连离去，实在让她害怕够了。
现在顺生也走了，文素勤要操持家务，小三儿就送到他外婆家去养了。
外婆家在湘乡唐家坨。唐家坨文氏是湘乡高冲文氏的一支，在当地属大户人家。这个家主要是由文素勤的奶奶（小三儿的曾外祖母）发展起来的，曾外祖母姓贺，她14岁嫁入文家（丈夫文作霖，有意思的是贺氏也比他大3岁），30岁丧夫（文作霖27岁去世），文家的重担便全部押在贺氏一人身上，她一人抚育三子一女，没有改嫁，勤俭养家，精打细算，夜夜纺纱织布，渐渐发家。道光27年（1847年），朝廷颁文表彰其节孝；同治八年（1869年），她的名字又被编入《湘乡县志》（封建社会女人是很难有这样的待遇的）。直到88岁无疾而终。她去世时，文家已经拥有一座大合院，140多亩田、10多头牛，20多口人，她靠的不是经商，不是炒股，不是开发房地产，纯粹是精打细算，勤劳致富。
她的二儿子文绵熏就是文素勤的父亲，文素勤的妈妈也是姓贺，叫小贺氏（本族的？），她继承了婆婆的家风，把文家上下收拾得井井有条，文家的财势更一步发扬光大，文家的人口翻了一番，已经有40多口，存款不知懂翻了几番，数字保密，小康的大户人家，开阔大气，家风颇受人尊敬。
1888年文绵熏去世后，小贺氏就是整个文氏大家族的主持人，地位相当于《大宅门》里的二老太太。
文素勤是她的宝贝女儿，小三儿就是她的心头肉。小三儿的到来，着实让她激动了一把，她特意召集全家族的人开了个简短的会议，她拄着拐杖，用在家族里无可挑战的威严目光扫过全场，只说了一句话：谁要是轻视了我的这个宝贝外甥，谁就是轻视我！
我生气，后果严重。
小贺氏有两个亲生的儿子，也就是说小三儿有两个亲舅舅，一个是大舅文玉瑞（在文家大家族中排行第七，故称七舅），一个是二舅文玉钦（八舅），大舅认了他做干儿子，二舅的老婆当了他的干妈，这样，他在两个亲舅舅家都有名分了，大家都要视他为己出。消息传出，文氏家族的人都说他很“金贵”，有亲生的父母，有干爹干妈，后来还拜了一个石头干娘，要这么多人来养。
日子久了，大家才深切晓得这“金贵”的含义：他需要几个人围着他传，一个人可看不住他。
每当打雷下雨，他就莫名兴奋，如果你不抱着他出去看雨，甚至在屋檐下玩雨，他脸上就会下小雨，哭得昏天黑地，不达目的不转晴。
小时候他还是很爱哭的，一生的眼泪，也许在幼年流光了。
刚给他换的新衣服，一会就弄脏了。而他浑然不觉。七舅母经常教育他“要讲卫生”，从没见他改过。七舅母拿他没办法，只好跟在他屁股后面洗，自从他来了以后，文家的脏衣服总是比别人家多，肥皂总是比别人家少，七舅母烦躁起来，小三儿也免不要被骂几句。这孩子长大后曾想当一个制作肥皂的专业技工，说不定跟这“童年的阴影”有关？
练武
他可爱得像个小动画片。这个动画片的内容不是洗具，也不是杯具，而是武侠剧。
湘乡为湘军的发源地，曾国藩湘军中的不少高级将领都是出自这里，“尚武”之风比韶山还要强烈。文家的护院就是个武林高手，他没有名字，一套梅山神拳打得虎虎生风，能开砖劈石。什么叫梅山神拳呢？就是源于古梅山地区的拳法，古梅山地区包括湖南的新化、安化两县，这两县的人们都住在大山里，自古就是武术之乡，民风彪悍，而且还有各种神奇的法术（详细情况以后会讲的）。
在这样的环境中，小三儿不能不受到影响，这个影响就是练武，首选当然是梅山神拳。
练梅山神拳有一项很重要的基本功就是以手击石，练武的时候，不管是冬天夏天，都穿得很少，只穿一件薄薄的短褂。由此就有对土地和石头的崇拜，需要拜石头。小三儿是练武最认真的，对武术他表现了极大的热情，他就去求外婆。外婆当然同意啊，别说拜一块石头，就是在家砌个碉堡，她也同意啊。
当然外婆不知道他是因为练武，乡下有这样的风俗:就是拜个“石头干娘”，这样能保佑小孩子健康成长。外婆亲自挑了一个好日子，让他拜了附近龙潭坨的山脚下一块巨大的石头观音。于是他有了一个外号：石头三伢子，简称石三伢子。（韶山的发音不同）。
在师傅的教导下，小三儿打下了他一生的武术基础。他身体强健，个头也比别的小孩长得快。他喜欢上山、爬树、搬石头等，练习武功。当然，他在武术上的突飞猛进还是十几年后去了长沙，那时练习的也不是梅山神拳了，这点我们放到以后说。不过，这支孩子军也经常分派火并，今天还是兄弟，明天又成了死敌。
他和表兄弟们偷偷玩过家里的梭镖和火铳，被大人大骂一顿，这次连外婆都没有护着他，就再也不敢玩了。他们请神拳师傅用竹子、木头做了很多把刀剑，和村里的其他儿童组成一队孩子军，全副“武装”、浩浩荡荡地开在乡间小道上，一个个都是一副“武功高深”的样。表兄文运昌成了他最好的好玩伴，每当有人骂他是外乡来的野孩子时，运昌是肯定要冲上去的。当然，小三儿更不是吃素的，他个头高，在孩子军中用双拳打天下，很快谁也不敢惹他了。碰上比他大的怎么办呢？他一般不硬斗，先跑，然后发动群众，大伙围攻。
总有他打不过的，不过他也有办法对付。挨打了先不哭，先迭起脚尖在打他的人脸上使劲抓几下，然后跑到一边，一屁股坐到地上哇哇大哭，哭爹喊娘，大人们过来了，就好裁决了。
这一段尚武的日子，对他后来是有比较深的影响的，不止有一个强健的身体，不止有一种强大的精神，也有实际的用处，这点我们以后会讲的。多年以后，他和他的同伴在穷途末路的时刻没有继续文弱，陷入莺莺燕燕的闲情雅致，没有继续低沉，而是强劲反弹，来源于这个在山路上奔跑、打架、练武的时刻。因为有一种东西，叫血性。
杨玉环肥，赵飞燕瘦，肥肥瘦瘦皆尘土；马蹄声狂，喇叭声烈，顶天立地剑磨横。岭上秋千，豪情荡尽不夜天！
然后在第一个帖子里做上链接，这样别人查看和参与讨论都会很方便
具体的可以参考许多河友的做法
一个小建议 呵呵
比如那个医生的书，还有从俄罗斯搬档案回来那位的书，有人视为圭帛，有人视为粪土。
这个选材你怎么选？
现在这个资料太多，互相冲突的资料怎么引用呢？ [ bqsc ] 于:2010-06-02 02:02:09 复:2933610
比如那个医生的书，还有从俄罗斯搬档案回来那位的书，有人视为圭帛，有人视为粪土。
这个选材你怎么选？
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谢谢。请观行文。
兴趣转向读书
小三儿毕竟没有一直玩下去，一直野下去，大概6岁左右，他的爱好从玩转向读书，这跟一个人有关，那就是八舅文玉钦。
文玉钦读了好多书，在当地是个“社会精英”，他也办了一个培养“小精英的学堂”——私塾。八舅一直看不惯他整天玩耍，一直想把他拉下水，从“尚武”走向“崇文”，将来也好成为“社会精英”。实际上此时小三儿也对也对读书产生了一些兴趣。因为他经常听大人们讲故事，但讲到的好多东西是他不明白，比如吕布的武器“方天戟”他怎么也想象不出那是个什么样厉害的兵器，更别说用木头削出来了，他隐约觉得，八舅的学问，就是比他大。
直到有一天，他带领一帮孩子手持木剑“武装巡逻”时，发现路边立了块牌子，上面写了四行诗，可是谁也看不懂，不明白什么意思，他怀疑，难道这就是传说中的榜文？要揭榜从军？他想等一个大人走过来告诉他，可是谁也没来，他就采取了一个很直接的办法：把这个木牌拔出来，扛回家去问八舅去了。
八舅详详细细地向他解释了上面的字句意思，还教他念上面的字，这很有意思，又想起以前听不懂的那些故事，才开始下定决心跟八舅父好好读书。他开始念《三字经》、《百家姓》、《弟子规》之类的书。认识了字，他才发现了《三国演义》、《水浒传》、《精忠岳传》这样的书，里面的故事一个接一个，看也看不完，再也不用缠着老人讲去讲了，也比自己拿着木刀竹剑去巡游爽快多了，就这样，他开始发现读书的乐趣。
那首用毛笔写在木头上的诗，这里有必要交待一下，它是这样写的：
天皇皇，地黄黄，
我家有个夜哭娘，
过路君子念一念，
一觉睡到大天光。
八舅告诉他，谁家的孩子喜欢晚上哭，家长就写个这样的牌子立在路边，男的叫“夜哭郎”，女的叫“夜哭娘”，路过的人一看到这个牌子，嘴里念一念这四句诗，“夜哭郎”和“夜哭娘”们，就再不哭了。
这首诗，形式上是打油，内容是有求，它名不见经传，连题目也没有，但大气开场，读来朗朗上口，直白易懂，内容不是风花雪月，不带矫揉造作，而是直抒心境，以诗写事，而且尊称路人为“君子”，想必谁都帮忙念一念，祝愿一下那陌生的小孩不要老哭。毛小三后来搞诗词创作，应该受到过这首无名诗为代表的民间诗词的影响。
在外婆家，他发现了读书的乐趣，但真正开始大量阅读还是在回到韶山后了。在相对清冷、贫困的韶山，他没有了丰衣足食，只有辛苦的工作，没有了那么多的玩伴，从前的热闹变成了冷冷清清，书籍，成了抗拒压抑的最好武器。
八舅文玉钦是后来小三儿走出韶山，去湘乡东山新式学堂读书的关键人物，是他亲自到韶山说服了毛顺生。1929年，长沙军阀许克祥部的一个班持枪包围唐家圫，文玉钦身上重重挨了一枪托，然后被抓走，在牢中受尽殴打，于5月21日去世，此时距“马日事变”整整两周年。
但八舅的“文”是传承下来了，他对“文化”、“人文”产生了一生浓厚的兴趣。文气刮下来有半吨重，兴趣是最好的老师，而兴趣跟童年有很大关系。
毛小三，虽然你爱上读书也是无奈的，虽然读书暂时让人觉得不好玩，但是继续吧，因为你最终会收获很多。
他年若得倚天笔，独绘山河千万里，浮云世事眉间低，残阳重洗，唐时宫瓦，汉室江天！
慢慢搞，俺们慢慢看。
您做的事一直是小弟想做的，可惜一直耽于奔波劳碌。
另外，河里不少这方面的题材，链接出处
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期待碰撞出火花。