主题：【原创】：鬼话连篇：之：四十七：小 孩 子 见 鬼（续） -- 老光
有个朋友讲了件事。这事儿也是蛮蹊跷的，有些捉摸不透。
朋友说：他老家有个本家大爷过了。按乡俗，要做满“五七”。
何为要做这“五七”呢！依照道士老倌的说法，这人死了之后，还不会立即把“户口”迁移到阎罗王管辖下的阴间去。得有个缓冲期。 这缓冲期也就是三十五天左右的光景。于是，阳世间的人便把这三十五天，分成为五个“七天”，意即“五七”三十五天。
有钱人家的规矩，为了讲排场，抖阔气，还兴得有“七七”，不消解释得，那就是“七七四十九天”呵呵！做“五七”，也就是逢“七”（从人死之日起，每隔七天）之日，便得要请道士进门来，敲敲打打，做一盘道场。
从前的老规矩，“五七”服孝期间，不能剪指甲，不能剃头，不能刮胡子等等。因有古训：身体发肤，受之父母，人身上的一切，都是父母的遗体，既然“受之于父母”，那就不得有丝毫损坏。尤其是服丧期间，更加不能。
除此之外，民间还有为死人过“七”的传统。所谓“过七”，就是每逢到了去世长辈的逢“七”日子里，家里头所有的人，得带上祭供的酒菜，饭食，水果之类的祭品，还有香烛，纸钱等等，去坟墓前祭奠死者，给死者跪拜叩头作揖，这是老祖宗手里传承下来的习俗。
这天，又是“逢七”之日。
本家大爷生前只有一个女儿，并早已出嫁了。这女儿有个孩子，这一天，她带着四岁的孩子来祭奠父亲。
在坟山前摆下水果、馒头之类的食物后，女儿又点上香烛，焚烧起纸钱，然后，正要带着家人跪拜叩头的时候，突然，这小孩子指着坟前大叫起来：“妈妈，妈妈，你看啰！姥爷不讲卫生哟，就用手抓哈来吃哟！”
听见孩子这一喊，大人们听得是毛骨悚然！以后的“逢七”日，便再也不敢带这孩子到坟山前去了。
这事儿怎么解释呢？无论如何，一个四岁的孩子是不可能，也不会撒谎的。撒谎对他根本就没什么意义嘛，要说解释的话，那就是孩子确实是看到他去世的姥爷了。
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大人就麻烦很多，要修道好久才能回到那种状态，，，
这个事情，佛经里面也讲，有道理的，
你有心念送谁，谁就能收到。
条件就是他在那个道里面。
说的是我内人她姐姐的孩子，老二，是个姑娘
话说也是在她4岁多的时候，我内人的姑奶奶（因奶奶去世得早，孩子们都没见过，这个姑奶奶年轻时就守寡，一直跟着我岳父过，因此就相当于我内人的奶奶了）去世了。有那么一次，孩子她妈妈带着孩子经过村口的一个老庙，也不大，就是个破房子，孩子突然跟妈妈说，姥爹爹（就是内人姑奶奶）坐在那个庙旁边呢。把她妈妈给吓的。
后来每次我跟内人回娘家，经过村口小庙，内人就要跟我嘀咕这个事。我也不知道是真是假，呵呵
倒是见识了这做七的讲究了，以前听人家说什么做七，不太明白，咱这身边的人好像大多不太讲究也不懂这些，什么喜事丧事生子添孙满月等等，没啥讲究的。
她奶奶身体不好，每个儿子都轮流回老家照看老人，有时候会带着孙子回老家，照顾老人和照看孙子两不耽搁。老婆的一个叔叔就曾带着三四岁的孙女儿回去住过一段时间，孙女儿当然认得太太（太婆在陕西叫太太）。这期间她叔叔婶婶照顾老人疏忽了一次，老人就过世了（唉，实在是完全不该发生的疏忽）。
安葬完了自己母亲，叔叔一行坐火车几百里地返家。几个月后的一天，孙女儿突然指着空空旷旷的阳台告诉她爷爷婆婆说，太太坐在阳台上呢。这一下可真把她爷爷婆婆吓得不轻，不晓得到庙里烧了多少纸钱祷告了多少回方才安心。（唉，谁知道老人是不是喜欢自己重孙女过来再看一眼呢，哪晓得吓坏了儿子和儿媳）
偶有些朋友修道的，身体很好，这种经验很多，吹牛聊天的时候人家告诉的。。
偶就是这样安慰过自己。那天晚上舅妈刚过世，偶要经过村里一个偏僻角落（这是小时候最害怕走的地方）。仗着几个月照顾舅妈的苦劳，自然就过了。当然，有一点害怕，但如果不是碰上舅妈刚过世更害怕——起码舅妈变鬼也不会害我。