主题：删除 -- 水巷人家

水巷对圣经的熟悉和理解程度了不得。

宗教教义很少有不劝人向善的，连轮子功都是这样。但宗教的一大区别就是是否恐吓别人。有的宗教不信你就得下地狱，胡萝卜加大棒。有的则你信不信无所谓。有趣的是，宽容的宗教影响力反而不容易大，因为对教徒没什么约束力。TG打倒KMT，纪律性可是前几位的因素。

不是开封犹太人因为文化而拒绝回到以色列，而是因为他们已经没有回归权。以色列的回归权是根据母系制定的，依照犹太人的传统，只有母亲是犹太人，才能判断他是不是一个犹太人。

以色列大使曾经在接受记者采访时公开宣称：

既然以色列大使的态度如此，那么所谓“以色列国也曾邀请这特殊的一支回到以色列国定居”一事，应该也就纯属子虚了。

这一段的确不够严谨。只是我在网上看到的一些关于开封犹太人的采访，而发的感慨。

然而后来我才发现，一些受访者本身的说辞就是自相矛盾的。“以色列国也曾经在中国找到这一支的后裔，”这里的以色列国，改为“犹太人团体“，可能更加恰当些。

非常谢谢指正。

雄文小bug,“西元”似应为“西元前”之误。

好帖子！赞一个，花之。。。

未完，待续。。

“而佛、道两教，就有了褊心：惟恐后世人不崇奉他的教，所以说出许多天堂地狱的话来吓唬人。”

印象中，中国的佛、道两教所说的天堂地狱，与基督教的天堂地狱概念似乎大不相同。佛家说地狱天堂都是人自己业报所感召，并非某个神创设，也无关你信不信教或者信什么教，善则生天，恶则地狱，是自己所作所为的结果，而不是神的安排。道教的说法与此类似。

归根到底，佛道两家说天堂地狱，更多是为了劝人向善，阻人为恶，而不是以此恐吓别人信教。信教就能升天，不信必下地狱，没有这样的说法。

对不信的人自然没什么意义了

要考虑当时的时代性

什么是当时的世界呢，人们互相杀戮，部族互相灭族，各种人性里最丑恶的事情都在不停地发生。

所以当时还活着的人都意识到了一件事情“这样下去肯定要完”，这种强烈的末世意识笼罩了西方一千年。

一旦产生这个末世意识之后，大家想到的问题就是“我怎么逃命”，就和世界末日了先想着搭诺亚方舟一样。于是一神教应运而生，告诉你信它就可以有更好的地方去，不信他就下地狱这是不须说的，听说和接受这个信仰的一般不会认为自己过得很好，迷信和恐慌应该是当时的普遍心态。

中世纪之后，末世恐惧逐渐消退，这种不安定感逐渐从西方思想里淡出，但是还被记载在书里面，被很多信徒们曲解和信仰。

可能很多所谓的华人及洋人基督徒自己都搞不清楚，不过这年头，很多人都不知道自己信的是什么，咔咔

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收的人高兴就行。

说开封犹太人被组织到以色列洗脑回来后，从此不再自认汉族，并且有自认高人一等之感。