主题:【原创】一本《葵花宝典》与百年武林史 -- 应侯范雎
叫:“两种鸡的作息规律您都掌握了”
FlyGeneral朋友,他们固然是相信“老子英雄而好汉”,固然在潜意识里把自己当成权力的接班人。
但是,难道他们当时不相信自己正在进行一场伟大而光荣的革命?他们在喊着“要红色恐怖”的时候,难道不认为自己是正确的?
您非要说他们——一群从未真正接触到世事的小屁孩——一开始就看穿这是一场作戏的闹剧,“一直是很清醒地”——呵呵,那我也无可夺何了。
至于“维护自己的部门利益,地方利益”云云——FlyGeneral朋友,咱俩在说的不是那些小屁孩的父母,是那群小屁孩,他们还没有实际接触世俗政治呢,他们十有八九连钢与铁的区别都搞不清呢。
1、我手写我口,谁岂能拘牵?“还是不要用的好”云云,就不劳费心了。
2、“狼奶”不是好东西,东方不败的造神运动也不是好东西,用“不是好东西”来形容“不是好东西”,哪里“拙劣又恶毒”?
3、我说东方不败,又与CNN有何关系?
说东方不败不好=说CNN好?——这是什么逻辑?
“儿好汉”的清醒,说的是他们对于“神”和权力的关系非常清醒,可不是说他们有啥么高深的政治洞察力,这是两码事。看得清楚“神”和权力关系的人,是不会真的信“神”的。
隔开东方不败和魔教上层的关系,装神弄鬼,狐假虎威,倒很象是杨莲亭之流干出来的勾当,不象是东方不败这种水平的人物做的。
据我所知,“狼奶”一词最早是民运粪子发明的,用来形容那些不听它们忽悠的国人,说别人都是喝TG的狼奶长大的所以不喜欢它们的皿煮。所以我劝你不要用,因为这个词很恶毒。
痛苦使人思考,当这些高人一层人子弟接了地气,触摸到共和国金玉外表下的败絮,这才恍然大悟,试看李南央、戴睛的思想历程,可不是这样?
他们得天独厚的受教育水平接了地气,这才萌发了自由的芽,但是那主要是在太祖朝后期与太宗文皇帝时期的事了。
说起来,即便经历了那样的磨难,他们也还只是为自己争自由而已。
只是不知当年若是没有那场运动,他们又会怎样?
小爱当时应该是在专利局里当专利审查员,这专业在欧洲,绝对也算是中产阶级的上半层了,呵呵
政治本来就是很俗的与生活紧密相联的东西,原本就是各阶层博弈的产物,所以,“为自己争自由”是天经地义的——只是,在“为自己争自由”的时候,你不能扼杀掉别人争自由的权力。(别人能争多少,那是别人的本事,但是你不能连别人争的机会都没有,比如说,连张选票都不给他)
应侯不去写这么一本《外传》就可惜了。跨度二三十年,就从令狐冲被收养写起,那时候任我行大概在夺教主的位子,直到任我行死。着眼点在魔教的变化,穿插正教的故事,情节上不要和老金的原味笑傲冲突,但是狠命加料。比如,给木高峰找个爷爷,就是潞东七虎里的“乖乖虎”,把江南四友里的丹青生变性成女人,让她和向问天成一对儿。
《笑傲江湖》以正教为主线,穿插了一些日月神教的点。既然是点嘛,不同的算法有不同的拟合,应侯这里给出了一种拟合理论,慢慢把这线忽悠足了。哈哈。妙。
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1、我可很肯定的告诉你,民运分子只是捡前人牙慧,“狼奶”一词是早年在“红卫兵”手里吃过亏的那一辈老头的发明,后来因为这个比喻太形象,你也用我也用,就传开了。
2、“狼奶”这一词在诞生之日起,就与“洗脑教育”有关,人们在检讨为什么孩子会这么恶?然后就想明白,原来他们是被用狼奶灌大的呀。
3、“狼奶”是否恶毒,其实与这个词无关,而与事实有关。如果,孩子们接受的教育是符合人性的,是有助于培养健全人格的,那么说它是“狼奶”就是污蔑,就是恶毒的;但如果,孩子们接受的教育确实是洗脑,目的是扭曲他们的价值观,为某党派培养奴隶,那说它“狼奶”还算是客气的,那几乎就是砒霜。
4、放到《笑傲江湖》这个具体语境里,童百熊的孙子确实在被洗脑,我说它是“狼奶”有何不可?既然这个比喻如此贴切,他人用得,我用不得?
5、“你可以随心所欲的写,难道不允许别人评价?”——我随心所欲的写,你当然也可以随心所欲的评——但我更可以随心所欲的反驳。
6、“我劝你不要用”这不是评论的口吻,这是政治辅导员的口吻,你的手已经越过了评论的范畴,正试图干涉我怎么写——你还真不把自己当外人啊。
太虚弱时,才需要表现自己强大
那就此罢手吧,上网本来是图一乐,呵呵