主题：亦是风花一代愁—谈谈媚俗 -- 烤面包的胖大叔

天行有常，不为尧存，不为桀亡

君子敬其在己者也

非墨里荀不能有此偈。。。哈

乌贼问：“菩提是何树?”

答曰：菩提是个1

乌贼问：“明镜为何台?”

答曰：明镜是个0

乌贼问：“本是无一物,何处是尘埃?”

答曰：尘埃色声香，复归又复来

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乌贼问：“菩提是何树?”

答曰：菩提是嘉木

乌贼问：“明镜为何台?”

答曰：明镜为金波

乌贼问：“本是无一物,何处是尘埃?”

答曰：嘉木炒金波，尘埃滚滚来

1在哪里？0在哪里？

谁能找到个非主观的1或者0？

1和0都是抽象，抽象就是不存在。

一说就错，这个话很对，语言就是空。

拈花微笑有问题，哪里来的花？谁在笑？

花是我们以为有的东西，笑是我们以为自己在笑。

凡夫所知的一切法，都是人的主观的意识的产物。

无法证明客观的存在。

it's so crowded that nobody goes there anymore.

尘埃当然也非尘非埃。

不知道这样是否算较透？

尘埃是由原子组成的，原子有个核，在它周围不同的轨道上有一些电子在围绕它高速运动，那么，这个原子就是在刹那变化。

一个刹那变化的东西，从本体意义上讲，那它就没有存在过。

因此，“尘埃当然也非尘非埃”就是对的。

但我们为什么有看到了这个真真切切的尘埃了呢？

即于此心如是生时，即有如此影相显现。

所以，认识到“尘埃当然也非尘非埃”还只是第一步。

真得是有money有地位有身份有吹鼓手滴能干的了

人世间的事就是不停遇到问题,解决问题,然后又遇到新问题---直到遇到不能解决的问题,两脚一伸我去也....

透于不透,那是老天的事情,凡人没有决定权.你以为透的人家未必以为透,大家都以为透的,老天未必以为透.媚俗/慧能的问题在于用一种想法去消解/解构他人的所思所想,那么,焉知自己的想法是否是今后死在沙滩上的前浪?所以,透于不透的论断,还是留给老天来干比较好-我们凡人不必汲汲于此.

凡人有决定权的是:面对问题你将做如何选择--因此,人之能力/品格有高下,人之所处有优劣.

参禅是要悟性的，那怕只差一片树叶也不行。

吴郡大老倚闾满盈。

一休，一休。

说句大家不爱听的，中国文化为何总能包容这个，同化那个，说穿了，就是因为中国文化一贯奉行“低道德标准”原则。

我以前颇认同太祖评价中国人民族性的一句话“虚而不实，伪而不真”，后来却发现，这正是中国文化得以延续几千年的根本原因。

曾经“实事求是”“敢于讲真话”“勇于批评与自我批评”的结果是什么，历史已经给出了答案。

现在看看...有雅可媚吗？

看来还是要雅多些...才好...

怎样才能让雅多些呢？

可惜的是只有俗才能媚嘛...可俗的生命力又很强呀...

而雅呢...弱不禁风呀...