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主题:曾经的上司、朋友剃度出家了 -- 蓝蚊子

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家园 曾经的上司、朋友剃度出家了

前几天才得到这个消息,成为沙弥已经半年多了。正好看见了他的照片,果然表情中多出几许安宁。抛弃了自己的公司,写完的剧本和版税,安顿好了媳妇和孩子,毅然决然的出家了,或许毅然决然这个词是我们俗人的想法,人家也许怀着新生的喜悦呢。

过几天就要去山上看望他,心中无限纠结,其实真的很佩服他能放弃一切。

家园 怎么算是安顿好?

他的孩子多大,能理解吗?

很是好奇,请勿见怪。

家园 按照空门内的说法就是 辞亲割爱

他的财产一部分用来供养寺庙(这个完全是自愿的),其余财产给了父母和妻子,自己的公司交给侄子所有,所有版税权利也都交给妻子,正式成为沙弥前已经和妻子办了离婚手续,至于孩子,他这些年一直带着孩子在寺庙办的私塾里学习,她的女儿今年十四岁了,我经常见到,我不知道他是怎么影响女儿的,反正小丫头挺看得开。

家园 有媳妇和孩子,决然出家,此做法

我觉得是不负责的做法,为了一己之私念而弃妻儿于不顾,非常不负责、非常自私。何为安顿好妻儿?让妻子做寡妇,让孩子得不到父爱,这也算安顿好?

我单位也有一个类似的人,上班第一件事情就是对着电脑显示器念经,天天鼓动同事去菜场买鱼放生。

家园 宗教这些个东西,真的挺害人的,而且很不负责任

他倒是安生了,老婆孩子怎么办啊,家里没个男人做顶梁柱,终归不是好办法。还有父母双亲,辛苦养育那么多年,换来的就是个和尚。。。。

联想到中国自古以来,除了少数时期以外,对各类宗教都是比较反感和限制的,除了儒家不信鬼神以及忠孝仁义的信仰以外,也有经济上的考虑,大家都去做和尚,不事生产,甚至靠人供养,占据土地,对经济发展实在算不上有利。

真想寻求内心平静的,在世修行一样没问题。既然修的是内心,那就无所谓闹市亦或深山。

比较看好济公大事,酒肉穿肠过,佛祖心中留。形式都只是形式,精神才是需要修炼的。

家园 随喜功德!

毅然决然这个词绝对不是单对我们俗人,相信对他也一样。有机会看看海涛法师的出家经过,迈出这一步对所有人都是不容易的。

过几天就要去山上看望他,心中无限纠结

不用纠结吧?他半年前也是在家人,非常理解你所想的。“真的很佩服”就随喜呗,如果手头还宽裕一些,问问他需要些什么?能为他的寺院做点儿什么?(我想他应该放弃了所有财产,手头没有什么钱了)

力所能及地供养一点儿,种些福田不是很好吗?

在河里不太适合讨论这个话题,大部份人对出家的理解都是从小说中来的,很少有系统地了解佛法、认可轮回的。这样容易让人造业,不太合适。

家园 这是一种逃避行为

现代社会,不管是巨商大贾,还是平头百姓,生活中充满矛盾,很多折磨。唯一的是你的内心是否坚强

象我辈,家中上有父母,下有子女,父辈老迈,需要照顾,子女尚幼,小升初、中考、大学等等个个是难关。

单位,领导换一个折腾一回,下属,工资、业务你还得一个个想好,学生开题、指导、答辩问题一大堆。

唯有两件事,一曰:锻炼身体,不让别人来照顾你,你有精力照顾别人。其它权力金钱过眼烟云,升只看成责任更大,降卸了担子,泰然处之,这社会难道凭自己的能力混一碗饭吃都不成?

二是上西西河,看大牛文章,养性悦情。嗬嗬

献花

家园 而且不干活还拿钱,也没见做什么善事
家园 宗教狂的伪善。
家园 弘一法师曰,人生三层楼,应该随喜他啊~

人生如梦,放下,好!

家园 人各有志,随喜吧。

坦率地说,我们大多数人的生活都不是太有意义,具有十分可替代性,多我们一个不多,少我们一个不少,随着社会大流走,没什么可折磨的。就是过世了,"亲戚或余悲,他人亦已歌,死去何所道,托体同山阿"罢了。出家是一种自由,放下也是一种自由,随波逐流也是一种自由。只有杰出人物才具有不可替代性。

家园 少林寺对上述说法感到鸭梨很大。

要讲贡献,少林寺能列出一长串出来。当地政府对少林寺“对经济发展实在算不上有利”这样的评论实在不能苟同。

家园 送花。不懂,就不回复了。
家园 随喜功德,花之!
家园 谢谢:作者意外获得【通宝】一枚

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