主题：【原创】建国以来两条线，经济发展和政治斗争。兼谈网站建设 -- 铁手

秋兄的帖子长着手，会掏人口袋。

那要变成西西海了。

引用亚里士多舌河友所言：有人群的地方就有左中右。

作为一个论坛（媒体）其作用并非改变人的左中右（事实上也做不到),而是在辩论中让人认清楚个人的利益，集体的利益，和国家的利益，也就是屁股在哪。我认为这是开民智的内容之一。

左中右的变化（屁股的改变）只有通过财富分配的改变来实现。抛开利益分配而用嘴来改变恰恰是掌握着国内舆论的既得利益阶级的希望达到的目标，这叫做糊弄、忽悠。

网络的作用会逐步放大，逐步成为上下的、左右的信息交换唯一平台，西西河如果孤芳自赏，很快就会湮灭在时间中，无声无息。很多人绝对是实用和功利的，西西河不能给他们想要的，绝对会弃之如敝屣，毫不吝惜。如果西西河读者少于一个临界点，基本就自动结束了。

送花成功，可取消。有效送花赞扬。感谢：作者获得通宝一枚。

参数变化，作者，声望:1；铢钱:16。你，乐善:1；铢钱:-1。本帖花:1

政治问题向来容易起争论，政治帖的串门也不应过分苛责，因为是人都有管不住自己的时候，更何况还是这么自由的网上。开始的时候，只是对某一观点感觉胸中澎湃，不倾吐一番就感觉周身不畅，相信每个人都有过这种经历，那么你是否就一定能控制住自己不倾吐一番呢？

西河的终极问题在于观众日众，这从点击量和发帖量可以看得出来，而其中很大一批是来自于时政经济版，虽然没有统计，但可以说关注时政经济的人数超过老西西河人文科技板块几乎是迟早的事。在这样的情况下，你说对时政版进行“圈禁”，那会有什么后果呢？呵呵。

给铁老大一点时间，也给西西河众一点时间，其实大家都没有根本的矛盾，对抗解决不了问题，重在疏导啊。

国家在向前看，国民的思想也要向前看，老是纠缠在过去的政治回忆中很不健康的。我今天看了一个习老的革命历程，他曾经被极左的康生关了十六年。

放到西北把西北经营的好，放到广东也能把广东经营的好。搞论坛也是一个经营的理念，只有符合时代的潮流，才能人流如织，好帖才能不断涌现。

唯有放下，再放下，再放下，再放下。人的思想负担才不会如此的沉重。人的思想能取得共识，心情愉悦，社会才能进步，论坛才能发展。

我可以接受改革过程中的痛苦，跟着社会改变。而且一直拥护最高的领导人。

过去充斥着阴谋和暴力，社会会慢慢的改良好，何必整天把自己弄的和陈近南一样的痛苦呢？

升斗小民，布不了天下大局，就痛痛快快做好自己就行了，一个人的本性如何，苍生可见，天地可见。一个团体亦如是。

论坛是拿来干什么的？就是拿来交流的，或者说是在各种不同的思想之间架起一座沟通的桥梁

只要桥梁的两端的人们具有足够的开放性、包容性，那么这样的桥梁就能够发挥出他的功能

而政治分歧就在沟通中不断消解，而更多的政治共识由此产生--这个就是网站的价值所在

如果网站只是成为某一派的发声筒，对另外一派则进行强制的打击，那么这样的一言堂有意思吗？

为有源头活水来---如果只限制了一派的主张的发言，也就是自我封闭，也就是如同一潭死水---而不是欢快的流动的西西河了

以上这一段话，包含了几个判断

毛邓存在矛盾，且不调和

中国社会发生了撕裂

中国意识形态发生了撕裂

说实话，对第一个判断，我就不怎么认同，首先要知道的是邓小平的四项基本原则是来自于哪里的呢？---是来自于毛泽东在五七年反右的时候提出的“六项基本原则”

毛泽东和邓小平的思想的关联性我想专门开一个帖子来讨论，这里毕竟还是主要讨论网站建设的地方

第二，中国社会发生了撕裂？

我不是很清楚撕裂这个词语是什么意思？是否可以请使用者给出一个定义，或者概括其内涵？

第三，中国社会意识形态发生了撕裂？同样撕裂是什么意思，请给出？如果说现在中国意识形态存在着众多分歧，这是我承认的，但是众多分歧的存在与意识形态的撕裂之间的关系是什么呢？

如果要我来说中国社会的现状的话，那么中国社会的融合--城乡融合，阶级融合在加深，城乡融合很明显，阶级融合---即你今天是工人，明天就可以做老板，人们已经对老板本身的辛苦有了更多的认识和理解，当然在城乡融合和阶级融合的时候依然存在着斗争和矛盾，在某些领域矛盾甚至是很尖锐的

而政治话题很容易引起争论，有人会出口不慎，有意无意地伤了一些河里的鱼虾，比如这次中日钓鱼岛冲突。在西西河里众多鱼虾多是原来不相识，没有见过面的，有时候难免会说话没有顾忌，直言相撞。结果呢，就是一些人上岸去鸟，有的也就一去不回头。

老铁很想把大家都留在河里，多写多议多发帖；他如果觉察出有人的离开是因为河里的“纠纷”，甚至会自己出面，直接或者间接地尽情挽留。我想：这大概是老铁写这个帖子的意思。

就是要这样：

（我没有找到奥运开幕式上那个印刷术的大“和”字 ）

中国式的集权，与欧洲式的分权，有各自特殊的产生背景。形成了不同的文化传统，可是在人类科技极大进步的今天，都碰到了不同的问题。

中国之所以要集权，因为有长期的，定期的天灾人祸出现，所以需要一个强有力的中央政府，来协调，来配置资源。

欧洲相反，虽然自然条件说不上顶好顶好的，但却绝对没有三天两头的天灾，混个温饱还可以，所以“不自由，毋宁死”。

问题是当威胁已经到了亡国灭种的地步的时候，谁还在乎什么自由民主的东西？比如中国常年的水灾，旱灾，隔几十年来一次的大地震。欧洲哪儿有？欧洲那种小规模的国家碰到这种情况，早就集体玩完了。人祸方面，中国跟匈奴，突厥，蒙古，北方游牧民族斗争了几千年，没有强力的，掌控一切资源的中央政府，哪儿修得起长城，保得了家园？北方游牧民族一不小心流窜到了欧洲，哪一次不是杀的血流成河，杀得欧洲人屁滚尿流，胆战心惊？

正因为集权制以及由之而来的文明体系，才极为有力的保障了无论复兴与衰落，中国人始终能够传承中华文化与血脉。

可是集权的坏处就是必须大一统，压制不同意见，压抑创新，实际上是压制了新兴生产力的发展与进步。在欧洲突破性的工业革命带来的国力强盛对比之下，才有100余年来的屈辱。

“此三千余年一大变局也。”

• 有句话一直想说，但是一直没机会