主题：【原创】曹植 之一 风骨 -- 玉垒关2
参数变化，作者，声望:1；铢钱:0。你，乐善:1；铢钱:7。本帖花:1
只是现代人读来，难以得其佳处。
至于韩寒批矛盾，也就罢了，批老舍，简直是再一次曝露其无文。老舍文字圆转深透，小处均见安排，但又不伤其真质，气韵。这是真大师。
我非常非常的喜欢。其实同时做到这两点，很不容易。
此外，我也是老舍的粉丝。
古人认定为伟大可流传后世的作品，大都属于这个美且真的范畴。也就是外在美和内在美的统一。老舍的作品我第一部读的是四世同堂。虽很多评论认为，老舍最好的作品并非此书，但我最爱的，就是这部。
韩寒之流，送他们韩愈的诗吧，蚨蚍撼铁树，可笑不自量。
那就是得天之幸了。
试问今日之西西河能有几篇文章能再现于十年后？
只此四句，就骗了我一朵花！！
而且，读完之后，根本就不想这四句，究竟有没有道理。
青少年读《短歌行》，大都被气势给感动了，但是要理解其中的沧桑豁达，非得有丰富的人生阅历不可，所以只是“学得”、“颂得”。
到了中老年，就可以慢慢咂摸其中的韵味了，且吟且书，呵呵。
文字这东西，个人有个人的说法，兄弟我也给你一朵花，这样交流也蛮有意思的：）
而是说一个道理。如果一句话文辞华茂，那么，即使那一句话的道理不是十分正确，也会获得人们的认同和传诵。
短歌行的确是名篇，“何以解忧，唯有杜康”，稍有愁苦的时候，总是不自禁的想到这一句，至于“譬如朝露，去日苦多”，也总是让我兴起韶华易逝之叹。其他的句子，感触不深。
我却认为，身为中国人最幸福的事情之一就是，一抬头，历史的长河里，有无数星斗。
深切同感！
中国文人，老舍是风骨，巴金是风度，郭沫若不过一犬儒尔
老舍是八旗落魄子弟，从潦倒中跌跌撞撞一路走来，尝尽世态炎凉，性格自有其风骨。一部茶馆，冷眼看人生，笔下的百态人生我们现在都能够在身边找得到。
宁为直折剑的他用太平湖的一跃，写出中国文人的传统精神。
巴金是四川地主少爷，少年成名，文革前一路顺风顺水，生性敏感重情，性子虽然有些软弱，却不失其风度。中国传统文人的优点和缺点在他的身上一样的突出。但至少，他至情至性，一篇怀念萧珊，平淡的叙事，平易的文字，让人读来为之深深一恸。
郭沫若则是趋炎附势，骨气全无，不过是一个犬儒罢了。
一个人的格局总会受到家庭出身的影响。只是程度不同。比如出生在农家的人更有可能对农民问题有更深刻的认识。尽管他的眼界可能会远远超过了他父辈眼里的韶山村，而纵有千古，横有八荒。
又如出身清朝遗老之家的民国才女。她的文风有可能会因此而不同寻常地孤绝，阴冷。外面的世界八面来风，却始终吹不散她字里行间前世的尘埃落定。一如她父辈的烟榻上。
家庭也会对子弟的施加有意识的影响。比如孔鲤经过庭院，他的父亲孔子问他，你读了“诗经”吗？如果没有读的话，你怎么“立言”呢？你读了“礼记”吗？如果没有读的话，你拿什么“立身”呢？
这件事情有个专有的名词，叫做“庭训”，从此就代表老子教训儿子。有的庭训写在门楣上。比如“淡泊明志”的匾额。比如“一等人忠臣孝子，两件事耕田读书”的对联。有些读书人则写文章教训子弟，称为 “家训”。比如“朱子家训”：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。以及：祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。这样精品的“老子教训儿子”的语录集合起来，就称为“蒙学”。而“蒙学”，所起到的作用，就是“传承”。
我们“诗礼传家”，我们有了“三苏”，“三曹”。我想说说曹植，还是先尝试略说曹家往事吧。
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曹植的生母是卞氏
一
“三国志.本传”说得很明白。这日后的卞太后“本倡家，年二十，太祖于谯纳后为妾”。然后跟着曹操去了洛阳。逢董卓作乱，曹操出逃。而有人传来曹操的噩 耗。家人想要逃回老家去。这二十来岁的娼妓出身的女子制止了他们。她说，曹君吉凶未可知，他日平安归来，何面目复相见也？
二
卞氏的长子曹丕被立为太子。左右仆从们向她庆贺并且讨赏。卞氏说，大王是因为曹丕年长而立了他的。我只应以免去教导无方的过失为幸，又怎么能重赏大 家呢？
另有一次是，曹操得了几个美玉，他让卞氏挑选，卞氏拿了个中等的，曹操问她缘故，她说：取其上者为贪，取其下者为伪，所以，我拿中等的。
曹操说卞氏，“怒不变容，喜不失节”。
三
“魏书”上说，她的长子曹丕称帝后，有人告他的弟弟，曾经威胁到他太子位置的曹植放任不羁，终于犯法了。曹丕命人禀告卞氏。卞氏说，我也没有想到这个孩子 成了这样，请告诉皇帝，不可以因为我而坏了国法。后来，等她自己见到曹丕，她也不为曹植求情。这段记录又说，曹植，是卞氏最爱的儿子。
裴松之提供了一段记载来注释这段魏书：魏文帝曹丕梦到磨蚀钱币。越磨钱币上的文字就越清晰。曹丕醒来之后找大臣解梦。大臣回答，这是陛下的家事。陛下想做，可惜太后那里 没法交待啊。 （此陛下家事，虽意欲尔，而太后不听。）。这就是曹植的结局，前半生持才放旷。后半生在母亲卞太后的干预下保命。又因兄长曹丕的逼迫，而在离乱和动荡中， 用文字成就了一段功勋。
四
卞氏还曾救过曹洪。曹洪是曹操的堂弟，最早跟从曹操起兵。有一次混战中曹操失去坐骑，曹洪立刻下马让给曹操，曹操推辞，曹洪说：“天下可无洪，不可无 君。”天下可以没有我曹洪，却不可以没有你曹操。 这次曹洪没有看走眼。不过，曹丕年少的时候曾经问曹洪借钱，曹洪却有眼无珠拒绝了。等到曹丕继承王位，正遇 到曹洪的门客犯法。曹丕将乃叔曹洪收监，要处死他。群臣进谏求情，曹丕都不听，曹丕之母卞太后威胁曹丕的妻子郭皇后说：如果曹洪今日被处死，我明日便让陛 下废了你的皇后的位置（令曹洪今日死，吾明日敕帝废后矣）。郭皇后急忙去尽力周旋，于是曹丕将曹洪削官减爵之后，饶了他的性命。后来他和曹植病死在同一 年。他们都很幸运地没有活到十 多年后的公元249年，司马懿政变夺取了曹魏的实权。包括曹植的兄弟曹彪等宗室被杀。
司马的江山也并不长久，不久就在内战中分崩离析，接着便是五胡乱华。那是个数万少女被大兵们杀死然后煮了做军粮的时代。其实倒也不是那时候的人多么灭绝人性。吃与被吃的，可能同样悲哀。所 谓人性，因势利导，不论哪个年代都差不多的。
五
闲话不多说，卞氏一共生了四个儿子。其中第四子曹熊早亡。长子文帝曹丕活了40岁，曹植41岁，而三子曹彰，是曹操引以为豪的猛将。有记载说，曹操死后， 曹彰曾经追问曹操的印玺在哪里。这好比作为诸侯的楚王问天子之鼎之大小轻重。
曹彰活了大概35岁。他是在朝觐曹丕的期间暴病身亡的。曹植作诔悼念，说“同盟饮泪．百僚咨嗟”。同盟，指的的是同为诸侯的兄弟们。后人读到这句之后 问，他哥哥死了，哭就可以了，为什么要把眼泪吞进肚子里呢？
有疑惑的不仅是后人。而卞氏硬生生吞下去的大概不只是眼泪。不过在那个“生民百余一”的动荡的大时代，她已经很幸运了。风尘出身的卞氏比她身为贵公子的儿 子们长寿多 了。她活到七十岁，直到她的孙子做皇帝的时候。 “三国志.本传”说，她驾崩后“合葬高陵”。
顺便再说一下，曹彰长的是黄胡须，有人考证过，说卞太后有鲜卑血统。
六
她活得也比她的儿媳妇们长多了。
“三国志”在曹操，卞氏，和曹植兄弟的本传里，都说他们“性约俭，不尚华丽”。又说他们死后是薄葬。这是家风，也正是乱世的时代之风。而曹植的妻子，豪门 大家出身的崔氏因为穿了绣花的衣服，被曹操看见，让她回家，然后赐死。
至于她的另外一个媳妇，曹丕的妻子甄氏是著名的才女和美女。原本以孝顺和大度出名。后来年老色衰，曹丕称帝后，久久没有册立她做皇后，她写了首诗歌抱怨了 一下。发泄之后，曹丕很生气，后果很严重。恩赐她死。然后再立他俩人儿子做太子。
七
前不久所谓的曹操墓里面，有两个陪葬女子。一个五十多岁，一个二十多岁。七十岁卞氏大概一醋之下，愤而出去打酱油去了。
集勇气，智慧，容貌，幸运于一体的卞氏终于没有躲过这一劫
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曹植的作品没有什么开创性,撑死就是当时华丽辞赋文风的集大成者.而老曹的古朴苍凉和大曹的清新写实属于开创了新的领域,对后世影响很大,这才是大师风范.创造性永远是最可贵的