主题：【原创】好多需要探讨的东西——关于2012的虎文 -- 红绿

如果老百姓都能看懂，茴香豆的茴字那还需要4种写法。

但<圣经>的“和合本”，是自光绪末年开始，聚集上海天主教区的十位长期在华的资深西方传教士，每人配两名国学深湛的中国信徒为副手，统筹分派，定期聚会讨论，连续用了19年，才全部译成。就“信，雅”这两方面说，“和合本”确实可能是最好的中译本。

而<圣经>原著，在西方逐步翻译为德文，古英文，现代英文，当然也有以讹传讹的地方。其中现代英文，也有多个版本，细节互有争议，学术界可以永远研究下去。大而化之，我们当然可以说，<圣经>的主要精神，是没什么争议的。

美国的情况，我不知道。但我到加拿大的头几年，感觉像这样文化多元的社会，主导地位的仍是英国国教，质朴清淡，不像中美那么人欲横流，相当好。而最近几年，多伦多的治安越来越坏，尤其是罗素-威廉上校案，以及渐渐看到白人社区里掩藏起来的变态和随波逐流，感觉到高等白人（比如WASP，白人中有西欧籍贯的）也是大面积的从内部溃烂。你说其中没有洁身自好的优秀人物，是不对的，但优秀的越来越少，主流越来越差劲，是事实。

所以要说西方“腐而不朽”，我不赞成。朽是一定有朽的，但“朽”的溃疡点多不多，有没有无可挽回地占多数面积，引起败血症，那可以讨论。

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参数变化，作者，声望:1；铢钱:16。你，乐善:1；铢钱:-1。本帖花:1

教派，然后是加拿大自己的一个新教分支，英国国教占的比烈很小的啊……

加拿大的民政管理始终由英裔把持，当局的清教色彩比较浓，比如对于电视节目和平

面媒体的色情级别限制。

多伦多市长候选人SMITHERMAN于2007年公开举行同性恋婚礼(他作为女方)，当时他

是安省副省长，也邀请了省长参加。省长即便是较左派的自由党，也借故缺席。

这次婚礼，是他市长竞选落选的重要原因。他在败选后意味深长地表示：“人是不

能看得那么远的。”言下之意，早知还要更上层楼，就不那么招摇结婚了。多市的

保守派市民如小本这样的，是不那么容易忘记的。

天主教把持社会公器的，是意大利，西班牙，菲律宾和南美诸国。

只要是偏保守的基督教徒反应是一样的，和他们教派没关系。再次提醒，清教徒应该是‘英国国教徒’或者英国圣公会的。清教徒是历史概念。

天主教在加拿大虽然没有在意大利南美等传统拉丁国家的大。但是从势力划分上看也是在加拿大占主导地位的。近年来大部分加拿大总理都是天主教徒。这不难理解，这是‘民主’的必然结果——天主教徒是加拿大人口的一个主力，虽然没有到绝对大多数的程度。

其实我对经济学和圣经都一窍不通，只是看到帖子有感而发。

当年刚来美国，常常被人强邀去教会参加活动。虽然没有兴趣，但是听得多了，慢慢也发现对于基督教的教义，华人的理解往往跟美国人差别很大，华人牧师就算是神学院科班毕业的，讲解也往往不如白人牧师清楚。曾经和别人讨论过这个现象，感觉白人对基督教教义的理解比我们外国人要深，毕竟人家写的圣经，又研修过上千年。看到虎大的帖子，想起以前跟别人的讨论，就多嘴一句，没想到倒是抛砖引玉。

从静态的角度看，没有什么东西是完美，肯定有弱点，但如果运动的平衡掌握得好，是可以趋向于完美的。

《圣经》初一看漏洞百出，但在各种貌似矛盾的推动中，又总能推陈出新，或溯本归原，这是西方人思维方式最厉害的地方。

中国要与西方做文化上的对抗，需要在时间点与运动节奏上去找，如果只看到静态的弱点，比如民主制尽扯皮，不如集中制好办事，咱们可以倾举国之力拿下奥运亚运无数金牌，GDP年年10%，2012大船只有在中国才造的出来，自以为得手，但又岂不知只是几个战役，终究是唯变才胜呢？