主题：暂别西河 -- 华恩

分别一月，

再来西西河。

说实在的，令俺有点失望。

喧闹声中，

有价值的观点和声音变得如此微弱。

西西河变成了一个吵架大本营了吗？

如此，

还不如去看湖南卫视的快乐大本营吧。

如果西西河从一个给人快乐和成长的地方，

变成给人许多挫折感和不快的地方，

留在这里，到底还有什么价值呢？！

回首下河两年半载，

寂寞和快乐地一路走来。

感谢这么多北理工的校友，

新长城，驿路梨花。

北理往事一文发表后，

是我第一次觉得有了交流的快感。

在诗歌版，幸会了清嘴小麻籽，南方有嘉木。

不是清嘴邀请，我不会觉得自己的诗歌才能在西西河被认同。

与嘉木在诗歌方面的交流，对于我，是很快乐美好的回忆。

看到嘉木如今已渐具掌门人风范，俺也是相当有成就感的。

历史时政版，太祖著作评传系列给俺许多成就感。

对于农民和小人物的情感，是我认同太祖的地方，

其在文革中的胡作非为，是我痛恨之的地方。

这，同样，也是我对葡萄爱恨参半的原因。

葡萄有志士的气质，在这个利欲熏心的物质社会，

已成绝版。

葡萄对太祖的极端喜爱，

大概也是在这种气质上找到了共鸣。

我尊重并欣赏这种英雄相惜。

却痛恨给不是人过的社会唱赞歌。

这是我在太祖著作评传后面几篇中迅速转向的原因。

中国不需要回到那种垃圾状态。

中国需要全世界的横向范围内和历史的纵向范围内再寻找出路。

我采访井底望天大哥，欣赏江南水兄的作为，

就是这个初衷。

走之前，我会完成〈蔡锷墓.黄兴墓〉，

一为悼念英雄，

二是湘籍前辈。

谢谢文学界老前辈履尾虎，老光，

我希望能继续从与你们的交流中获益。

〈周立波〉一文是表对乡土文学的敬意。

〈乱箭〉我会继续完成，但不再公开发表。

喜欢它的朋友可以跟我索要。

俺们华通社的老朋友，不能不谢谢旗牌官。

如果条件允许的话，希望华通社不只是在网络

玩一玩，而是真正进入商业化运营。

到时候，俺也可以名正言顺地招兵买马了。

作为关心西西河的老人，俺还会深潜来淘淘金。

并期望西西河变成理想国。

再会。西西河。

如果放到建国十七年的环境里，想必是要和周立波惺惺相惜的吧。接触过很多的过来人诉说对当年的风气，即便是文革将他们打倒在地，即便那一场场的运动彻底改变了他们的政治命运、家庭命运乃至人生命运，但对于那个时代依旧怀念 —— 或许是怀念他们的青春年华，或许是怀念他们为之奋斗的理想。至少那时是有理想讲道德的，猥琐之事、阴谋之论、诡辩之术还不能像今天一样在阳光下大行其道。只是正如史文恭所言，那段岁月就像少女的容姿，虽然单纯美好，却也一去而不复返。

世事都会变化的，西西河也不可脱俗。也许错的是理想国变成了染缸，也许错的是我们太过于执着，或许两者兼而有之。理想主义在这个恶俗的社会中本身就是不招人待见的东西，所以聚于还有着那么一些理想主义气息的西西河，现在这里也开始如此，唯剩感慨。新长城很久不见露面了，师兄亦是此文，一声叹息。河里不过是社会的良性面的缩影，我们尚且不能改变河里，又哪里敢纵论天下呢？我们都是小人物，做好自己的事情，能影响周边几个人就足够了，能让阴霾下的人们知道，理想主义在西西河在这个社会，虽然被一些人嗤之以鼻，但还是有些许阳光的。

赠师兄《沧浪》一首，同是楚人，于斯为盛：

试引沧浪濯我心，俗尘不许杂衣襟。

蛰居莫废潜志赋，空壁更需江上吟。

谁为柔情惜红玉，尽将傲骨拜黄金。

遥拍栏杆思楚客？颠酒疯歌弄剑琴。

刚听到梨花说你也要上岸了，特来告别。西西河不是独立于整体社会的存在，因此理想国肯定也是不可能的事情。不必对这些耿耿于怀。作为个体，我们都是渺小的，改变自己已经非常之难，更何况去改变别人、改变一个论坛甚至社会。那不是寻常人的事情。

祝你未来生活更加愉快。

如此心态，桃源难觅啊。

西西河是我们的桃源，不能拱手让人啊！

欢迎常回来

作为一个西西河的受益者，是不是因该好好想想如何给西西河带来一些快乐和成长呢？

没有实际行为的期望只不过奢望而已，大家都深潜淘金西西河就会

变成理想国吗？

刚刚看到鲁迅先生这句话：

“中国经了许多战士的精神和血肉的培养，却的确长出了一点先前所没有的幸福的花果来，也还有逐渐生长的希望。倘若不像有，那是因为继续培养的人们少，而赏玩，攀折这花，摘食这果实的人们倒是太多的缘故。”

我想，对西西河，也是如此.

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参数变化，作者，声望:1；铢钱:16。你，乐善:1；铢钱:-1。本帖花:1

没什么可送的，铁手帮忙顺了个宝。

说老实话，找个可以说话闲聊的地方、找堆兴趣相投的朋友其实挺不容易。既然遇着了，就是缘分，有话便来和大伙儿说几句，没话送花，不也挺好？怪兄以前说，万人如海一身藏，以无厚入有间，在西河两年终于对这句话稍有领会了。

祝好。