主题:师父教站桩 -- 老平
师父把站庄的要领教给徒弟,然后让徒弟回家自己练习。
过了一段时间,徒弟向师父讲述站庄的情况,徒弟说站庄时呼吸急促,手脚发抖,双眼流泪。问师父怎么办?师父说回去继续站。
又过了一段时间,徒弟脸色轻松,向师父说站庄时手脚已经不颤抖,而且感觉小腹发热,身体融融。问师父下一步应该怎么练?师父说继续站。
又过了一段时间,徒弟脸有喜色,向师父说站庄又有新的体会,发现两臂产生了张力,既合不拢又张不开。问师父要注意什么问题?师父还是那句话:继续站。
又过了一段时间,徒弟脸带疑惑地问师父:站庄时感觉自己像一个球,忽大忽小,这是怎么回事?师父说:不要管它,继续站。
又过了一段时间,徒弟来了不说话,师父开口:站庄站得如何?徒弟有点懊丧:身体那个球不见了,只是感觉外面像一个风箱,我动它也动。师父听后一拍大腿:这就对了。
徒弟迷惑地看着师父:这是什么道理?师父说:回去看《老子》第五章。(老平2010-11-10)
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甚至几个小时。
现在跟着老师学太极拳,让回家没事就站无极桩。我几分钟都站不了,问老师,他说站几小时都没问题。
天地不仁,以万物为刍狗;
圣人不仁,以百姓为刍狗。
天地之间,其犹橐龠与?
虚而不淈,动而愈出。
多闻数穷,不若守于中。
天地和圣人都是“不仁”的,所谓的“不仁”就是大的仁,就是没有偏爱。天地让万物自行容枯,遵从自己的运行规律。一棵树从枝繁叶茂到黄叶飘零,一朵花从芳香四溢到落红满地,这些就是它们的运行规律。同样,人的世界也是自行兴衰的,古代任何的帝国都有兴盛衰亡四个阶段,这是不需要谁去特别照顾的,它和自然界的事物一样,也有自己的运行规律。
自然界的事物,违背了其规律,就会由应有的刚健变成柔弱,其价值也会因而大打折扣。花朵只有经风历雨之后才会变得绚烂,一直生长在温室之中,我们欣赏起来总会有一种贫血的感觉;我们现在随时都可以吃到反季节的蔬菜和水果,但是其营养价值比当季的水果和蔬菜要弱得多。所谓的自然,其原初的含义是指本来的样子,自然界的事物,应该非常自然,人生同样应该如此。
活出真我就是活得自然,要想活得自然,就应该舍去一些自己本来不想要的东西。很多的亿万富翁最终选择了将自己的财产捐献给社会,这是因为他们真正想要的并不是金钱,而是一种人生价值。相反,有些人贪得无厌,利欲熏心,为金钱而不惜以身试法,最终才发现:这并不是我想要的活法。但为时已晚,正所谓"身后有余忘缩手,眼前无路想回头。"这是自我的迷失。这种人是不懂得效法自然的人,也就是远离了老子所讲的道的人。但愿我们都不要成为这样的人。
后三阶段从来没有感觉到过