主题：【整理】食利伤国 -- 迷途笨狼

调整经济结构，核心在调整分配结构。

调整分配结构，核心在压缩资本利得。

压缩资本利得，必须增加资本利得税赋，必须妥善管理和使用国有资本。这就意味着财政改革和金融改革。

财政改革核心是税赋。资本利得税赋，包含多种税赋形式。各种投资所得均可收税。例如，金融投资、房地产投资等投资所得均可征税。各种占用资本（持有资产）行为均可征税。例如，房产税等。各种资产转移赠与均可征税。例如，遗产税、赠与税、离境税等。

金融改革核心是控制国有资本的规模和提高国有资本的使用效率。控制国有资本的规模，意味着有节制的货币发行；提高国有资本的使用效率，意味着管理商业银行实质利率和实现国有企业分红。货币超发行是向国民征收通货膨胀税；实质负利率是变相转移存款人财富；国有企业不合理分红是挪用国民财富。上述行为非但不道德，也严重扭曲了中国的分配结构。

不能压缩资本利得，甚至公然资助资本利得，必然压缩劳动所得。这种制度和政策安排，严重扭曲了社会分配，导致资源错误配置，即失去了公平正义，又损害了经济效率。

事实上，中国在制造并供养一个庞大的食利者阶层。

近二十年的改革，财政政策和货币政策极大地压缩了劳动者剩余，历史性地进行了财富的逆向转移支付。资本增殖与劳动创造价值不成比例。金融行业畸形发展。投机行为遍布各行各业。今天，劳动者的劳动不能获得应有的回报；创造价值很难赢得体面的生活；普通劳动者已经丧失了应有的社会尊重。现实变得如此的残酷：食利光荣，劳动耻辱。

食利伤国。古今中外盖莫能免。古今中外，没有一个清醒的政治家敢于制造和供养一个庞大的食利者阶层。

显然，中国现行经济制度和经济政策必须进行变革。

首先，我们必须停止变相增加劳动者税赋；我们必须终止国有资本不道德管理和使用。

其次，我们必须让二十年逆向转移支付的财富回流。

事实上，这几乎是最基本的社会主义原则。当然，这是当代资本主义国家都必须坚守的公平正义的底线。

笔者注意到最近关于政改的争论。以及与政改相关联的内外风潮。是的，每一次关于公平税赋的呼吁，必然被有心人导入政改。尽管，这与政改风马牛不相及。笔者知道，税改对于一些人而言是非常恐怖的事情。例如，核实房产税的税基，相当于查实私人财产持有状况，那将使一些见不得人的收入暴露在阳光下。所以，很多牛人一听说税改，就会立刻去搞政改。民主这东西可以嚷嚷一百年，真正落实到公平税赋还远着呢。缓兵之计，莫此为甚！我们不要政改，我们只要税改。动点真格的，好吗？

显然，食利者阶层开始恐慌了。他们惨无人道的剥夺已经激起了众怒。他们的资本特权完全有可能被收回。於是，他们祭起了政改的大旗。难道，他们是想走社会主义道路吗？当然不是！他们所谓的普世价值，说穿了，就是为掠夺成果提供制度保障。真聪明，让我们继续缴税，使国家机器变成他们的保安工具。

宋明两朝末期，都是弱主强臣。强臣之所以强，就在于土地兼并后他们富可敌国。他们反对任何形式的变革。王安石与张居正的变法，其实就是税改。所以，王安石和张居正的变法均遭失败。强臣们最喜欢搞学问，就有了宋明理学。那是些貌似科学的理论，全是些可以普世的价值观。其要害在于，淡化国家观念和阶级意识。普世到最后，终于亡了国。

食利者，古已有之。中国五千年重农轻商，就在于遏制食利者阶层。食利者众，必然民穷国弱。食利伤国，伤不能止，败亡将至。

中国人必须牢牢记住：消灭食利者阶级，必须依靠公平税赋。英国人进行光荣革命，没有杀掉皇帝，而是在皇权之上，建立了预算法和预算会议，英国由此而建立了日不落帝国。大多数国家一直在玩换主游戏，换完一轮又一轮，一玩就是数百年，食利者依旧是食利者，食利者们最喜欢这种轮流坐庄的游戏，老百姓始终无法逃脱当牛做马的悲惨命运。

公平税赋的精髓在于：不劳动者不得食。

其实，有些话还是很有借鉴意义的。例如，只有社会主义才能救中国。

是的。中国人至少要坚持一些起码的社会主义原则。社会主义有一个重要原则：不允许制造和供养食利者。

注：读者们有兴趣，可以阅读笔者的旧作《苏联解体十年祭》、《共和国的希望不在街上》、《中国第一部预算案百年祭》。前苏联政改过去二十年了，前苏联解体后，所有新建立的国家都未能建立起现代意义的财政金融制度。政改真的能解决问题吗？答案是否定的。我不反对政改，我是惧怕再一次“城头变换大王旗”。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a405fd90100m3ms.html

刚刚看到，作者很多文章非常精彩，比部分写作小组水平更高、立场更客观，建议大家深入阅读。

无小人莫养君子，不折腾不搜刮，那些贪官污吏及其亲友还有部分指挥溜须拍马的知识分子吃什么？

笨狼对税改也是政改的意见

待富阶级成员们，联合起来帮政府刮地皮！

——利用物业税调整分配结构转变增长模式兼顾财政和银行安全很简单（+减税建议）http://www.talkcc.com/article/3170683

http://www.talkcc.com/article/3170683

你既要压缩资本利得，又要国有企业分红？请问这分红从何而来？

说到底，你所说的食利阶层拥有不被制约的权力，没有政改，你指望他们自觉自愿把自己的利益的交出来？

一大二公，一平二调，跑步进入共产主义不更好吗？结果是什么？60岁以上的中国人，那个不知道？

资本主义的核心思想就是生产要素要参与分配，美国总统把企业家精神挂在嘴边。实际上就是保障以地租为代表的各种要素参与分配的权利。巴菲特的父亲是参议员，他死后他的基金会会是谁来控制？他的子女真的什么好处都没有？

党中央的文件早就讲过，要调动一切积极因素促进生产力的发展。从新中国60年的实践看，在现在这个生产力水平下，不承认生产要素可以参与分配，只强调劳动是无法促进生产力发展的。党十六大报告明确提出“确立劳动、资本、技术和管理等生产要素按贡献参与分配的原则”。

小平说的贫穷不是社会主义这话才是真理。社会主义既然优越那么社会主义的生产力必须超越资本主义。我们现在在赶超的路上，等超过去了，在从实践中探索如何更好的发展好社会主义吧。喊口号可能很过瘾，回去问问亲戚里年龄大于60岁的人吧，问问他们怀不怀念1960年的生活，再回来喊口号吧。

这个世界本身是不完美的。只能尽量改进，不能理想主义。口号再高调有什么用呢？关键是能不能做到。

共产主义当然爽啦，要真能成功，我绝不会反对。要是到了共产主义，我想吃啥吃啥，想喝啥喝啥。天天躺在家里玩游戏，要不就出去旅游，一大群美女机器人伺候着我，我才懒得上班呢。哈哈。太美好了，都不忍心再想下去了。。。。。

恩格斯的辩证法告诉我们，事物是永恒发展的，矛盾是永远存在的。人类在达到一个“理想世界”后，总会发现有更理想的世界在前边等着。

从思维方法看，黄帝和老子他们承认这点，认识到“人力不及天力。”人类只能顺应客观规律而不可能刻意创造规律，即使是人类社会的规律，也是客观的。走的是唯物主义路线。道德经的道经（自然规律法则）要排在德经（人类社会规律总结）之前。

而孔子之后的儒家，则走上了唯心主义的道路。在世界观的基础问题上，“德”超越了“道”。西汉之后的道德经，德经摆到了道经前面。知识分子一次次的幻想用“明德”去创造一个大同世界，结果是一次次血的教训。像狼兄这样的同学，又何尝不是。有了好的出发点，有了好心，就是对的了吗？人类的德是无法超越自然天地之道的，人口增长，资源不足，那么能怎么办？

韩非子当年的分析，比马尔萨斯的人口论早的多。中国曾经多年不承认人口论，认为这是服务于资本主义的阶级学说。结果又如何？中国的为推行 jhsy 所宣传的那些东西，超出韩非子和马尔萨斯了吗？

自认为自己能超越道（客观规律）而用德（理想主义）来实现理想的人或者国家，最终都会被道无情的所惩罚。

其实这个世界上，天字第一号的食利者，就是ZF。

英国的光荣革命，不过逼着英王把“食利一号”让渡出来；法国大革命，则把元配“食利一号”直接剁掉；美洲的乡下人吵着要立一国，是怕私人资本家抢先占了“食利一号”，但立国还是立得晚了，民间力量已经坐大，一些望族的历史，资格比国家还老，到今天还能部分遏制ZF。

ZF，就是依靠公权利（民选）和暴力机器，从国民中强征私人资源，然后用掉一部分干活，挥霍掉其余的。用的那一部分如果用得比较有效（也包括廉洁地用），国家就强大一点。但再强大的国家，恬不知耻地挥霍，仍然是大头（比如用在军备和秘密警察；公务员的低效率；腐败；发动战争结果失败）。

所以打击民间食利者，很大程度是转移给ZF继续食利，更多更好地食利。食利家族的财富，只要是合理赚来的（当然初期有不合法的，如果要追溯，洛克菲勒今天也应该抄家），第一代打拼够了，后代开始食利，你不能以道德的名义剥夺人家，只能在遗产税上，动合理的脑筋。

滥开新税，是给ZF更多的名目食利，而且水笼头一开，再也不要指望关上。

台湾的芯片代工业如此发达，一个重要原因，是经济发展后地价膨胀，而小蒋和李时代大搞基建时，让利与民，按价收地，产生了一大批卖地骤富的食利阶层。这些农民大字不识几个，其中有些去炒房炒股，有些资金就冲进前途茫茫的“晶元工业”，赌一把，最后双赢。如果是中国特色的强拆，地利归于ZF和开发商，这种私人赌博式的“凯子风投”，靠官僚主义的申请报告，批得下来吗？如果民间穷瘪三，没有这些资本，有今天的“台积电”吗？

国家当局，就是幼儿园里的老师，私人资本，不管它是实业资本，食利资本，外来热钱，都是长着人民币面孔的娃娃。你不能说，小明老老实实的，石头调皮捣蛋，转来的山姆连话都听不懂，那就把后两个孩子踹粪坑里去。你一个老师还斗不过两个学生，干什么吃的？

而老师只要不包藏私心，不鼠目寸光，斗不过几个娃子，是不可能的。

“人的正确思想从哪里来”和“实践是检验真理的唯一标准”不是一码事，前者高出的不是一点半点

看早年邓选，总设计师很谦虚，说刘伯承经常说不管黄猫白猫，逮住耗子就是好猫（四川俗话？），结果后来活学活用成黑猫白猫

关于饿死人——

当年中国总人口也不过六亿多，东北、南方大部分地区、牧区、山区以及城市居民受灾相对轻一些，虽然吃不饱但远不到饿死的地步，饥荒严重的人口至多占总人口数的三到四成，就是两亿左右，饿死2000万就是10%，比例已经相当惊人了，况且当年有很多救助措施。在饥饿威胁下，老、弱、病、残首当其冲，其中不少在正常年份也会自然死亡，对他们，饥饿只是加速了死亡进程。个人认为，计算1959-1961年饿死人总数，用1959-1961年死亡总数-1956-1958年死亡总数比较恰当。按照统计局的表不到1200万，对了，几次人口统计，1980年明显遗漏很多（饿死年代就存在的）人。

因为种种原因，毛泽东50年代中期在内政方面就“退居二线”了，大跃进的最大责任应该是用人和监察不当。毛泽东１９５８年１１月２１日在武昌中央政治局扩大会议上的讲话：“不要务虚名，而得实祸。现在要减轻点任务，水利建设，去冬今春全国搞五百亿土石方，而今冬明春要搞一千九百亿土石方，多了三倍。还有各种各样的任务，钢、铁、铜、铝、煤炭、运输、加工工业、化学工业，需要多少人力财力，这样一来，我看起来，中国非死一半人不可，不死一半，也要死三分之一，或者十分之一，死五千万人。死五千万人，你的职不撤，至少我的职要撤，头也成问题。要不要搞那么多，你多了也可以，以不死人为原则。你们一定要搞，我也没有办法，但死了人不能杀我的头。明年３０００万吨钢，究竟要不要定这么多？搞不搞得出？要多少人上阵，会不会死人？这次会议要唱个低调，把空气压缩一下。胡琴的弦不能拉得太紧，有断弦的危险”。

饿死人最多的河南四川，是谁的嫡系当家？当然，往外地调拨粮食减少了外地死亡，说是用人高风亮节也可以。

毛泽东出身农家，不是不事稼穑的纨绔子弟，不会指导亩产万斤还保守！林彪后来不说，7000人大会上公开发言还是非常切实的——

“在困难的时候，我们应该更加依靠、更加相信党的领导，中央的领导，毛主席的领导。这样，我们才更容易克服困难。而且事实证明，这些困难，在某些方面，在某种程度上，恰恰是由于我们没有照着毛主席的指示、毛主席的警告、毛主席的思想去做。如果听毛主席的话，体会毛主席的精神，那么，弯路会少走得多，今天的困难会要小得多……” “我感觉到，我们的同志对待许多问题，实际上经常出现三种思想：一种是毛主席的思想，一种是‘左’的思想，一种是‘右’的思想。当时和事后都证明，毛主席的思想总是正确的。可是我们有些同志，不能够很好地体会毛主席的思想，把问题总是向‘左’边拉，向‘左’边偏，说是执行毛主席的指示，实际上是走了样。当然，‘右’的思想也是有的，党内、党外都是有的。无论‘左’的、‘右’的，都是不符合实际的，都不是马克思列宁主义。正确的东西，就是辩证唯物主义，就是马克思列宁主义，就是毛主席思想。毛主席的优点是多方面的，不是一方面的。我个人几十年来体会到，毛主席最突出的优点是实际。他总比人家实际一些，总是八九不离十的。他总是在实际的周围，围绕着实际，不脱离实际。这同我们某些同志只有一股猛劲不同，也和我们某些同志处处不振作、没有什么大的打算不同。我看，我们世界观的最主要的一个部分，最主要的东西，就是唯物主义，就是尊重事实，就是从实际出发，就是实事求是，就是按条件办事，按主观条件和客观条件办事，就是不是单凭愿望，而且要估计事情的结果，不仅仅根据需要，而且根据可能。我深深感觉到，我们的工作搞得好一些的时候，是毛主席的思想能够顺利贯彻的时候，毛主席的思想不受干扰的时候。如果毛主席的意见受不到尊重，或者受到很大干扰的时候，事情就要出毛病。我们党几十年来的历史，就是这么一个历史。因此在困难的时候，我们党更需要团结，更需要跟着毛主席走。这样，我们党才能够从胜利走向胜利，从小的胜利走向更大的胜利，我们的国家才能更加好起来，更加强起来。”

感觉对实践阐述比唯一标准更好些，呵呵

加点四清资料，就知道什么是阳奉阴违，有助于理解一直到文革初期的很多事：

百度百科对四清运动的描绘（有删节）

1963年2月，中共中央在北京召开工作会议，重点讨论开展社会主义教育的问题。 在这次会上，毛泽东指出：「现在有的人三斤猪肉，几包纸烟，就被收买。只有开展社会主义教育，才可以防止修正主义」。会後全国范围内逐渐开展社会主义教育运动，内容包括在城市开展的「反贪污、反浪费、反官僚主义」等等的增产节约运\动和农村开展的「清账目、清仓库、清工分、清财物」，後来统称四清。运动一开始主要依靠基层组织和基层干部，斗争对象是城市和农村的腐败分子，後来随著向农村派工作队，工作队干部代替基层组织，开始了由工作队干部领导大兵团运\动，斗争对象转向「地富反右坏」，斗争中逐渐出现乱搞斗争、打人、乱搜查、重点集训、乱扣帽子、乱立罚规等现象。四清运动逐渐从教育性质转向阶级斗争。

1964年12月，中共中央召开关於社教运动的工作会议，毛泽东批评有那么多的地方将坏分子划成20%（包括地主富农、新生反革命、和平演变的）。毛犟调运动重点是「整当权派」。刘少奇则认为，运\动重点是整下面，整社会上的「地富反坏右」，整社会上对体制不满的敌对力量。1965年1月，中共中央发出《农村社会主义教育运动目前提出的一些问题》（即「二十三条」），文件接受了毛泽东对政治形势的基本估计，犟调运\动的根本性质是社会主义和资本主义的矛盾，并特别提出：「这次运动的重点，是整治党内那些走资本主义道路的当权派。

别说60岁，80岁以上的也问过很多，说老毛好、21世纪挂老毛像的有的是，包括挨过整的老地主。

既然拉出邓小平理论了，那就温习下，为读者考虑，选了篇短的——

温邓小平理论：如果导致两极分化，改革就算失败了

作者：愚悻 文章发于：乌有之乡 点击数：6535 更新时间：2009-9-20 热 荐 【字体：小 大】

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重温邓小平理论　　

一， 关于毛泽东及毛泽东思想　　

（楼主按：邓小平最大功绩，就是全面评价了毛泽东，维持了中国的政治稳定。）　　

“对毛泽东同志的评价，对毛泽东思想的阐述，不是仅仅涉及毛泽东个人的问题，这同我们党、我们国家的整个历史是分不开的。”“这不只是个理论问题，尤其是个政治问题，是国际国内的很大的政治问题。”　　

——《邓小平文选》1983年7月版263页　　

“毛主席的功绩是第一位的。他是中国共产党、中华人民共和国的主要缔造者，他为中国人民做的事情是不能抹杀的，他多次从危机中把党和国家挽救过来。没有毛主席，至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间。毛泽东思想是我们党的指导思想。毛泽东思想主要是毛泽东同志的思想，但不是他一个人的创造，包括老一辈革命家都参与了毛泽东思想的建立和发展。”　　

——1980年8月21日，邓小平会见意大利记者法拉奇谈话　　

“我们能够取得现在这样的成就，都是同中国共产党的领导、同毛泽东同志的领导分不开的。恰恰在这个问题上，我们的许多青年缺乏了解。”　　

——《邓小平文选》第二卷， 1993年10月，第291和299页）　　

“我们要对毛主席一生的功过作客观的的评价。我们将肯定毛主席的功绩是第一位的，他的错误是第二位的。我们要实事求是地讲毛主席后期的错误。我们还要继续坚持毛泽东思想。毛泽东思想是毛主席一生中正确的部分。毛泽东思想不仅过去引导我们取得革命的胜利，现在和将来还应该是中国党和国家的宝贵财富。所以，我们不但要把毛主席的像永远挂在天安门前，作为我们国家的象征，要把毛主席作为我们党和国家的缔造者来纪念，而且还要坚持毛泽东思想。我们不会象赫鲁晓夫对待斯大林那样对待毛主席。　　

——《邓小平文选》1983年7月版306页　　

“确立毛泽东同志的历史地位，坚持和发展毛泽东思想。这是最核心的一条。不仅今天，而且今后，我们都要高举毛泽东思想的旗帜。” 　　

——《邓小平文选》1983年7月版255页　　

二，关于社会主义　　

（楼主按：邓小平对社会主义认识核心两点，发展生产力，共同富裕。）　　

“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”　　

——《邓小平文选》第三卷，人民出版社，1993年10月，第373页　　

“如果走资本主义道路，可能在某些局部地区少数人更快的富起来，形成一个新的资产阶级，产生一批百万富翁，但顶多也不会达到人口的百分之一，而大量的人仍然摆脱不了贫困，甚至连温饱问题都不可能解决。”“因为如果我们不坚持社会主义最终发展起来也不过成为一个附庸国，而且就连想要发展起来也不容易。”　　

——《邓小平文选》第三卷，人民出版社，1993年10月，第208页　　

“在改革中坚持社会主义方向，这是一个很重要的问题”。　　

“要害是姓‘资’还是姓‘社’的问题。”　　

——《邓小平文选》第三卷，人民出版社，1993年10月，第138页　　

“我们不能拿空话而是要拿事实来解除他们的这个忧虑，并且回答那些希望我们变成资本主义的人”。“我还要说，我们社会主义的国家机器是强有力的。一旦发现偏离社会主义方向的情况，国家机器就会出面干预，把它纠正过来。”　　

——《邓小平文选》第三卷，人民出版社，1993年10月，第111页和139页　　

共同致富，我们从改革一开始就讲，将来总有一天要成为中心课题。社会主义不是少数人富起来、大多数人穷，不是那个样子。社会主义最大的优越性就是共同富裕，这是体现社会主义本质的一个东西。如果搞两极分化，情况就不同了，民族矛盾、区域间矛盾、阶级矛盾都会发展，相应地中央和地方的矛盾也会发展，就可能出乱子。

——《善于利用时机解决发展问题》 1990 年第364页

“走社会主义道路，就是要逐步实现共同富裕。共同富裕的构想是这样提出的：一部分地区有条件先发展起来，一部分地区发展慢点，先发展起来的地区带动后发展的地区，最终达到共同富裕。如果富的愈来愈富，穷的愈来愈穷，两极分化就会产生，而社会主义制度就应该而且能够避免两极分化。……什么时候突出地提出和解决这个问题，在什么基础上提出和解决这个问题，要研究。可以设想，在本世纪末达到小康水平的时候，就要突出地提出和解决这个问题”。

——《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》 1992 年P373~374

“我们为社会主义奋斗，不但是因为社会主义有条件比资本主义更快地发展生产力，而且因为只有社会主义才能消除资本主义和其他剥削制度所必然产生的种种贪婪，腐败和不公正现象”。　　

三，关于改革中两极分化问题

（楼主按：邓小平认为，如果产生两极分化，改革就算失败。）　　

“社会主义的目的就是要全国人民共同富裕，不是两极分化。”“如果我们的政策导致两极分化，我们就失败了；如果产生了什么新的资产阶级，那我们就真的是走了邪路了。”　　

——《邓小平文选》第三卷，人民出版社，1993年10月，第111页　　

“某些人所谓的改革，应该换个名字，叫作自由化，即资本主义化。他们‘改革’的中心是资本主义化。我们讲的改革与他们不同，这个问题还要继续争论的。”　　

——《邓小平文选》第三卷，人民出版社，1993年10月，第297页　　

“我们是社会主义国家，国民收入分配要使所有的人都得益，没有太富的人，也没有太穷的人，所以日子普遍好过”。

——《争取整个中华民族的大团结》1986 年P161~162

“如果搞资本主义，可能有少数人富裕起来，但大量的人会长期处于贫困状态，中国就会发生闹革命的问题”。

——《吸取历史经验，防止错误倾向》1987 年第229页

“如果导致两极分化，改革就算失败了”。

——《改革是中国发展生产力的必由之路》1985年第139页

“现在我们搞四个现代化，是搞社会主义的四个现代化，不是搞别的现代化。……社会主义的目的就是要全国人民共同富裕，不是两极分化。如果我们的政策导致两极分化，我们就失败了；如果产生了什么新的资产阶级，那我们就真是走了邪路了。我们提倡一部分地区先富裕起来，是为了激励和带动其他地区也富裕起来。……提倡人民中有一部分人先富裕起来，也是同样的道理”。 ——《一靠理想二靠纪律才能团结起来》1985年第110~ 111页

四，关于反对腐败问题　　

“自实行对外开放和对内搞活经济两个政策以来，不过一两年的时间，就有相当多的干部被腐蚀了。卷入经济犯罪活动的人不是小量的，而是大量的。……但风气如果坏下去，经济搞成功又有什么意义？会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去会形成贪污、盗窃、贿赂横行的世界。”　　

“这股风来得很猛。如果我们党不严重注意，不坚决刹住这股风，那末，我们的党和国家确实要发生会不会‘改变面貌’的问题。这不是危言耸听。”“我赞成陈云同志讲的，执政党的党风问题是有关党的生死存亡的问题。”　　

“我们要有两手，一手就是坚持对外开放和对内搞活经济的政策，一手就是坚决打击经济犯罪活动。没有打击经济犯罪活动这一手，不但对外开放政策肯定要失败，对内搞活经济的政策也肯定要失败。”　　

“但风气如果坏下去，经济搞成功又有什么意义？会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去会形成贪污、盗窃、贿赂横行的世界。”　　

“要整好我们的党，实现我们的战略目标，不惩治腐败，特别是党内的高层的腐败现象，确实有失败的危险”。　　

“现在总的表现是手软”，“腐败的事情，一抓就能抓到重要的案件，就是我们往往下不了手。这就会丧失人心，使人们以为我们在包庇腐败”；“这就放松了党的纪律，甚至保护了一些坏人。”　　

——以上几条均摘自《人民日报》 (2004年09月06日 第九版 ）　　

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我觉得在物业税上打主意已经很仁慈了——

一、中国贫富差距主要是79年后特别是近20年拉开的，按照当时所得税率，现在财富拥有者逃税的不少，补上是应该的。

二、擦边球是一回事，过去现在都明显违反刑法的，不追究说不过去，况且不同罪行有不同追诉期。即使不追究刑事责任，在贫富两极分化之际补缴税赎罪还不应该？物业税已经够温柔了。

三、国内两极分化，主要是诚实劳动合法经营导致还是以权谋私导致，大家都有数，欢迎反驳。

四、现在刮地皮、强拆真的有利于中国？个人没看出来！对依靠这个牟利的征收物业税有利于拉动内需，促进社会公平，有利于逼中小既得利益者“不要吃老本，要立新功”。笨狼具体建议（请反对组织仔细看完了再大放厥词）——

待富阶级成员们，联合起来帮政府刮地皮！

——利用物业税调整分配结构转变增长模式兼顾财政和银行安全很简单（+减税建议）又名《为了政权的长治久安，消灭部分既得利益者无关左右——利用物业税调整分配结构转变增长模式兼顾财政和银行安全很简单》、《逼中小既得利益者“不要吃老本，要立新功”》或《不管自住还是投资，现在买房纯粹自己找别扭》，已发在多处，本篇是应对已有质疑的强化版，加了减免税建议，欢迎读者们批评指正并广为传播。http://www.talkcc.com/article/3170683

http://www.talkcc.com/article/3170683

五、笨狼物业税建议针对的是多余房产，担心政府滥用，加强监督和这个不冲突。

现在腐败这么严重，是偏心还是无能？还是兼而有之？

文章很明确：“食利伤国。古今中外盖莫能免。古今中外，没有一个清醒的政治家敢于制造和供养一个庞大的食利者阶层。

公平税赋的精髓在于：不劳动者不得食。

社会主义有一个重要原则：不允许制造和供养食利者。”

只是用税收调节分配，跟共产主义何干？

即使西方，政客公布财产、个人所得税都是假的？

“自认为自己能超越道（客观规律）而用德（理想主义）来实现理想的人或者国家，最终都会被道无情的所惩罚。”

啰里啰唆这么多，具体反驳文章哪处？

“韩非子 五蠹

　　古者丈夫不耕，草木之实足食也；妇人不织，禽兽之皮足衣也。不事力而养足，人民少而财有余，故民不争。是以厚赏不行，重罚不用，而民自治。今人有五子不为多，子又有五子，大父未死而有二十五孙。是以人民众而货财寡，事力劳而供养薄，故民争，虽倍赏累罚而不免于乱。”

现在人口出生率降下来了，吃皇粮的多起来了，部分官二代富二代有目共睹。

“说到底，你所说的食利阶层拥有不被制约的权力，没有政改，你指望他们自觉自愿把自己的利益的交出来？”

如果政改不和具体措施挂钩，就是挂羊头卖狗肉！

“喊口号很爽吗？

你既要压缩资本利得，又要国有企业分红？请问这分红从何而来？”

我的建议是物业税，反正多数是投机不是投资。另外追缴个税更好，不过可执行性肯定不如物业税。

不过还是把你那套按面积的办法改改,太丢人现眼了.

1.林彪认识主席几十年,比现在所有的网友都更熟悉真正的毛主席.

2.他从49年开始,留下了很多黑材料---读书笔记.

他内心深处,对主席的看法如何,应该没有歧义.

我印象当中,拥护主席的网友,很少引用林彪的话来作为论据的---因为实在是增加不了什么说服力.

做到林彪这步，你引用的他能说出来写出来吗？