主题：一个帝国分子的自白 -- 达雅

进入近代社会以后，革命通常不是发生在最糟糕的时候，而是发生在改革刚刚开始的时候。

以大清为例，1840年鸦片战争以后，

五六十年代的太平天国没要了大清的命

七八时年代丁戌奇荒野没要了大清的命

九十年代的甲午战争和八国联军也没要了大清的命

大清完蛋的时候，正搞新政改革呢

不跟你一伙的不是极左就是极右，

搞得你是标准，也太把自己当回事了吧。

本来没打算写这一篇的。但是看了楼下万兹的回复，就决定写这一篇。

万兹提出了一个重要的问题：如果搞帝国，帝国的意识形态是什么？但是我认为，万兹的答案很可能是行不通的。而且我想了想以后，觉得这个问题真是棘手。搞不好这会成为帝国的软肋。

我认为，万兹在提出问题之后，就滑向维心主义了，觉得还得转回到中国的传统里去，去找佛经、孔孟或者什么东西来作为帝国的意识形态。我觉得这是不可能的。佛经也好，孔孟也罢，在这个时代是不照的，不能解决问题。

帝国的意识形态，必须回答“什么时候你去死”这个问题，或者简单点，就是月色溶溶问的，“你什么时候去革命”这个问题。它绝不是上层吃饱了没事干的精神玩具可有可无，而是结结实实的精神武装。这东西和平时期可能看起来没什么用，但是真到了紧要关头，我的帝国和你的帝国碰撞了，那是要刺刀见红千百万人头落地的。举两个例子，第一个，南宋灭亡大臣背着小皇帝跳海；第二个，小胡子开枪自杀。这两起自杀事件表明，两个帝国的高层，是遵守了意识形态的。反过来，意识形态也发挥了作用，所以宋军和德军一直到最后都还挺能打。

而万兹说的那些东西，没有办法回答“什么时候你去死”这种问题。儒家讲君君臣臣父父子子，是规定了君臣父子各个位置的人“什么时候去死”的，但问题在于，现在社会变了，君臣关系不存在了，父子关系和以前也不一样了，儒家的规定没法用了。而其他禅宗什么的，就更不能用了。所有这些东西，在西方意识形态面前是扛不住的。

近代以来，中国能扛得住西方意识形态冲击，并且能打出去的，就是毛泽东思想。毛泽东又是新中国的创建者，如果中国成为一个帝国，按道理就应该用毛泽东思想作为帝国的意识形态。但麻烦在于，毛泽东思想是反对帝国尤其是反对帝国主义的，周恩来曾经对外国青年说过，如果有一天中国搞帝国主义了，你们就要反对它，你们要告诉当时的中国青年：“周总理要求你们反对它。”

因此，意识形态就成为中国走向帝国的一个软肋。控制得了的没有威力，有威力的控制不了。如何为帝国打造一个有威力又控制得了的意识形态，是帝国分子们必须面对的一个困难课题。这里的困难在于，毛泽东思想是绕不过去的。一方面，如果中国成为帝国，那毛泽东就是帝国的创建者，没法不尊崇；另一方面，尊崇了毛泽东，那毛泽东思想里面反对帝国反对帝国主义的部分怎么办？

目前帝国分子们采取的一种办法是，曲解和阉割毛泽东，把毛泽东改造成一个帝国分子。王小东最近的“工业党、情怀党”的文章，以及河里井底望天把蒋介石、毛泽东、邓小平串一条线的文章，就是这种努力的一部分。但是我对这种努力的效果很是怀疑，因为在这个信息时代，广大毛派也可以发出自己的声音，当他们拿出完整、全面的证据和论述的时候，阉割就搞不下去了。

所以，未来即便中国成为一个帝国，也很可能是一个不得不反对帝国主义的帝国（帝国和帝国主义是两回事）。这一方面，这在近代以来的世界史是个大异类，但另一方面，这又符合中国历史的传统。中国历史上的帝国，反而都不怎么搞帝国主义，对周边还是比较宽厚的，所以造成了一个“坚决反弹，有限扩张”的传统。希望中帝国也来维护这个传统。

但是，不管怎么说，中国如果真的走向中帝国，毛泽东必须是要供起来的，不管当局心里信不信，行动上怎样搞，必须至少供起来。象现在这样，允许袁腾飞之流公然漫骂毛泽东，中国就不可能是一个帝国。

这事而已。

农狗的父母年纪大了，当年的困苦也会说说（俺也记得一些），毛时代的老百姓生活，在物质上完全是不正常的生活方式。

我所遇见的毛泽东时代的过来者，如果谈不涨工资，一定会同时谈到不涨物价，而且更多地用正面态度说不涨物价。我就没有遇见一个光说“不涨工资”并用这一点来否定毛泽东时代的。

所以我怀疑他是传说中的拿钱上网反毛的。

生活过的人，对那个时代的观点，和你所听到的完全不一样，尤其是在农村。

所以，有些好奇，你的家庭环境是否比较特殊？

我周围的人就各说各话，甚至尖锐对立。

例如城市里的说工资，比较倾向老毛的会说，

“那时候钱值钱啊，我一个月工资多少，养几个

小孩”；不太倾向老毛的会说：“那时候穷啊，

我一个月工资多少，照相机多少钱一台，省吃俭用

好几个月。”不过后面的一般都会加上一句：

“当时物价也便宜”。

我认识的人谈到农村，愤一点的会说：“工人就是领

导阶级，农民就是同盟军，不一样就是不一样。”

但是倾向毛的就会说：“比上不足比下有余吧。你看

现在……”

所以我很奇怪你周围的人铁板一块。我认识的，不光

两个人可以不一样，同一个人谈不同的话题，甚至同

一个人在不同时候谈同一个话题都可能表现出完全不同

的倾向性。

这并不矛盾。

但就物质而言，我周围的任何人没有谁赞赏过毛时代。

西方的帝国是这样来的：首先一小撮移民来到一个地方，凭借武力和移民们的齐心，征服或消灭当地原住民，夺取生产资料和自然资源，再经过多年生产发展，充实了自己实力但还继续保留着当初移民们的理念，这个社会团体开始向外拓展，掠夺其他地方的物资和劳力来满足自己的欲望，成为帝国。最后掠夺来的物资和劳力侵蚀了自己的生产实力基础，导致帝国崩溃。从希腊、罗马、诺曼、西班牙、不列颠到美利坚，基本上都走了这个循环。而中国则不同，我们没有从外部掠夺的必要，中国从外界获得的物资都是用自己的生产劳动交换得来的，我们在这个世界上是生产者而不是掠夺者，即使将来成为帝国，也不会是西方式的侵掠帝国。

我这边最常见的看法是：“你们城里人好啊，还有工资拿，

吃皇粮撒。我们乡下的就只有种田唻。”

帝国代表着我们能够进入地球的资源分配体系的上游，这个恐怕是老一辈革命家做梦都希望又不敢去想的。主席当年积极输出革命，恐怕也是设想现有的分配格局下，中国要想完成工业化进入资源分配的上游没什么可能，所以只能希望通过几代人努力，在世界范围内改变资源分配格局，洗牌重来，这样中国才有机会。

无奈世界变化快，中国国运实在逆天，先苏联完蛋，中国在军工航天技术上大捞了一票，顺势裁了100多万军队，极大的减轻了负担又得到了战略安全期。然后又对美国卑躬屈漆，要了点出血汗能糊口的零活，诚实努力听话的打工30年，结果搞成了打工皇帝，又赶上美国看中国好使唤，结果玩虚拟经济自己玩死自己。

结果现在有希望实现老一辈做梦都不敢想的局面，成为世界资源分配体系的玩家（就是那个人民币国际化了，可惜俄罗斯卖光了裤子都没搞成，人民币国际化的那一天，就是世界资源分配董事会我们是一个正式成员了）。

所以当不当帝国根本不用讨论，没有那个脑残白痴，会这么败家，天与之而不取，是要天诛地灭的。我们老一辈终生革命的奋斗目标就是得到这个东西，甚至不惜计划花100年时间，无数条人命，不惜推翻现有世界秩序来达到的这个目的。

帝国的问题是资源分配问题，是物质层面的。祖国的问题其实是信仰问题，是精神层面的，两者并不冲突。

当然如果我们已经站在世界资源分配董事会中，那么要自我推翻这个董事会自然是不可能的，就好像我们是安理会五常要投票废除安理会一样。但是并不代表我们不能重拾信仰这个武器，来为地球清除一些寄生虫，同时用信仰这个武器为我们自己体内清除一些寄生虫也不错。所以我们的帝国领导高层，未来一样要有信仰，有理想，不管是解放全人类还是劫富济贫，一个没有理想和信仰的领导团体是必将堕落和腐朽的，所以我们要为我们的帝国领导人，定下一个信仰的“道”，信仰不坚定的要坚决清除出领导团体，而在领导团体的位置则根据他的“术”的能力来定。

所以我以为薄书记在重庆的红与黑，起码政治方向是绝对正确的，我们要重新建立起领导团体的信仰，要让他们成为信仰的公仆，重拾社会理想和正义，而不是让他们成为资本的帮凶。

没有一个帝国的基础，我们的祖国只能走凶险的革命输出的道路，在死亡和奴隶之间没有中间路线，没有出头之日。所以请庆幸和欢呼我们的国运日昌吧，也许在我们的有生之年能看到一个伟大的帝国版的祖国的诞生！

参考第二次中东战争

中帝一样可以打反对帝国主义的旗号啊

　　前面说

　　后面说

　　如果当局都不信，想忽悠别人，怎么可能，别人会因为你的忽悠而“去死”吗？

　　毛泽东思想的最大问题，就是已经忽悠不了人了，特别是上层相信的人不多。而帝国意识形态的针对对象并非下层，而是上层。下层人民敬仰毛泽东根本就于事无补，实际影响很小。

　　我个人尊敬毛泽东思想，如果上层真的能团结在毛泽东思想周围，我也会支持并且乐观其成。但是就算在论坛上，只要头脑清醒一点，就知道毛泽东思想已经不可能起到凝聚上层多数的作用了。

　　意识形态除了凝聚上层，还要让夷狄归心--不仅仅是尊重，是要归心，而毛泽东思想，包括马列思想，显然取代不了基督教佛教伊斯兰教等宗教，曾经的取代行动也以失败告终，因为马列毛都缺乏心灵力量，在上层人看来都有忽悠嫌疑。多数中下层中国人没有宗教情绪，现在只认人民币，很唯物，所以体会不到什么才能让夷狄归心。

　　走着瞧吧，如果最终会有一个成功的帝国意识形态，那么这个意识形态一定在我指出的那个方向。如果没有这方向的意识形态，那么帝国梦也用不着做了。仅仅重复美苏的帝国兴衰，那就太没劲了，可惜了那么多革命先烈抛头颅洒热血，可惜了中国辉煌的历史，对中华来说，那就等于是失败，还不如现在就回家洗洗睡。

你这个人很有意思，总能提出很好的问题，

又怎是给出错误的答案。

你这篇又提出了两个很好的问题。第一个

问题是，帝国上层该怎样对待毛泽东？我赞同

你的看法，如果帝国上层仅仅是供着毛泽东，

但是自己不信，是忽悠不了人的。但问题在于，

如果连毛泽东都不供，象现在这样任由袁腾飞

之流去谩骂，那帝国上层不是更没人信了？不

供不行，供了不信也不行，信了还是不行，这

就是帝国上层的困境。

我完全赞同你说的，当前毛泽东思想无法

凝聚上层。但问题是，你说上层该怎么做？我

觉得你的看法是上层干脆扔掉毛泽东思想算了，

但是扔掉之后上层拿不出有力的思想武器，那

下层拿起来以后就比你上层更有战斗力，一下

子就把你上层的花言巧语给戳破了，你说怎搞？

第二个问题就更好了，如何让“夷狄归心”？

从历史看，只有毛泽东思想做到了让夷狄归心。

而在邓小平、胡耀邦放弃毛泽东思想以后，夷狄

就不归心了，藏独、疆独就死灰复燃了，这是放弃

毛泽东思想的失败，而不是毛泽东思想的失败。事实

上一直到今天，很多少数民族家里仍然是把毛泽东当

神供着的。

整个毛泽东时期，中国在意识形态上是取攻势的，

而在放弃毛泽东思想以后，守都守不住。

最后，我认为，你指出的那个方向是根本没戏的。

你那个方向能扛得住伊斯兰教和基督教的进攻么？事实

已经做出的否定的回答。不请出毛泽东，很可能在成为

帝国之前就打成车臣了。

安哥拉，苏丹和非洲那些我们国家重要的资源补给来源地，基本都是我们输出过革命闹过游击队的地区。往往我们当年输出的越厉害的地区，现在和我们关系最铁，对中国关系依赖最深。

比如我们在安哥拉支持的游击队，先和苏联支持的游击队合作赶走葡萄牙殖民当局。然后我们和苏联决裂后，伙同美国支持的游击队和安哥拉新政府打了几十年的游击战争。最后，这个合作让美国和我们拿到了安哥拉的海上油田项目。

这样的生意不是简单的劳动交换。