主题:【读《易经》心得】大有卦:理想的泡影 -- wqnsihs
忘了是哪一场了,王战军就用脚尖踢对手的大腿根部,直接把对手踢下擂台,而且对手是平飞着下去的,没有前扑也没有后仰
太极也讲究绝对力量, 一老先生以化骨棉掌之势轻拍吾背,其震撼如当年壮士边腿侧击。太极之柔以刚为托,无三五年以上的腿功,想柔也不能。太极之刚以柔为依,不松沉则劲不出。以柔克刚是为假象,千金打四两才符合物理,从这个角度,毛泽东可称太极万人敌。纸上谈拳,忙师见笑。
得位得中不光是儒家的思想,在《易经》原文中也有体现,既然有得位得中之说,就有了正确与错误的道德判断,你如何解释?
对在危机时拉一把的,稍微恢复功力后还时时想翻盘,更何况有这样趁人之危的机会。
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更别提伊拉克,阿富汗。俄国在车臣,外高加索,也仍然是一片糟,莫斯科还不是的有爆炸。看来惟一的光明和希望,就在于我朝了。
一个喜欢捣乱,搬弄是非的右翼媒体,亲韩反中。你所引用的观点在日本已经被批过了。政府的确有责任,不过只是无能而已,事故责任主要是在东电。
世界人民的中下层的大多数都生活在水深火热之中,他们里面仇恨高层那些有钱有权的大有人在,只是因为地位的原因,不允许他们公开表现而已。
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大多数西方人(包括日本人)现在都没有为了达到目的分析问题、解决问题并为之承担责任的意愿/能力/勇气;之所以是大多数而不是全部,那是因为还曾经见过一些美国人和韩国人有这样的做派。
认,这种变化其实就是差异化。差异化就导致了人内心的不稳定,JY的诉求其实很大程度上,也是要满足自己内心的差异化,比如说莫名的道德优越感什么的。还有一种就是忙总说得失落者,尤其是曾经体制内的失落者。说两个平民人物。譬如黄健翔,对央视那叫一个酸。另一个就是李大眼,他也是被欺凌了多年,突然发现骂人,既能让自己开始爽起来又能挣钱,很可惜就开始膨胀了。他只写足球其实不错,现常以公共知识分子自居,非福。 李跟董路一样都是出身不易,当年为了跑新闻,什么提鞋拉XX都干。这个社会其实挺有趣的。
呵呵,开个玩笑,忙总勿怪~
是否符合自然法则,不能说是道德判断。
徐他们是真的在挖万科的墙角。 万科也正在收拾他们。
有点像当年华为的李一男。
有一次和几个巴伐利亚的德国人一起吃饭,当时西藏问题正炒作的火热,他们就和我谈起西藏的问题,其中谈论到西藏独立的问题,我说巴伐利亚人也要独立,为什么德国不让独立。他们赶紧说,巴伐利亚独立只是说着玩玩。然后再也没人提西藏了。
有的人就生能在那里沾沾自喜的,
谈一个问题,突然发现可能对老百姓有好处,马上自责,民粹了,不JY了.
谈一个问题最后强调,我这东西一点实用都没有,甚至连看的董我这是要干么的都不多,厉害吧.