淘客熙熙

主题:谁需要逆向种族主义 -- 镭射

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家园 谁需要逆向种族主义

任何一种思想,都需要载体,才能流传。如果一种思想能够在某个社会中得到流传,那就说明,在这个社会中存在这样一个社会群体,这个群体需要它为自己的存在提供合理性辩护。一种思想的流传程度越高,说明这个群体的能量越大。逆向种族主义在中国的流传程度相当广泛,这说明,在中国存在着一个需要它为自己的存在提供合理性论证的社会群体,而且这个群体在中国社会中占有相当重要的位置,掌握着相当多的资源。那么,这个群体是谁呢?

根据“逆向种族主义”这一概念的提出者王小东先生本人的定义,所谓“逆向种族主义”的内容,“就是认为中华民族是一个劣等民族,中华文化是劣等文化。其中善良者认为中华民族必须脱胎换骨才有资格在地球上生存,而更具种族主义色彩的一些中国知识分子则无情地认为他们自己的民族在人种上就过于卑劣,不值得允许其在地球上生存。”

朱学勤说,在中国特定的语言环境里,要问它是什幺,首先要从它不是什么说起。同样的,要寻找逆向种族主义的承载人群,我们要从谁不是它的承载人群说起。

首先,逆向种族主义的承载人群不会是工人、农民这样的底层民众。因为逆向种族主义的主要批评对象就是他们。其次,也不会是军人,因为对以保卫国家为职责的军人来说,逆向种族主义直接否定了他们存在的必要性。而基于与军人同样的原因,一般意义上的政府职员,包括中低层官员,也不会是逆向种族主义的承载群体。

需要用逆向种族主义来为其存在辩护的人,必须具备以下条件:

1、是中国人。因为这是一种在中国人中流传的思潮,而且它不打算对外传播。

2、自身的利益取向与中国人中的大部分人的利益取向不一致,甚至是截然相反——否则他们就不会赞同这种主张他们自己也身处其中的这个群体“不值得允许其在地球上生存”了。

3、具有相当的文化程度,能够总结出如此精致的理论体系——王小东说过,他是在与这种理论斗争了十年后才找到“逆向种族主义”这一比较恰当的名词来描述它的。“大道无形”,大概就是如此了。

4、具有相当的社会地位和社会影响力,否则这种思想不可能在中国得到如此大规模的传播。

那么,在中国社会中,到底是哪个群体符合这些条件呢?

这个群体,就是“买办”。

(待续)

通宝推:苏北,唵啊吽,风中乱发,李根,种植园土,
家园 沙发兼宝推
家园 靠前,MARK一下,明天再来.

家园 地板兼送花~
家园 是某些必须要依附上层生存的特殊群体,在原来上层消失后

改头换面找出新的强者,想当然地又依附上去。问题就是一边把脸贴上别人的屁股时, 别人却不认可这种服务,至少不认为是值得花钱买。这就是只好把种种恶心当有趣,往自己人那传销了。脱颖而出的就是其中最好的传销份子了。解构一下逆向种族主义实际上就是如何成为一个优秀的传销份子。 优秀的传销份子并不在乎自己卖的是什么,有什么实际功能,他只要重重复复地贬低你现有的东西,鼓动更多的人加入传销活动,他的目的就达到了。

家园 简而言之,是一切靠外来文化吃饭的知识分子

以下不代表作者本人意见

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内核可能就是刘三百这样用西方人文学科吃饭的,外延可能包括学西医的,做理工的,搞经济金融的,搞地质勘探的...所有这些人在文化上,天生会站在改造中国人本土文化一面,因为他们的师承要么来自西方,要么在国内挟洋而重。国内越需要改造,就越需要他们这样的人才。

当然,这其中不是所有的人都是逆向,然而按照阶级论分析,他们本身的阶级,或者说饭碗,决定了他们的潜在倾向。

以上不代表作者本人意见

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以上不论,个人认为,买办是职业,逆向种族主义是思想,而且是一种对个体心理来说不正常不健康的思想,考虑到存在健康的买办这个事实,我们不能说,是买办就一定有这种思想。

家园 有商榷的地方

1.其实现今大多数知识都是外来的,马克思主义也是外来的。

2.知识分子从来不能决定政策的走向,他们最多只能够影响。真正影响政策走向的还是利益关系。另外知识分子这个定义我也很困惑,比如说高盛某partner是知识分子么?

家园 所以楼主的分析有泛阶级论的感觉

买办和逆向民族主义不一定等价,知识分子么,泛泛而言我觉得当然算了。

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家园 你这外延“延”得没边了。

内核可能就是刘三百这样用西方人文学科吃饭的,外延可能包括学西医的,做理工的,搞经济金融的,搞地质勘探的...所有这些人在文化上,天生会站在改造中国人本土文化一面,因为他们的师承要么来自西方,要么在国内挟洋而重。国内越需要改造,就越需要他们这样的人才。

照你这种“延”法,工人开车床,农民用化肥,也都可以说是“师承西方、挟洋而重”了。

家园 别一竿子打翻一船人,知识只是载体和工具

介绍西方文化,接受自然科学的多了去了,知识只是一种工具,一种载体,把某种东西神圣化,而把自我消解去削足适履,这种做法已经碰壁多年了,遗憾的是还在不断的有人去撞墙,以空对空的纯理论探讨根本不会有结果,早先的拿来主义,只是在本土系统上拿来外国软件来使用,而想把本土系统完全摧毁,近乎梦呓,文字系统就隔绝了这种可能性,屁股决定脑袋只是为了利益,做代理来钱快,自己干起步难得很,代理永远只能在别人的体系里挣扎,想自己单干时早已枷锁满身。西人不过三百年,这个体系也不断进化发展,但远未达到万世不易的境界,中国融入这个体系也不过170年。谁知道中国人融入是威力最强大的病毒还是系统稳定最好的补丁?师承西方如何?中国人历史上学习的外来东西太多了,说啥定论,终结目标式的论断都是唬人的,从来没有可以完全预测的未来

家园 不一定

我自认也是买办一类的,给老外打工,管理外企在中国的事务,自认英语还不错,平时看英语多过中文。

但是,这并不妨碍我很开心的看待日本的倒霉,或者美国的退化。因为美国或者日本倒了,其在中国的产业只会更好如果不是

最好。

逆向种族主义的吹捧者应该是一群,如果美国西方不行了,就基本没饭吃的那种。他们的立足点应该跟中国经济生产完全没有关系,纯粹玩弄一些什么主义思想的嘴客,其思想的优势完全建立在中国的相对落后上。所以如何中国的发展都将是他们深恶痛绝的,因为中国的发展从根本上否定了其思想,理论的合理性。

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家园 封建士大夫们的变种,所谓泛JY,有时叫公共知识分子,其实

对公共只会破坏,也谈不上是知识分子,知识分子中的一部分文人,的其中的一部分.

而实际能起危害作用的,又是他们中的一部分,既结交了一些权贵,甚至本人就是权贵官僚的一些人.

http://www.sbanzu.com/topicdisplay.asp?TopicID=3261850

    

    

    

    

    为什么没有培养出一个“人文大师”?

    

    

    

    http://www.sbanzu.com/topicdisplay.asp?TopicID=3264949

    

    看那个人文大师帖想到的,难道现在国际上还有什么公认的大师么?

    

    

    

    

    

    http://www.sbanzu.com/topicdisplay.asp?TopicID=3297959&BoardID=9

    

    “公公知识分子”

    

http://www.tianya.cn/publicforum/content/no01/1/418850.shtml

    

    公有制是道德溃败之源

  http://www.sbanzu.com/topicdisplay.asp?BoardID=16&TopicID=3285495

    

    农起民起义

  印度小额贷款出现大危机 & 小额贷款危机蔓延至孟加拉国

    http://www.sbanzu.com/topicdisplay.asp?TopicID=3553087&BoardID=21

    

    茅于轼解析“刘汉黄案”及穷人的出路

    

    http://www.sbanzu.com/topicdisplay.asp?BoardID=21&Page=2&TopicID=2719074

    

    印度穷人都被树成中国民众学习榜样了,

    

    怎么,不知印度榜样们什么样?

    

    看这儿:

    

    印度自由行纪录

    

    

    http://cache.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/193345.shtml

    

    版主提示:本帖中有大量可能引起生理和心理不适反应的图片,敬请网友慎入。

     国观有风险,入帖须谨慎。

    

    

    

    http://news.ifeng.com/opinion/phjd/qqsrx/201003/0326_6443_1587173_1.shtml

    

    任志强:在印度这个等级差别也是大家都承认了,无所谓了。

家园 呵呵,看来百年前的那些革命志士都被你唾弃了

当年所谓的’亡国灭种‘的危机都是自卑的人吹出来的。

真是吾佩服阿吾佩服!

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