主题：说说美国的经济学学术界：一场圈里人自娱自乐的游戏 -- ccc
正如曹操对众儿子说过：仓舒（曹冲）死，是我的不幸，是你们的大幸。要是曹冲不死，曹丕曹植根本没有竞争继位权的丝毫机会。
从认识论的普遍规律来说，理论尽管对实践有指导意义，但归根结底不过是对实践和客观世界的总结，如果与实践明显有偏差，肯定要修改理论以符合实践，甚至需要全盘推倒重来以求理论和实践的完美统一。相对论和量子科学的兴起过程就证明了这一点。
单就学术来说，亚里士多德说过“我爱我师,我尤爱真理”，学术派系、人脉关系等等肯定会有，但应该有一条底线，那就是追求真理高于一切。美国经济学术界的门户之见肯定会影响新的更贴近世界本源的理论的兴起和传播进程。
更不幸于美国但大幸于中国的就是“来自我的一个同行导师的口头禅。只要公式推导足够花哨，只要能发表，其他的事情，who cares。”这种只务虚不务实的作风才是最要命的。这种情况在中国历史上也有过，就是酝酿了八王之乱和五胡乱中华的魏晋玄学；这也是美国垄断腐朽的金融资本主义腐蚀和高度控制意识形态和社会科学领域的产物，这个恶果肯定将来会让美国吃苦头。没有革命的理论就没有革命的实践，管中窥豹，我对美国乃至西方通过内部调整摆脱此次经济危机的前景不看好。
美国乃至西方500年（自1492年）的上升周期已近尾声，从经济基础到上层建筑均现疲态，看来需要一场彻底的风暴才能焕发新春。当风暴来临的时候，痛定思痛，会不会有刘琨在《答卢谌诗》中的“然后知聃周之为虚诞”感触呢？也希望处在上升期中的中国和中国经济学学术界牢记“实事求是”的真谛，不要步美国经济学术界务虚不务实的后尘，走向历史的反面。
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就因为如此，才需要划圈子保护，保住饭碗
恩。我虽然没有你这个想法，但是扯到中国上。中国学术界，代笔现象严重，一般导师写个提纲，下面就让博士生们去写了。
对于这种现象我却不反感。因为希望那些疏远学术的学者们，能进入智库，有时间搞真正的经济政策，政治经济的问题。
比如我刚刚给国内某经济界要人，恕不公开，翻译了一个他要发表的东西的序言。是帮我朋友的忙，然后我跟我朋友说这中文写的都没有逻辑性啊。然后我朋友说估计是手下的人写的吧~~
比起科学，经济学更靠近神学和艺术。你把这些圈里人看成主教和神学家，把商学院看成神学院，就好理解了。
其实神学和巫术最初是用来干什么的？就是指导实践的，部落里的大巫师占卜一下就能影响一个部落的行动，那经济学家分析一下也能指导经济实践。
实在熏得厉害啊
chaired professor, endowed professor。命名既可以是某牛人的名字，也有用资助人的名字，也可以是公司或基金会endowed的，对应来说国内的长江学者也是一种讲座教授。
首先是一种高于一般教授的荣誉称号，在工资上自然也有所体现，或者免去教学任务作为一种福利。
就像你总不能说现在大家放风筝还是为了古时候打仗传递消息吧？
所以现在的经济学学术界早不能按你那种方式理解了。。。
虽然一直对经济学没有什么敬意、但是对楼主有。
经济学跟自然科学的差别太大，涉及到了人、非物质的人的意识、很难分析预测的群体行为，按照自然科学的方式去做、似乎真有点缘木求鱼。
不过楼主也不必失望，至少可以通过学习告诉自己和大家：经济学、特别是西方经济学，不可信——这个其实很重要啊。
说实话失望的期间早就过了。其实楼主贴也没有写清楚，我原来只是对neo-classical有憧憬，现在破灭了。我一直也没没对经济学学术圈有多少幻想，现在也看到了实际。
但是经济其实很宽泛，除去最初的neo-classical，还有很多可以下手的地方。比如我在前面的回复也提到了，钻研经济政策制度本身，我看就很有意思。
“师夷长技以制夷”。
我的这个理想还是依然坚定，也未被动摇过。我将来博士期间准备读中央银行，外汇管理这方面的东西~~这东西就不能算社会科学了，因为不具有普遍性。只是人制定出来的规则。熟悉美国人制定出来的规则，师夷长技以制夷。这点我现在看还是行得通的。
我总结了下：
1 门阀作风
我想也不能从此推出这是一个无能的圈子。至少理工里面有过之无不及的肯定不少。
2 玄学
我想没那位会说自己可以搞定现实问题，要是开始流行说我对经济学一无所知但是我有信心解决经济问题那可就阿门了。
3 方向歧视
理工界我看也不会跑得了。
不知道楼主你入行时候是不是抱着非常高的期望？
或者你现在学校比较集中在这方面？
每个系各有所长，最好先确定自己擅长什么、想干什么，否则到了一个方向不是自己喜欢的地方会很痛苦，要是想干的不是自己擅长的，出成果也不容易。
入行的时候确实抱着很不切实际的非常高的期望。
因为当时那个我喜欢的男生对我说，这是一个研究宇宙人与人关系的学科，不是一个钱串子的学科。就他这一句话，于是我就义无反顾的进入了。
其实我比较喜欢国际宏观经济，汇率，这方面的研究。
还是想做宏观。
你是做哪方面的？