主题:我对忙总二次出走事件的看法 -- 南渝霜华
最近实在没时间长篇大论,只能简略地谈谈我的分析。
正常社会的主流道德规范由中层来体现和维护。上层和底层的道德规范都是非主流。不过,上层人物,尤其是政治人物,有责任维护主流道德规范,最起码不应公开否定。
忙总比较熟悉社会上层的道德规范,至少是见怪不怪——注意,不是麻木,是理解乃至认同。这点前一段时间已经有所体现(关键词:刘跨越,女人)。此外,应该指出,忙总是技术官僚和工业党的典型代表。当然,他是脱离了低级趣味的、有益于人民的技术官僚,不过其意识仍然受到这个身份和相应经历的制约。
他在评判媚如春的时候,主要是以技术官僚出身的领导眼光来看人。道德方面的考虑不是主要的。但忙总在仁义道德方面,水准未必低,这从以前的帖子能感受到。至于后来对道德大加挞伐,其实是情绪化的表现。前一阵子讲海外开发时,嘴瘾过爽了,论调变得类似帝国老军官,也有情绪化的成分。
以现实的社会上层而论,忙总这个级别的还轮不到出面维护主流道德规范,相关政治意义认识得也不够深刻。然而在西西河,忙总是大牛,是领袖——领袖在道德方面应该起模范带头作用,最起码不要去挑战主流道德规范,这其实举世皆然。忙总平易近人,并不觉得自己有这个责任,而相当一部分西西河人却觉得理所当然,两下碰撞,就杯具了。
颇能代表中产阶级意识、道德立场坚定的部分西西河人(跟美国红脖子类似)这次做出强烈反应,在我看来是一种维稳的努力,从宏观层面来说是值得肯定的。然而气走忙总,在其他受益于忙总指教甚多的河友看来,造成了特定的重大损失,自然又是罪不可赦。这一切,归根结底,都因定位——给自己和别人定位——的错乱而起。
关于出走的缘故,看过你的分析之后觉得还不如说是"网络与现实中身份地位错位"。理由就是这个:
WXMANG似乎也是在论辩中自己说话有点“太满”,自己把自己的退路憋死了
希望他过一段平静了心态在上来分享新收获——因为卷入这事件而出走的每一个人都是
这个话题不发酵都不可能,人类基因上和原始社会本来就没什么区别,对雌性动物性活动的关注是天性,后面挑拨的id就是在利用这一点做文章,才成功地把话题往低级趣味和人格侮辱的方向引。
忙总在西西河众心目中,是“西西河的政治家”
因为广大的键盘政治局爱好者们(包括我自己),终于见到了真正了解政治局怎么运作的大牛,很激动,可能不少河友把忙总当做西西河的政治家了
那么,作为政治家,就需要说一些政治正确的东西,即使他心里不一定同意。可是忙总可能就是把自己当做普通河友,就是来茶馆喝茶,所以就说了自己心里想说,但是政治不正确的东西,然后就....
相比之下,如果我这样的小人物说了什么政治不正确的话,估计也没有人理,或者被砸了几根草,然后哈哈一笑,就完了
《论语·为政》:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
《论语·子张》:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”
套一个已经用滥了的句式:一言九鼎,不是没有代价的。
我不觉得忙总有这个义务去模范带头.
本来运用范围就不一样,前两者的博弈方是国家、经济实体、利益代言人等等,后者是普通的个人。入侵的结果自然就像浓硫酸如水,水花热力四溅了。
上次好像有个人短信让他去看某版主和女网友的吵架帖来着,后来就。。。
有些人就是多事。
看起来是不少河友对忙总和媚如春群起而攻之,但其中不少人的意思好像是“已经忍了很久了”……
忙总后来也辩解说他不想带头,但群众们认为这不是你想不想的事情,你在那个位置有那么大影响力,就应该做好表率。
如果要写成台词的话,那就是:
“忙总,咱村里的娃娃闺女们可都把您当榜样哩!”
是指忙总的丛林论、风中虎的不择手段论,在政治和经济领域可能有它合理的地方,但用到处理个人利益的普通社会伦理道德范畴里就显得突兀了。大家谈的是个人际遇,大妞们虽然谈的是个人这个题,但潜意思里实际上谈的是政治和经济。。。大家没谈拢,这个可能是主要原因。当然我说的是本次争论的主要片段---大牛加入之后的那一段,前面的只是引子。
我有些争论帖子也语气欠佳,希望看官能自动忽略。。。