主题：【原创】回答以及另一些事实还有其它 -- 史文恭

梁羽生就有一本书讲的老张的后人的故事。。。这个在明史中应该是偏门吧？把你们家族的故事演绎一下，应该很有意思的啊

这是我读书的毛病，什么都看点，什么又都不深不专，所以经常记混了记错了，在河里丢过好几次人呢。

这个轶闻最早好像是从清朝的一个笔记里（清稗类钞？）看到的。抱歉，真的记不全了，尤其是有了百度以后，记忆力几乎更荒废了。

葡萄说的是“疍民”，这个应该不错；“山陕乐户”似乎是朱棣干的好事；不过“浙江惰民”和朱和尚干的事好象不符，张士诚的被降贱籍的余部最初的活动范围应该在钱塘江上游一带。。。我也是凭印象说的，未必准确。看明清小说，似乎船民也没怎么被特别看作贱人一等？

雍正的取消贱籍应该是仁政了，不过在当时的士大夫眼中的看法似乎更多的被私下认为是“市恩”？雍正得罪的知识分子也不少了。。。

要不家里人老了，会没地方埋。要是实在没有坟地，那可就太惨了，就是埋在道边，也要偷偷的，别让人看到。

入土为安，这可不是小事。要是做不到，这个家里的人在社会上基本上就没地方站了。

说船民是元明对抗时，元朝在南方的臣属因为元亡，又不能回到故土，被明军驱赶下海，成为贱民。

或许这才是雍正为何取消他们的贱籍的原因吧，结好蒙古王公？

总之船民大概都跟时代更替当中的前朝遗民有些关系。

我爸家那边也是明初从苏州府，好地方啊，迁到苏北阜宁很偏远的地方。俺到现在才知道，老朱家敢情干了这么一件大坏事儿。

500年呐，说不定俺祖上还是老张家的亲卫队，大将之类的:P。anyway，第一老张家待人厚道，对部下不错。第二，从今天起，俺和老朱家干上了。

难道一定要和西方打开大门才叫做不闭关自守？那些从1949年就开始跟我们建交的国家都不是国家？那些国家的人民都不是人民？

说实在的，当年的西方国家，绝大多数都在76年之前与中国建交，美国晚一点，但是打开僵局也是在76年前。

如果跟现在的中国比，那当然是穷。但是这样比是不正确的吧。66年的中国，要跟66年的世界相比较。76年的中国，要跟76年的世界相比较。

有详细数据支持证明当时的中国穷得要死，世界富得流油吗？有详细数据支持，在二战之后全世界都在往上走，都富裕了，中国却越走越穷吗？

这种评价，最好上数据。

如果来源于后来的传记，则肯定有商榷余地了。或者来源于小超日记？

还有关于江青是否斗过周总理的问题，请不要臆测，拿出实际的党史记录来好些。至少江青在受审时，也没有承认过这一点。

不要拿一句现在看不到文革资料就糊弄，现在既然看不到，就说看不到，不要瞎猜。

更加不要以自己的个人之心度东哥周公之志。

当时自己虚度青春

《萍踪侠影》中国著名武侠小说家梁羽生的作品之一。

就个人看法，以总理的性格为人，不可能这样做。这种大声疾呼，更像是文人后来的臆测而已。

就算周公如史公所言，以周公的性格，都配合了东哥如此之久了，又何必多此一举在手术前破坏形象？应该以手指心，用无声语言来表达此语，只怕更适合周公的隐忍。

因为有周公这样一位完人始终与东哥站在了一起，后世的文人都不知道如何是好，因为道理解释不通啊，一个如此完美的人，为何到死都与东哥站在一起？为何手术前要给东哥写那样的信？只好把他描绘成一个‘忍辱负重’的小媳妇，在恶婆婆面前挽救‘好人’。

只是那些‘好人’，三十多年放眼望，到底有几个‘好人’？这些‘好人’眼中描述的事迹，要怎么看？

以周公在澎湃死后，怒杀白鑫；在顾顺章叛变后，怒灭顾家的行为和性情来看，他会是个受气的小媳妇吗？

都不明白那些个人是怎么回事？一定要全部叛逆东哥，才叫做有个性？这本身就很荒谬。

都是和欧美发达国家比,什么民主,自由,平等,法制等,来证明中国的落后.

具体的数据我是没有,同时,我不知道那些数据的来源,也不可能用.但从人的感觉能看出变化. 八十年代初出国留学的高材生说,当时在国外能在麦当劳打工,跟国内比就觉得是在天堂了. 我想,现在说这话的人恐怕不多了吧. 八十年代初,国外随便一个打工仔,哪怕是打黑工,收入对甚至某些省级的高干而言,都是令人羡慕的; 而现在,恐怕县级都未必能比,甚至城市的白领也未必羡慕他们.如果这都不能说明问题,那些数据也就没什么说服力了. 毕竟数据比不上普通人的感受.

民间说，张良最后跑也没跑掉，就是这个政策在发挥作用。往前，秦国都在搞了。