主题:【原创】这个世界会好吗? -- 真理
你怎么看蒋经国开党禁的时机?拖到那么晚,政治人物影响力和健康多少正相关吧。
花
送花赞扬 关闭
送花成功。有效送花赞扬。
参数变化,作者,声望:1;铢钱:0。你,乐善:1;铢钱:-1。
小蒋开党禁其实不晚,基本上可以看做确认大陆放弃解放台湾政策后就立即开放了党禁。
这件事情你得站在台湾方面看。你不能说大陆1979年就放弃了解放台湾,台湾就该开放党禁。不是这么简单。站在小蒋的立场,第一他要判断大陆的政策调整是不是真的,能不能回头,要是他开了党禁,结果大陆调整回“我们一定要解放台湾”那他不杯具了。这个观察判断搞了好几年,等到港商台商在大陆赚到钱了,他才能判断大陆没法回头了。
就是判断好了大陆不会回头,小蒋也还有一堆事情要处理。比如说,老蒋小蒋当年抓人烈度不比大陆这边“文革”抓特务抓海外关系差,这些人怎么处理?这其实是个政策急转弯。大陆这边是通过“全盘否定文革”来转弯的,小蒋没法这么做啊,他不能否定他老子否定他自己啊。这也需要时间。
所以小蒋开放党禁其实是非常快的,快得出乎他的核心幕僚的意料,才会有那么一问。
在未来的某个时间点上,龙的传人会非常地不爽一党长期执政的,人都喜欢换口味,两党轮流坐庄对人是有非常大的吸引力的。
并且,现在社会一个倾向不就是:什么么事儿干不好,就是体制的问题,就是一党执政的问题;什么事儿干好了,那是自己的能力。
这本身就反映了人们对一个面孔会产生审美疲劳,就要换口味。走马换灯,不断尝试,大家乐此不彼。
其实,现在不爽的人也很多,但为什么现在不会有行动上的反对,只有语言上的反对。因为现在经济的高速发展将一些矛盾暂时性的掩盖了,并且大家也在这个发展之中分得了一部分利益。
当我们的人均GDP达到8000美元时,人的衣食住行欲望就不会成为我们的主要问题,饱暖思淫欲,就是这个道理。这时候,大家就会要求有一个政治上的愿望。希望能够搞一些自己想搞的事儿,要将自己的政治想法推广,甚至利用国家政权的力量来实践。这就必然地,一党长期的执政无法调和13亿(可能那时是15亿)的这种想出头的政治意愿。
China vs. USA: Who will win the 21st Century?
The 21st Century is up for grabs and how the United States does depends on how well it can marshal the key ingredients of economic and societal success.
In the 20th Century, the key ingredients were labor and capital.
In the 21st Century, the key ingredients will be ideas and energy.
我的看法,搞两党制、多党制不是普世价值,过好日子才是普世价值。你要跟我说,咱们别修高铁了,换个多党制玩玩,我肯定觉得你是脑子坏了,居然这么白痴地企图忽悠我这工科男。
我认为,大陆最好的一点就是,培养了千千万万我这样的理工科男女,动不动就要对方拿数据,抗忽悠能力极强。而只要有台湾的反面例子在,谁都没法忽悠我们。所以我坚决主张保留台湾的现有制度,大陆人民看戏兼防忽悠,多好啊。真到人均8000美元了,就更没的忽悠了,因为工程师的思路就是现行系统运转良好干嘛要换啊。
讲什么制度好不好,去看看台湾就知道
同民族同文化,却不同制度
真是再也找不出更好的参照物了
这个世界的技术一定会越来越发达,商业也很可能越来越繁荣,但会不会越来越"好",我相当的不看好。
“好”这个字充满歧义,对于人类社会而言,显然并没有一个公认明确的定义。我也不会试图去杜撰一个。我只能大概的感知,尤其是对于还信仰共产主义(至少抱有好感)的人而言,"好"的社会大概不仅仅是普遍的温饱,而更在于社会公义,平等,自由,高尚。(这里的每一个词都没有明确的定义,但是大家都有似是而非的感知)
这个世界,美的灵魂,恐怕永远是少数。一个几千几万几十万的人群社会,可能可以实现共产主义。一个几十亿上百亿的人类地球,绝无可能。
讲这些话很唯心,但不是没有道理。共产主义理论的提出,包括各种社会理论以及哲学理论,都在一个特定的历史时期。这个历史时期的特点是人类对自然的理解有了一个飞跃,但是迄今为止,人类对自身的认识刚刚起步。
目前对人的科学探索,遗传学的心理学的生理的社会的,有了很多发展,但是还很粗浅,相比较人类对物理学的研究水平而言。
而主流的哲学理论社会学理论,基本没有能够利用到对这些以人为对象的科学研究成果。(这是我很主观的印象,无法证明,但是那些耳熟能详的哲学大师基本是些古人)。所有的思辨,所有的思考,所有的终极意义的探讨,其实都是空的。因为彼时对我们自身的载体——人,这种动物,所知太少。
人,特别复杂。动物性不可忽视。其实我们把自己分成动物性和人性(或称社会属性)就根本错了。我们的动物性就是人性。我们的人性就是人这种东西的动物性。但是我们谈社会理论社会结构的时候,全然不是建立在对人这种动物的科学研究的基础之上的。
共产主义可能建立在我们这样的自私,好斗,受荷尔蒙控制,大部分时间依据本能行事的动物之中吗?
人是社会性的动物,这种属性可能很难变化。社会性动物就要有分工。越是发达的社会,越会体现出分工的具体和组织的有效率。组织的效率必然是一种压迫。作为个体的人,每个人都是好逸恶劳的,每个人都是有个人意志的。社会性就是违反我们的天性。社会发达的代价就是组织凌驾个人。
公司为什么会运转良好?谁愿意去研究什么成本和利润?为什么要按时开会些报告?为什么要形成有效的内部沟通?为什么要研究组织架构,公司监管体制。
这里面的每一件事情都是天然无趣的。但是发达的社会让他变得必须去做,甚至让他变得有趣起来。无他,不去做的,不喜欢做的,会被慢慢淘汰。
为什么会有智力极端发达的人类个体,喜欢做金融市场交易员?为什么会有智利极端发达的人类个体,喜欢做企业家管理者?因为会带来成就感,会获得回报,因为他们本身是一件有趣的事情?都对,也都不是根本原因。根本上是因为人类社会已经把这种对无法定义的‘成功’的追求,植入了我们的基因。
这种基因,一定会胜利。这种基因,也决定了共产主义不可实现。
因为共产主义需要富裕,需要发达。
富裕和发达,一定是建立在反‘天性’的基础上的。一定是建立在组织有效率和这种‘求胜’基因的基础上的。而要组织有效率,要让‘求胜’基因发挥作用,人类就必须‘争’。一旦有‘争’,他就是个动物性的行为,不是你一厢情愿就能限定在理性和良性范围内的。
这个世界上个体数量最多的动物是啮齿类,老鼠。这不是没有原因的。
共产主义是一个特别理想、美好、纯净的梦。这样的东西,不可能是普遍常态。
这些老兄完全可以身体力行。
那时候正好高一学社会主义制度,高二学马哲。学完社会主义制度觉得好像不错,学完马哲自己用马哲套马哲结果自己把自己套进了悖论。。。(不过纯哲学部分对人生指导的确是很有用的)
记得学完这些回家跟俺妈说,共产主义的确美好但是没可能实现,至少目前说的这种共产主义没可能实现了。俺妈是忠诚的老党员,问俺为毛会有这种想法。
俺就说,人的确是社会性动物,但是也有自然性。人生来的基因自带自然性就决定了差别,人生活的自然坏境也决定了人的差别-就算社会性完全一致,人和人就是不一样也不可能一样。所以完全平等的社会是在说笑。而且达尔文的进化理论也决定了人和人不可能完全平等无差别。
俺妈竟然没有想过这些,她只是觉得她有生之年是没可能看到共产主义,但是没想过我说的这些。
所以这点上我很同意大块头的说法。共产主义,起码现在描述的这种共产主义真的是不存在的。我们可能会走入一种共产主义,但是不可能是真的人人平等,共有这个那个的。。。
共产主义一定会实现,是因为共产主义不得不实现。
人的欲望是无限的,但地球是有限的,这关系社会分配;人的精力是有限的,但人类的发展是无限的,这关系社会分工,社会分配与社会分工的状况,也就是怎样分配,怎样分工,决定了社会的性质。
系统,要么趋于稳定,要么趋于崩溃,文明也是一种系统,现代文明是以科学技术为支撑的,除非人类基本灭绝,最多只能部分崩塌,不可能全面崩溃,因此,现代的文明系统会越来越稳定,也就是会变的更均衡,更制衡,共产主义就是全球相对均衡,人类相互制衡的社会形态。共产主义的实现既是自发的,又是自觉的,从根本上讲主要是自发的,是人类社会发展的必然,只是这一进程将是漫长的,曲折的,但也是不可逆转的。