主题：金庸小说里的受伤规律[原创] -- 沧海晨星
一个男主角背后躺了一群人，至于这些人是怎么被放倒的，何时被放倒的，被主角放倒的还是被金庸放倒的，是相当有讲究的。
问题1：为什么泉州参将令狐天德大人从出场到下台，身上的伤没有断过？
问题2：为什么张无忌也会在狮王大会之前的关键时刻也会受伤？
问题3：为什么陈家洛胡斐袁承志等行走江湖全须全尾半点伤都没有？
问题4：为什么九难，张三丰这样冠绝当代的高手也会受很重的伤，可惜了一世英名？
因为这令狐冲，张无忌的升级过程没有安排好，在不到一半的进度下已经天下无敌了，再往下没法写了，因为正常情况下，所有人碰到他们就一招KO，所有问题都可以迎刃而解。再往下没有办法凑篇幅了，怎么办，降低战斗力使用...怎么降低，受伤....
从这个角度来看，郭靖，陈家洛，胡斐的的升级安排得就比较好，袁承志也算一个。他们都底子不错，和不断升级的RPG一个样子，遇到的boss越来越厉害，但是他也跟得上。郭靖和别人受伤不一样的地方是，他受伤也是为了提高战斗力（密室伤好之后已经和裘千刃差不多了，比五绝低一点点）。
在老金的这种“受伤降战斗力”处理方式下，很多无敌前辈就受了无妄之灾，因为他们要在关键时刻把表现的机会让出来。于是，很多根本不合理的情况就出现了：张三丰在无忌出场之前，只能受伤。
为了小宝得到宝贝经书，只能让九难受伤(这也就是九难有天下第一的名头，还是受伤，没办法，编剧最大)，九难不伤，根本没有小宝混水摸鱼的机会。
天下第一的苗人凤，为了给胡小斐出场的机会，只好暂时瞎眼。同理，无尘老道空有NB的名头，在主角光环的映射下，应付个大内总管也要受伤...
为了给李沅芷这样的无聊女人表现的机会，英雄无敌的文泰来只好不是病着就是被人关着...
射雕里为了让郭靖，黄蓉升级，给欧阳锋用假经下套，洪七公注定要受伤。
为了小郭靖再表现一把，一灯也肯定要伤...
神雕里，郭靖除了开场欺负了一群不成器的道士，蒙古营中表演了一场摔跤就没有正经出手过，那是为了让杨过表现，所以郭靖也要受伤（曾经的主角没有了主角光环，下场就是这么惨），黄蓉怀孕也是一种降战斗力的方式（极度无语！），这两位曾经的主角为什么在神雕里的形象如此扭曲，实在要感谢金庸...
为了给武潘安虚竹同学升级和表现的机会，童姥只好先变成手无缚鸡之力的小姑娘，再被砍掉一条腿....
要说过分的，就是在张无忌的光明顶出场前，明教只有一个能站起来和人打架的...
要说最过分的，就是在小宝在神龙教里的出场，连一个能站起来打架的都没有了....
类似的倒霉人士（前辈和非主角）：
风清扬：隐士也罢君子也好，空有天下无敌的剑术，上了个红粉当就不再出手心灰意冷了，这让我等俗人实在理解不了，能在一个领域有所成就者，大都是心志坚毅之辈，如此心理脆弱的，实在少见...
无崖子：虽然天龙bug多多，也还是把他放进来。风流如许的前半生和受伤后穷极无聊的后半生，就是为了成就虚竹这个丑和尚...
小龙女：和过儿的双剑合璧太过厉害，就算一个人用玉女剑法，天底下受得了的人士也不多，已经影响情节进展了，为了多写一本，美女只好受伤...一十六年，红粉归于流水了都，金庸只好补救说，她不老她不老...
夏雪宜：江湖上只有他的传说，不见他的人。如此厉害人物，不光受伤了，而且挂了...
林平之：学了三脚猫的辟邪剑法之后，貌似天下无敌了，至少欺负余沧海没问题。为了让他和左冷禅混在一起，受伤瞎眼大法又一次起到了作用...
谢逊：张五夫妻两个一起上也不是他的对手，为了让三个人相依为命，您就瞎了眼吧...
柯镇恶：柯老头为了剧情连贯起了大作用，瞎子的好处就是只听得到看不到。造成了一场致命的误会，又至少拖了四分之一的剧情。实在是瞎得好，瞎得妙，瞎得呱呱叫....
类似的处理方式是关键时刻掉链子。天龙里出场最早的主角段誉，为了让他贯穿始终，先给他无以伦比的机动性，再给他最NB的剑法，但为了让他不至于太强，就让他的武功时灵时不灵。但是我们都知道，只要段呆子的天分不辱没他们家的名头，自己努力一把也会让自己的武功到了圆满境界，可是老金就是不准他自我升级。都到了最后了，还是靠临场发挥，后果就是死了一地的人….
如果说幸运的人各有各的幸运，那么不幸的人都是一样的（被金庸诅咒了)
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要让战果有悬念，只好加限制条件
古龙就可以随便来
天机孙老头可以被上官金虹灭，上官金虹可以被李探花秒
水母阴姬天下无敌，一样会被楚留香一个热吻搞死
像七种兵器这套里面，完全看不出谁厉害谁不厉害，都是互相秒杀
不归于尘世了？
金庸小说里出现的人总有那么个规律。就是出场前有铺垫，江湖上有这个人的传说，不至于凭空空降一个。但是扫地僧是个例外，这种例外的例子别的地方也有，完全是因为剧情需要临时创造的这么一个人物，不依常规。
试看当时的情况：萧家和慕容家因为家仇国恨马上要火并，这个时候番僧鸠摩智来横插一杠子。双方五人中有四个是当世顶尖高手，只有一个小复复弱些，场面够热闹但是境界不高。而且打来打去总是慕容家的胜面高些，萧锋这边的可能援军只有一个段誉，还不一定能赶到，赶到了也不一定能上场，上场了也不一定能打胜。因为慕容博和鸠摩智远非小复复可比。怎么办怎么办？
如果只是火并的话，肯定能打得天崩地裂，但不过是少室山上打丁春秋等人的翻版。一来双方的是非曲直需要给评判清楚，二来慕容博，萧远山，鸠摩智还有一些问题没有交待清楚（偷学少林绝学），三来慕容博抛出了一个令萧家父子没有办法拒绝的方案，自己引颈就戮，为镜花水月的大燕打下基础，但是这个方案被拒绝了，只有开打。场面已经不可收拾了！一个仲裁人能出场是最好，可以解决这些问题。但是这个仲裁人是天底下最难搞的角色：不仅文要明白双方的是非对错，武要压得服四个顶尖高手和一个一流高手。本来以身份论玄慈最合适，但是一来他是这事的当事人，二来他的武功肯定不能让人服气，更何况他已经死了....所以玄慈只揭露了一部分他知道的慕容家的阴谋，但是批判还是力有不逮。这个时候扫地僧登场，无有不知无所不能，整治萧，慕容像欺负小孩子。 萧锋打伤了他其实是在为他的合理化做解释：当世无敌，但并非神仙。另一方面萧大侠的形象可以完全不受影响。
扫地僧的登场不光可以解决这个死局，体现金庸一贯的“放下屠刀，立地成佛”的思想，还可以把这个事件上升家国天下的高度。处理的够精彩，够档次，也够惊险，够突兀....
类似的处理别的地方也有，很险也破绽很大。比如倚天中的渡字辈三老僧，不也是天外飞仙一般？这个明显的破绽就是：赵敏曾经掳走少林合寺僧众，这三位越凡入圣的人物当时在哪里打酱油？如果被掳走了，为什么这么NB的人物赵敏方完全没有注意到？张无忌如果救他们下塔，为什么对他们全然没有印象？如果没有被掳走，这三位就在少林后山摘果子吃也不去救人？这完全是金庸为了拖剧情，临时创造的人物。因为事情是明摆着的：光靠少林寺已经出场的家底，根本不是明教的对手。为了合理化三僧，又造了个河间双煞出来，说大家不要奇怪，高手到处都有。改天草棵里蹦的不一定是个兔子，也许是个大高手呢...
金，梁，黄易等人都是立图给笔下角色一个合理化的解释。古龙走的是完全不同的路子，他创造的情节要奇，要险要怪要出乎意料，所以小处难堪推敲。他笔下的武林，恐怕是最不成体系的...
他武功比李寻欢高多了，无非是不信邪想躲刀，结果死掉了。
小李飞刀就是个手枪一样的bug，瞄准了一开，没人躲得掉，但不是总有机会开枪的。
比如发生了位面穿越导致虚弱，能力大幅下降，而被轻易击败。
我看是泥人的《江山》了，文理科的思维方式完全不同！
大概在第二本里面，郭靖和金轮有过一场对决吧。金轮对掌之后为了要面子挺住没后退，结果受了更重的内伤。
不过是在救场而已，而且只对了一掌（没有去翻原著，印象里）。
第四本的时候倒是阵斩了几个蒙古将领，这个可以算是出场，但是又是金戈铁马长枪大戟，不是江湖人物的短打....
多么的高明，但都是有以强大的武力作为后盾的。如果不是扫地僧超人般的武力，哪里压得住场面。我们这边说：讲耶稣，讲耶稣。如果不是十字军的刀把子硬，谁管你瞎胡说些什么？
所以金庸也没能对世俗道理有所超越，用了中华传统的外衣，骨子里还是西方适者生存的思维内核。没能讲清楚传统文化水至柔而天下莫之能敌的常态。
实际上，每次让我们这些读者最爽的场景，都是主角用无坚不摧的武力说明一切的时候，可不是什么“以德服人”。
更符合天道运行规律啦，连女同胞都有每月几天的特殊时期呀！
兄台所讲的道理是不错，但是金庸笔下是一个武侠世界，在那个世界里，拳头比嘴巴更好说话些。武侠是通俗读物，迎合大众的阅读口味是相当重要的一个因素。众有所好，著者从之。
扫地僧的佛法是高，但如果没有武功，基本是个露一次脸就被人拍死的路人甲，名号都留不下。佛法道法再高，降魔卫道的总还是少不了。所谓“批判的武器,不能代替武器的批判”。又如三国中王允设宴，想起董卓专权，众人痛哭。曹孟德只说了一句：“满朝公卿，夜哭到明，明哭到夜，还能哭死董卓否？”
道理是一样的...