主题：这位可敬的老人，究竟是谁的爷爷？ -- 洗心
下面这个帖子里楼主“风展红旗如画”写到自己的爷爷，一位非常有见识而可敬的老人，
本来打算给花， 结果看到那座楼里后面的一些讨论糊涂了
3522642 贴中网友“无聊中”说
“他把前四个儿子都送到了战场。老大，老三，老五都作为国民党军人死在抗日前线，整个败退的过程的窝囊我爷爷是了解的；老二，老四参加的是共产党，后来上朝鲜打过汉江时被燃烧弹把一条胳膊烧残废了”
“就开始观察共产党，然后把老三和老五还有几个下人送到共产党那边去了，但他的出身无法让他自己做到向工农学习。”
这两段你修改的部分有矛盾，其实这部分聊天内容没必要修改，把聊天室里那位朋友那段原始聊天记录贴上去就可以，应该算不上什么隐私吧。
我替你把这段转帖如下“他把前五个儿子都送到了战场，老大，老二，老四都作为国民党军人死在抗日前线，整个败退的过程的窝囊我爷爷是了解的，老三，老五参加的是共产党，老三后来上朝鲜打过汉江时被燃烧弹把一条胳膊烧残废了，”
最后于2011-08-04 12:41:47改,共2次;
3522745贴楼主回答说
那种穿越世纪的震撼，其实让我对这位长者的爷爷有了敬意。
毛主席如何不是千古第一人啊？他就是一个大佛，对人民群众温情脉脉
我才理解我自己经常咒骂在口中的“目光如豆”，“小人小品小算盘，假仁假义假向前”，“千古罪人”的深层意义。
最后于2011-08-04 17:41:45改,共1次;
究竟是楼主风展红旗如画的爷爷还是和他聊天的某人的爷爷啊？好像不太可能突然被自己的爷爷震撼的几乎睡不着了。
我发帖请求楼主澄清一下，然后， 我在那座楼里的所有回复都被楼主以种种莫须有的罪名回收， “2.1.1 涉嫌恶意破坏讨论秩序：恶意灌水、广告、夹杂等”， “2.1.4 涉嫌恶意损害、诽谤中伤、诋毁他人声誉；散布谣言”， “2.1.7 涉嫌恶意对过去的事情纠缠不休，翻老账挑拨”
把这样的好故事和大家分享一下是应该的、很好的，但究竟是楼主的爷爷，还是别人的爷爷，楼主澄清一下有什么不可以的？ 如果要保护聊天者的隐私， 说是一个朋友的爷爷就是了，这里也不会有人一定要追问该朋友姓甚名谁， 好像没有必要说假话一口咬定是自己的爷爷吧？
本帖一共被 3 帖 引用 (帖内工具实现)
拼命往自己身上刷红漆，把毛主席捧成神，开口闭口毛主席，一会儿把毛主席当棒子挥，一会儿又把毛主席当护身符，马列主义口朝外。
有时间我用姚文元评海瑞罢官的手法来评一评这个风展红旗他爷爷，对他们最好的办法就是以及之道还治彼身。
所谓假毛左真毛黑，冒用太祖的名头招摇，离间群众，给太祖路线抹黑。
带着任务的普世派南方系和体制派见得多了，西西河众有了免疫力。这种打着红旗反红旗的假左派反而更具有欺骗性，要是不知不觉跟着他们走了，才叫上当呢！
他文中提到的是我的家庭，因为是在一个聊天室里闲聊其他话题中间接提到的，所以原始聊天记录断断续续穿插了很多其他内容，他转帖时我已经休息，无法征求我的意见就贴出了，所以为了避免涉及到太多我家庭的情况和当事人，他用了第一人称的语气，也修改了部分内容，比如我在他主楼里提到的BUG，当然也加入他自己的一些感想
。他明显没有有意说成自己的爷爷，毕竟他知道我时不时的在河里潜水，而且转帖之后里还给我留言通知**********“
** 9:00:28
太震撼了，没有征求你的意见就贴出去了。如果不妥，我就撤下来
** 9:00:50
有很多话要说，更多的是悲愤
****************
。应该是个误会，如果说有什么不妥当，就是没征求我意见而已，他为了不过多涉及我家庭的成员和当事人，在不影响我聊天内容本意的情况下，有些地方做了修改，而且因为是聊天室谈话内容的拼接（主要谈其他的话题，中间有很多其他话题穿插）所以文字内容和叙事逻辑很不连贯，聊天文体很多语序都很随意，他修改时就有了我在他主楼里提到的BUG。
另外，他之前被封过的一号，转帖过一段他和朋友聊天时谈及朋友外公土改被镇压，外婆自杀家族直接间接死亡和残疾了十几口人的经历，及其母亲对文革的意外态度的聊天对话，那个聊天者也是我，也是因为聊的太晚了，我去休息了，他无法征求我意见的情况下，贴了出去，当然把我原始聊天记录涉及的我外公所在的城市，父母的城市，工作单位，以及文革时期涉及到一些具体的企业领导的名字做了修改或隐去，因为这些企业和人名都很有名，当年同行业的人应很容易看出来一些现在依然健在的当年企业的当权者的表演。他贴出来后用邮件通知过我河里帖子的连接地址，修改或隐去的部分不影响我原始聊天内容想表达的意思。
至于他主楼跟帖中对某领导人或某类人有一些比较激烈的个人感想，我虽然不会网络上说这么直接，但大体上我也同意，所以也没有对他把这些个人感想加入我的家庭故事里提出异议，虽然这已经和涉及聊天记录中我家庭的部分已经无关。
所以你们两位老大还是都消消气，不要彼此误会更深。
在当今社会中，要超越阶级的民族恨，现在是值得怀疑的。
但不要以自己的经历来猜测那个特定年代的人物的思想。
没有国那有家，歌曲“九一八”可是超越阶层和阶级的。
现在统治者否认阶级斗争，强调和谐。阶级斗争在当今社会却又是真实存在。现实是没有阶级斗争又那来社会和谐。
淡定！
即使你同意，对此ID将一直BS之，因为他根本回答不了此事的来龙去脉，已经骗花400+。我也不想去揭露了，他肯定要回收此类质疑。
我也很生气，或许加以说明并道歉我也认了，不但不知道认错而且屏蔽质疑者，骗得数十人宝推及数百朵花的赞赏，开了河内非常不好的风气，我等小虾米可能要认证才能发帖，您是河内大牛，希望您在标题中把“风展”这个ID及事情真相点出来。
这位老人是别人的长辈，正主上面已经出来澄清了。风展红旗把别人的家事以第一人称说出来，是RP问题；把所有质疑的回复回收，是更进一步的RP问题。
如果你要用姚文元评海瑞罢官的手法评论， 就直接评论风展红旗这个id 的发言吧。 再给你提供一个材料，
网友gb0088 引用毛的原话讨论，然后就被风展红旗回收了，大家看看，回收这样的回复有借口吗？还是打着红旗反红旗？
对五评苏共中央公开信〔１〕稿的批语和修改〔２〕（一九六三年十一月十八日）
一
即送康生〔３〕同志：
在最后一页上有一点小的修改〔４〕，请酌定。
毛 泽 东
十一月十八日上午二时
根据手稿刊印。
二
社会实践是检验真理的唯一标准。那些在战争与和平问题的认识上有错误观点的人，在帝国主义和反动派的反面教育之下，我们相信，有很多人会改变过来。对此，我们寄予很大的希望。
根据一九六三年十一月十九日《人民日报》刊印。（有毛泽东修改件）
注 释
〔１〕 人民日报编辑部、红旗杂志编辑部《在战争与和平问题上的两条路线——五评苏共中央的公开信》一文，在一九六三年十一月十九日《人民日报》和《红旗》杂志一九六三年第二十二期发表。
〔２〕 本篇（一）是毛泽东在五评苏共中央的公开信定稿第一页上写的批语。（二）是毛泽东对这篇文章定稿的修改。
〔３〕 康生，当时任中共中央政治局候补委员、中央书记处书记。
〔４〕 即本篇（二）。
楼上有朋友建议
我也很生气，或许加以说明并道歉我也认了，不但不知道认错而且屏蔽质疑者，骗得数十人宝推及数百朵花的赞赏，开了河内非常不好的风气，我等小虾米可能要认证才能发帖，您是河内大牛，希望您在标题中把“风展”这个ID及事情真相点出来。
要不，这个光荣任务您也一并做了？ 先花谢了。
既然是其他河友的长辈，我不会妄加评议的。
上面那样说是因为对这个风展红旗觉得很不靠谱，海瑞罢官那个帖子里就说了他几句。您交待的任务我尽量完成。
陈述历史，还是需要敬畏感滴！