主题：【原创】悟道归来话功夫1 -- 北斗
这话是怎么说呢,从那开始说呢.几年前,我和一位朋友说,功夫是有限的,咱总算是活者弄明白了一件事.朋友嘲笑我说,艺无止境.你的话大了.我说我话不大,对一个人,具体的人来说,艺术是有止境的.
1道的相对性
中国人不管是做什么的,在过去,总是在研究某件事,或者在某个领域,到最后,总和道要扯上点关系.否则就是功夫不到家.
例如.就是艺术评论吧,也要先悟道,才能把艺术评论这活给干好.
不信,你看看文心雕龙,他要谈文章写法,起手怎么说呢,第一章,求道第一.
人的一生能不能悟 道,或者开悟呢.我觉得能,因为道,确实有他的相对性.
关于道的相对性,庄子说的最好,他说吾生也有涯,而知也无涯.这说明他理解了道的相对性的一面.后来,他还举例说明了什么是道,,如何实践道,他的例子是苞丁解牛.还有哪个什么老头抓蝉的.
但是道又有绝对性.这个绝对性就是道是不可全知的,很难全知的,个体是无法全知的.例如马克思在论述时间时说,时间没有开始,没有结束,永远向前.其实,这个就是道的绝对性的一面.
2文人悟道.
中国古代文人是比较受到社会尊敬的.但同时被强势人物很看不起.历史上文人做出大事,受人景仰的非常少.这少数几个能得到世人公认的了不起的文人中,几乎都是悟道的.比如姜太公.八十岁骑马打仗,首先身体是倍儿棒,吃嘛嘛香.不悟道那来这么好的身体.西西河诸公若不信,那么假如你年过四十,还想骑马打仗的有几个.这个就不说了,就是能保持年轻时的理想,不被这社会伤着,就不错了.
又如,诸葛亮,29岁提出三分天下.这么年轻就看清楚国家大势.确实不得了.
再如王阳明,他是从小立志做圣贤的,后来龙场悟道后,教书育人.地方治理,上马打仗样样能.
这都是道的作用.
那么,道是什么呢?
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從您舉出的兩個人：姜尚和孔明; 再加上說的這句[诸葛亮,29岁提出三分天下.这么年轻就看清楚国家大势.确实不得了]看，我不認爲您悟道了。當然，我這麽說，並不是暗示我已經悟道了，我壓根就連[道]為何物都不知道。而且估計這輩子都不大可能有機會悟[道]。
只是，兩個用文字堆砌出來的聖賢，而且神近乎妖，智近乎仙。閒談下酒聊作談資猶可，認真起來，將此等鏡花水月的人事儅真，著實不解？
一直往前走，往一个方向上走，走啊，走啊...
走到山穷水尽了，可能离道不远了。
其实，得道还只是刚刚开始。
读书千遍，其义自现。
《无量寿佛经》，三千遍读后，始有味道。
一尘不染，一念不生...
一以贯之。
否则练了半天就只是肌肉上那点力量了。
其实中国有不少入了武道的不同门派的高手，只不过一般练武之人到不了那个层次根本没缘进入那个圈子，所以大家也就不能了解到真正的中国功夫是什么。简单举个例子，少林派第一年不练武功，只练膜络，练对了人就可以有600-700斤的力气，这还只是开始阶段的皮毛。
不知道北斗的师承是什么，按说如果有真正的师承，不到一定水平老师应该不会让你出来说其中的究竟的。
如果是自己悟道，那就还是比较辛苦的，因为往往会走弯路，时常会把不是究竟的感念当作道。从北斗的第一个帖子看，你说的应该不是那个境界，描述的不对。但是北斗很可能有局部的悟道是正确的，希望看看下面的帖子。呵呵。
这是一个大忽悠
应该是杨氏太极上海田老爷子传下来的
他的老师对他说，他的师爷可以用线手套的线头来电人，因为他老师是博士，所以他对此深信不疑，并以此为傲的讲给别人听。