主题：【原创】铁血文革 -- 时光行走
么。
而且直到几年前，还被一班右派津津乐道，每回美国出枪击案，都会有什么作家啊，某研究所的研究员之类，拿出来大赞一翻。
而这些人无一例外的反毛反共。
另外，你说的那些不是武斗。
是不是这个逻辑。改开后因为小偷盗窃被大教授发现，于是大教授家满门被杀害，所以改开是坏的。美国发生抢劫暴力事件，知名人士被杀害，所以美国也是坏的。我赞成反思，但坚决反对以悲情甚至造谣起哄的方式来否定一个时代的一切。正如改开是我们中国的改开，文革也是我们中国的文革，你否定也好批判也好，出发点是民族主义的我们赞成，卖国ＪＹ的批判逻辑我反对。
说极端点，德国、日本一直到现在还有人认为他们发动的战争是正义的，你可以用你的主流文化来反驳他们的说法想法，但这种观点野火烧不尽。（可笑的是ＪＹ还有在德国公开纳粹思想是犯罪的说法，我不知道新纳粹极右势力从哪里来的？）
主。而且这些人已经革到国家和民众的骨头上了。其次，武斗的产生从来都不是文革的目的，而是过程中的差子。
右派的逻辑是，文革很不好，为什么哪？由于出了武斗，所以不能文革。
但是你不革他，他革你，不停的革，不但文革，还老惦记着武斗（只是一直没摸实了刀枪把子）。
那你说，要想不被他们革死，不文他们的革，难道还直接武他们的斗么？
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那你说这不是在文革，又是什么？
那你说他们这么个革法，我们忍着，那是死路一条，整个把中国去工业化了，那除了他们和少数寡头新地主，全国这么多人，都喝西北风活着么？
不忍着那怎么动，这倒好通钢打死一个，算是个小武斗，不过你觉的这个现在适合推广么？
不提但倡动手来武的，又忍不了叫人往死里逼，那你说，不文他们的革，还有别的路可走么？
文革＝武斗＝打死好人。
所以敢反对我的人一开口，就注定是邪恶的，就算不该定杀人罪，也差不多。这种逻辑混了几十年了，够本了。
左派文右派三十年革，右派又文左派三十年革，其间又都有武斗，三十年河东，三十年河西，现在轮回左派再文革右派了，武斗当然是要力避的，是不是还以三十年为周期也不好说。
不过互联网这个工具，实在是很适合文革活动，网上发贴子，比在街上贴大字报方便多了。
当然了，这个方便是同时适用于左和右的。
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卢弘
这老右派的事就非常典型，他是铁杆反毛，但是为什么反毛哪？因为受了牵连。他回忆了当年的事，当年李纳去军报，军报的头就想用她来压下面的青年干部，但李纳反偏向下面的，而卢弘当时是站李纳这边的，但后来李纳斗不过军报的头，实际上是给挤走了，李纳一走，他们这些李纳派的人，一人扣一个反李纳的罪名就给办了。
你看这个事复杂不复杂，他是李纳派，最后扣上反李纳的罪名，实际是因为李纳被真正的对立面斗败了。
事还没完，这个卢弘后来托交往多年的朋友平了反，但是就记恨上毛家了（他是受了李纳牵连倒了一阵楣么），这倒也罢了，可你知道他咬的最狠的是谁么？还不是毛，而是帮他平反那家朋友。
你说这家人怎么对不起他了，交往多年还帮他平反，从他的文章里找来找去，没找到人家对不起他的地方，最后就找出两点来：
１
那家人当初想叫妹子和他谈朋友，那妹子没同意谈。
２
他求人帮着平反时，人家正经管事那个主儿没去，只是夫人去了，他怀疑人家怕牵连（当然事实上人家后来帮他平反了）。
你看这一般人，要是谈个男女朋友，不成最好的是还能当朋友，但宽心人不多，一般是不大来往了，当然也有恶劣的，谈不成就给人下家伙。
可卢弘哪，他伪装成第一种人，和人家保持朋友关系，然后在人家两口子之间，来回来去挑，下烂药，直到后来人家帮他平反，都没停。
这些个事不是别人说的，是他自己写文章说的，我看过别人写的回忆文章，有人多少年之后还以为他是毛派哪。
这人后来为什么敢这么明目张胆了哪？因为他原配死了，续时娶了伍修权的女儿。
毛家实际淡出政治了，原来他一直害那家人，势力也比伍家小，这家伙就得意忘形了，想咬谁就咬谁，也不藏着掖着了。
这类人在那些老右派里，不是一个两个。
这样的悲剧已成了事实，而且这种悲剧是冲动的红卫兵小将们直接造成的。这是谁也不能否认的。这些专家顶多就是有些知识分子的迂腐气，哪怕有罪，也罪不至死啊。何况他们对国家做了那么多贡献呢。
哪怕文革的出发点是好的，但是放到实际中就会扩大化，以至于出现了如此严重的问题。这难道不值得思考么？（就像改革开放中出现的问题值得思考一样。）
我觉得近段日子河里的风气有些浮躁，不少观点是矫枉过正。监督官僚阶层是非常必要的，但把这种监督控制在理性和法律范围内也是非常必要的。
还是那句话，你做初一，不要怪人做十五。您关于浮躁的说法是完全说反了，不是河里的风气有些浮躁，而是整个社会充满佞气浮躁。文革已经否到底了继续否定只不过打落水狗而已，倒是改开万万年，任何反思都是少数派。
是，对于我们这样的高智商人群文革期间的确充满暴虐的气息，我们如果生活在那个时代要么表现得更左，要么就是右派，而现在这样的年代可能更适合于我们，但当现在整个社会呈现出唯利是图、只考虑私利、公义道德全踩在脚底的时候，还不需要稍微左转一点吗？这样的社会您觉得不会出问题吗？需要反对左还是需要反对继续右？文革您觉得回得去吗？我认为继续压制的结果可能更加暴力。反思文革，不是说完全肯定文革，但也不允许把暴力过错全推给毛，出发点的论调是十分有害的，只会让我们继续心安理得地河蟹下去。
最后，把监督控制在理性和法律范围内，您觉得是药方还是安慰剂，因为我们现在缺的就是理性，就是对法律（首先是宪法）的无情践踏，面对党纪国法人家畏惧过吗？只不过针对小民的。
我最厌恶的是制造悲情来讨论一个国家民族的重大事件，我们都是芸芸众生中的一员，在大事件中只是一滴水，谁也不比谁更宝贵，是是非非不是个人得失能给予评价的，你可以而且应该述说悲剧，但请不要以一个片段来臧否一个时代，对文革是这样对改开也是这样，文革不是只有整人，改开也不是全程只有走资本主义道路。
纪录片：毛泽东的最后风雨路
http://tv.sohu.com/20110912/n319087410.shtml
他们的领头的一些人知道为什么打。毛反对打，而且在全国各地走要大家不要打。毛说：＂工人阶级内部没有本质的矛盾，为什么不能联合？＂实际上毛在文革中所花时间最多的就是＂大联合＂（见于中央文献出版社的＜毛泽东传＞）。
当时官僚那派组织的领头人其实心里知道他们是反毛的，只有下面的群众不知道（所以说群众愚昧啊）。现在这些领头人后悔当年反毛（ ‘百万雄师’的人也后悔替官僚抱屈 http://www.ccthere.com/article/3555963 ）。
他们的领头一些人其实心里知道他们是反毛的
他们的领头的一些人知道为什么打。毛反对打，而且在全国各地走要大家不要打。毛说：＂工人阶级内部没有本质的矛盾，为什么不能联合？＂实际上毛在文革中所花时间最多的就是＂大联合＂（见于中央文献出版社的＜毛泽东传＞）。
当时官僚那派组织的领头人其实心里知道他们是反毛的，只有下面的群众不知道（所以说群众愚昧啊）。现在这些领头人后悔当年反毛（ ‘百万雄师’的人也后悔替官僚抱屈 http://www.ccthere.com/article/3555963 ）。
反正只要因此死了人，就一定是不好的。
话说人类有史以来，死的人少吗？
那时全国城市都在武斗，部分城市甚至两派各占一块地方，挖起战壕、垒起碉堡，架上机枪，有的地方甚至动用了大炮和自制的装甲车，“军舰”，这些都是好事？
低烈度冲突能解决问题当然很好，但阶级冲突从来不会和平收场，也不是良好动机能处理好，总不见得压制人且要求永远不反抗。动用国家机器镇压对抗是国家官僚的本能选择，对国家而言完全正确，你说这是武斗吗？毛制止了这种镇压，对照八平方，从你的角度看当然毛逆向而动，有些人是正确的选择，一点没错。但你要把这种镇压（武斗）推向毛，不是太无耻吗？
你这判断也太简单了吧？