主题:【原创】从白先勇《孽子》说起,扯扯同性恋亚文化和父子关系 -- 暗香疏影月黄昏
从孽子说起,扯扯同性恋亚文化和父子关系
最近刚看完白先勇的孽子。有些话也借着这个由头聊一聊。
像女人的男人
要说我倒霉,高三快高考那年,班上盛传王小波,全集那么多本,我偏偏就看到了东宫西宫。
当年我不理解为什么书里男主角(其实应该叫女主角)非要选择那种阴郁的生活的方式,还一副越堕落越开心的样子。
后来读了孽子,我发现自己还是理解不了,尤其是凤凰,这厮为毛流落街头,为毛流落街头了,站街了,龙子喜欢他,难得是他也喜欢龙子。那这俩人赶紧拜堂啊,金屋藏娇也行啊。
虽然同性恋,但总算有情终成眷属了,抛弃性别问题,好歹也是正常人的思维了。偏偏凤凰不愿意,非要回去站街。
看过卡门,我反而能理解卡门对自由的追求。她活的任性,死得痛快,就像一把野火烧过荒原。
看过呼啸山庄,我也能理解凯瑟琳对荒原的执着,她对故乡对童年对自由的爱,与对西斯克里夫的感情融汇在一起。
但凤凰不是卡门,也不是凯瑟琳。这两个女人都非常强大,她们控制生活,控制身边的人。她们都是生活的强者,可为玉碎,不为瓦全,可以悲壮,但不会悲惨。
虽然白先勇想把凤凰写出桀骜,写出熊熊烈火,但作者本身就没什么火,所以凤凰与其说是强悍,不如说自甘堕落,或者说自我放逐。
反而是吴敏和小玉,一个逆来顺受贤良淑德,一个奋力上爬不屈不挠,这两个人写得非常真实。
基本上就是耽美文学里平胸受,名义上是男人,但说出的话,做出的事情都是女人才做的。我不知道这样人物在现实的基圈里是不是也很常见。但说实话,文学作品里写这种平胸受,还不干脆写一男一女的爱情故事,何必呢?
龙子是另一个主角,他在这个文章里作为1号出现,在这个阴柔的世界里应该是阳性的象征,行为偏偏很类似琼瑶笔下的男主。杀了爱人,如果你真的喜欢他的要死,你就挥刀子殉情啊:表嫌水凉。如果你真的想忘掉,干脆点,爷们点,化悲痛为力量,干点别的,这世界上除了谈恋爱,可干的事情多了。
龙子,他爱的毫无尊严,伤的磨磨唧唧,还化身奶妈,把像凤凰一样可怜的小孩带回家养着,一遍一遍的寻找爱人的影子,这行为很阴性吧。。。
阿青是线索人物,主要用来牵线,看他照顾自己弟弟那段,我禁不住想起“长姐如母”。
特别女人的女人们
白先勇应该是一个内心很细腻很琼瑶的男人。所以孽子里很多主要男性人物像女人,文里的女人则更加的女人。
比如阿青的妈妈,一个相当真实的女人,漂亮过,年轻过,放浪过,后来嫁给一个爱自己,但不懂自己的粗壮汉子。她生活还算安逸,却不甘心。最后跟着一个外表光鲜的小白脸跑了,然后病死了。
她可能是文中最能刺入人心的角色。她有两个孩子,黑仔(就是阿青)是哥哥,白仔是弟弟。她特别喜欢白仔。白仔也很可爱。
后来她跟男人跑了,黑仔就代替她照顾白仔。
而后白仔死了,黑仔到她家里跟她说:“弟弟死了。”
她当时的反映是:“是你害死弟弟的。”
那一句话,登时刺了胸口一刀。她爱自己的小儿子,她讨厌自己的大儿子,她受过伤害,所以死前就变得恶毒。丧子之痛,入骨入髓,于是她用这种恶毒来伤害自己的大儿子,来缓解自己的痛苦。复仇就是因为太痛,所以必须把痛苦转化为仇恨。
她不知道,自己自私的跑掉之后,大儿子就一直像母亲一样照顾弟弟。她也不知道,因为弟弟死了,所以黑仔(也就是阿青)伤心到自甘堕落,离家出走,在街上卖屁股。
她是如此恶毒,可又如此真实,如此悲哀。
文章里其他的女人也很出彩,都是特别真实的女人。她们温柔,她们自私,她们护崽就像最凶猛的母豹子,她们有点小的算计,小小的恶毒,她们一旦动情,就是一生一世的痴。
白先勇写小女人,不亚于兰陵笑笑生,曹雪芹几个大家。
倒霉的严父
这是阴性的一级,孽子里充满阴盛阳衰的感觉,但阳性的一级也存在,阿青的父亲,阿玉的养父,菩萨般的傅老爷子,龙子的父亲。
这些男性有个共同点,阳刚,强壮,爱儿子爱妻子但不会表达爱,军人出身,来自外省。
阿青的爸爸是落魄的国民党团长,写他部分比较详细,大约是台湾第二代对父亲共同的印象:
“阿青,我要你牢牢记住:你父亲是受过勋的。”
阿玉的养父是山东人
(PS:我考证出来了,在山东话里屁精确实有特殊含义,也就说李银河的话没错,赵本山的确有调侃同性恋的意思。)
傅老爷子是山东人,从前在大陆当过副师长的。他的儿子是个军官,曾是父亲的骄傲,可叹跟人搞基,被抓住了,上军事法庭(还是生的早啊,现在都能《下雪了》),后来畏罪自杀了。因为这点前因,傅老爷子虽然不好男色,但是对那些流落街头的小男妓们非常好,经常出钱给他们看病,治伤。
龙子的父亲也是军人,而且位高权重,文章里面没说,可能也是山东人,也是一个严父的形象,望子成龙,悲催也要看到自己儿子搞基,还把基友捅死,闹得满城风雨。。。(可怜的白崇禧)
这些男性让我感觉很亲切,我觉得他们跟我是一个文化圈的,他们的想法,我都能理解。但在白先勇笔下,这些阳刚,痛快的角色往往非常单薄,又带着几分无奈。白先勇的文笔中对严父有畏惧,但更多是不理解。
严父们同样也不理解儿子,不理解他们的阴柔,这构成整个故事最大的冲突。孽子,这个名字正源于此。
孽子写的是阴阳冲突,体现在台湾,就是外省人与本省的冲突。他们来自大陆,他们刚毅质朴,他们兵败,不得不背井离乡来到这个湿润,温暖,容易腐烂的小岛上。他们念念不忘大漠孤烟,冷峭干燥的内地,他们爱上阴柔的姑娘,却和这个阴柔的热带小岛里格格不入。他们或者在贫穷中慢慢老去,但始终记着过去阳刚的荣耀(阿青父亲对勋章的执著),或者事业有成,但又对故乡的一切念念不忘(傅老爷子一直听的《赵氏孤儿》)。
他们或许可以改变台湾,但他们不属于台湾,狂风刮过之后,这个湿润温暖的小岛永远唱着:“宝岛姑娘真美丽。”
而阴阳结合生下的孽子们,对严父们同样无法理解。尊严,荣耀,刚毅,在孽子们的眼里犹如旧照片,他们或许从父亲那里听到些历史,也犹如云烟般散去。
然严父们又是如此强势,不给任何解释的机会。于是孽子与严父之间永远无法交流。
然而在故事的最后,严父们的象征傅老爷子在死前用行动忏悔自己对儿子的无情,并且通过对男妓们的照顾,也宽恕了同性恋。于是孽子们居然获胜了。我艹!老爹们太无奈了:
“世界是你们的,也是我们的,但是归根结底是你们的。”
对孽子的整体感觉
其实我看文章的时候,一直站在父亲们的一面。我始终理解不了,有手有脚的年轻人为毛要自甘堕落,站街卖屁股。混了宅圈这么多年,我对同性恋没偏见,但拿这个来赚钱,我很有偏见。
对父子关系,我的感觉是对抗中的温情。我老爹也是不喜欢表达感情的人,但他去哪出差都免不了给我妈带衣服,给我带好吃的。当年阿达迪斯刚进中国的时候,他去广东出差,破了1千多给我带了一套阿迪的运动衣和鞋子。那是十几年前的一千多啊。
我从小都叛逆,我妈刚夸一句:“这才是好孩子该做的。”
我就立马回一句:“我才不是好孩子。”
但我没干过太坏的事情,父母的道德观价值观,我基本上认同。
我还记得考上大学,我爸在家里摆上酒,跟我对饮,他说:“我把你养大,而且养成一个比较善良的人,我这辈子值了。你要做一个对社会有用的人。”其实我高考发挥失常了,考得很烂,我从小跟他顶嘴,但我爸还是把我当成他的骄傲。
后来我拿了工资,给我爸买了瓶酒,剩下的钱全给了妈妈,她很高兴的说:“这些钱都是我的?我都可以随便花吗?”
想起爸妈。我总会想这两幕。
所以我真的无法理解孽子们的想法,做个说得过去的儿子,让父母高兴有这么难吗?我估计还是自己生活的环境太阳光,没法理解。
费了相当大的劲,始终怀疑里面描写的人物到底是男是女,看了好几遍,犹豫着得出结论,八成是男的,不过这男的怎么干女人的事呢?
把他替换成她。
这故事基本上就是一篇讲述不良少女站街的凄美爱情故事。
PS:话说您看的可够早了,人生观价值观都没受影响?不容易啊。。。而且是谁把这种小说扔给一个小学五年级的男同学。
逆反是暂时的...孽子是终身的...
孽子的心里还是有孝的...惨在他们自顾不暇...
有两种选择:
跟父母说清楚,等他们接受,世界在变,人的思想也在变。
暂时不跟父母说,等他们百年之后,再光明正大的幸福。
我觉得父子之间,不应该是你死我活的关系,认真想办法解决冲突,要比自甘堕落强吧。
讲清楚就是信任...
但孽子不会等...要等...就不会讲聊...
孽子有自身的生活轨道...和异性恋并行不同行...
解决这个问题不能单靠孩子,孩子可能还不成熟,还不知道怎么解决问题,只是一味的把矛盾激化。
这样的话,家长要做很多事情。首先是建立信任,可以不理解,但是不能让孩子们不敢讲话。
第二是找到解决方案,家长可能刚开始完全震惊了,不知道该怎么办,那就去了解与同性恋有关的相关事情。
就算想要把孽子们掰回来,也要先知己知彼。
发现实在掰不回来的时候,也没办法,暂时冷着吧,彼此别伤着对方,也要告诉孽子们要自珍自爱,别得艾滋,然后慢慢等自己接受这个现实了,再说吧。
我估计这种行为也是解决很多父子问题的方式,不过很多父母做不到。
其实就是异性恋孩子的选择...现在的父母也不像过去的父母聊...
异也好...同也好...都是孩子...都是选择...
父母能做些啥呢?
就是...自己的孩子...自己不爱...谁爱呢?
有个朋友...孩子过几天结婚...国庆节...
说起来...一脸的无奈...
为聊孩子的选择...朋友的老婆...在床上坐了一夜...睡不着...
最后还是...一步步的按照孩子的发展走下去...
做父母的...心都软...
做父母的也要知道...孩子还有一个属性...不光是自己的...也是社会的...
小学一年级时西游,水浒,隋唐等名著都读下来了.虽说是以看打仗为主,像西游里的"熬战之法","中间一段情,露出风流穴"之类的词汇当时是理解不能的,但抗毒能力还是较强,只要不是纯成人小说,哥哥姐姐们扔给我书就没压力.
的文学杂志上就登载了的----怀疑当时的条件下肯定是不能给白先勇稿费了.写得极好,又是第一次看到国民党视角军人遗孀的描写,印象非常深.所以之后碰到白先勇的小说是要仔细看的.而<孽子>里吸引我的也有上述八路军,长沙会战的细节.
白先勇的小说我是没有看过的,我只看过电视剧,而且当时觉得这剧拍得太次,或者说不合我的口味,镜头的叙述方式也很倒我胃口,所以看得时侯更加跳着看,用快进。
总的觉得,还是套着同性恋的外罩,说的是第二代外省人客居台湾时的迷茫,只是因为同性恋的关系,对自己的身份更迷茫更无奈,无根感更重些。
结局现在只不记清,记得出路是无解的,那里的人似乎没有了理智的思维,成为完全的情感动物。只有这样,才能解释他们爱了人,他们又恨了人,他们又杀了人,他们又按着莫名其妙的本性站在街上。
白先勇的文章我个人只看过小部分,不太喜欢。但是《寂寞的十七岁》这样的短篇倒记忆深刻一些,总一些林海音的《城南旧事》的味道。
李安的《喜宴》倒是明显谈亚洲同性恋与父子关系的代表电影。金素梅、赵文暄、归亚蕾、郎雄主演。
题外话,这时突然想到有名的演员好多都演过同性恋,真倒是有意思的现象,何时有空了,我也胡乱写写,整理一小结。
尤其是阿青的爸爸,似乎是儿子眼中的白崇禧,我觉得很亲切,这是我们的人,我们能理解的汉子,跟我们经历了一样的抗日历史,最后走上了不一样路。(插了一点资料,貌似白崇禧也参与过长沙会战。)
我有时候在想,如果那个团长留在大陆会怎样?他大概会被改造好,成为解放战士,因为他本来就是苦出身,他大概会去抗美援朝,他大概会和千万解放战士一起痛扁美国佬。
那个时候,他跟自己儿子聊的就不只是长沙会战了,还有上甘岭,长津湖。。。我想他会对自己的儿子说:
“那爹抽过日本鬼子,还抽过美国狼。”
多半是发资遣散回家。如果不是地主,手上没血债的话能相对平安一些。要是运气好,文革时挨斗不厉害,熬过来的话,按《雪白血红》的说法,多半能在县政协,或市政协里混个职位。
宅男宅女圈子吗?