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主题:谈谈中国的性别对立和性别对立意识在女性中的缺乏 -- 酥油茶

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家园 谈谈中国的性别对立和性别对立意识在女性中的缺乏

前几天有人和我说性别不是对立的,blah blah,那么看看产房,大体就知道这个世界的真相了。孩子生下来,大家最关心的事情都是“男的还是女的?”似乎婴儿身上除了长个生殖器,再没有其它的部件了。再看孩子生下来之前,在中国社会决定一个胎儿的去留,一个基本的指标就是性别,不仅许多家庭要决定生什么性别的孩子,整个国家也规定了生男生女不同的配额,可见不同性别的生存权一开始就是对立的。

不同性别在出生以后是不是对立的呢?我们中国又有句成语叫“一决雌雄”可见雌的和雄的确实是竞争关系,一定要分个上下,当然雄的肯定是在上的,雌的肯定是在下的。当然有人可能又要拿“阴阳调和”出来说事,不过实际上在中国的文化环境中满不是这么回事,《西游记》里孙悟空就认为雌的宝贝肯定会害怕雄的宝贝。

我对性别对立问题的理解,大约从知道什么是性别开始。婴儿时期母亲把我和其它小婴儿们放在一起的时候,我就发现有一部分婴儿的攻击意识比较强,逼得我只好去还击,现在想来估计这一部分婴儿中大部分是男性吧。

一般来说,相当一部分小男生头脑里缺根弦,更接近于孤独症的症状,似乎总无意识地觉得打架可以解决问题,于是男生之间往往会互相攻击并在和女生的交往中攻击女生,这可能也是男生欺负女生的来源。

在荷尔蒙作用于身体前,男女生并没有明显的身体机能上的差异,但是社会上代代相传的风气已经开始鼓励他们分裂和敌对了。

在荷尔蒙作用于身体后,天生的人性使得男女互相产生好感和接近欲望,但是大规模的社会程度上,男女依然是对立的。就像南方白人和黑人在家中的和谐无法取代社会层面上他们是泾渭分明的两个族群这样的事实。

这是中国的情况。

美国从婴幼儿开始鼓励两性的接近本能,是走了另一条路子。从托儿所开始鼓励小朋友们找男女朋友,鼓励他们爱异性,到成年期已经习以为常。有的中国人认为美国式教育压抑男孩,又让女孩太女性化。这确实说中了要点。因为中国的教育是鼓励男孩的破坏性,又让女孩为了与男孩的破坏性对抗而变得暴力化。

而中国的典籍大半是由有仇女症的男性写的,西方的典籍虽然有相当部分是由有仇女症的男性写的,也还有相当部分不是。所以中国的性别对立可以说是中国文化的显著特点之一。

虽然必须承认,性别对立是一种虚拟的,或者说是基于人性的浅薄和社会的扭曲被构建出来的共同感,但在父系氏族建立以来,这种现象是社会的客观存在。有人会觉得,一个男人和公羊或者公牛之间的关系,要接近于他和人类女性的关系么?但是却有一套社会制度,保证毫无血缘关系的陌生男性之间的共同利益,高过与他流着共同血脉的女性之间的共同利益。基因上说,X和Y也不是什么互相隔绝的物质,Y基因上充期量是一些调控按鸟,没有Y基因的男性和具有Y基因的女性也都存在。而只要在胎儿时期施加合适的影响,就可以控制胎儿的性别走向。这些分子层面的问题都没什么意思,这里讨论的是基于人性限制造成的性别对立而已。

这也可以看出部落社会和后部落社会在男女地位方面的差异。无可否认的是,部落社会里男性女性具有较为平等的地位,因为家庭关系的长期博弈是对女性有利的,而且男女性都处于自然的复杂血缘关系的网络中,男性更是被自然的爱恋关系所控制,相比较来说难以发生失衡的性别对立关系。

而中国走到今天这一步,就要说到男性的性别对立意识和其在社会中的影响。中国在唐宋之后逐渐进入了流民社会,流民社会由大量单身男性为了获取基本的生存权聚集在一起组成。他们为了抱团取暖,在一起建立了一定的江湖规矩,其中一个默认规矩是集体仇视女性。流民文化的典型代表作可以说是水浒传,水浒传里的女性除了八十岁的老母外,只要和性沾边的大都是被屠戮的荡妇,水浒流民们并不反对他们的兄弟滥性,但却基本一致地厌恶女性,流民文化就是性别对立的典型状况。流民文化与其它哺乳动物出现的青年雄性独立群体并不相同,后者只是展示的还在寻找交配机会的群体。中国的流民文化则本质上是在排斥由性带来的伦理道德约束,并杜绝和女性发生关系,建立家庭,因为这会带来他们的破坏力的下降,所谓“儿女气长,则英雄气短”,流民社会除了制造杀戮之外,对社会没有任何好处,却是中国封建社会发展到后半段后定期出现的社会现象,也许像蝗灾鼠灾一样,属于一种“人为的自然灾害”。

当然,流民社会的产生和中国人口后期的恶性膨胀和这种“性别对立文化”是否有关,是一个很值得讨论的复杂问题,本文限于篇幅不予讨论。

目前的社会里,出现了较多的同性恋人口,这些人群中的男同性恋,往往又是极端的仇视女性者。那么这部分人的增长,无疑又加剧了社会性别的对立。

当然,更普遍的是社会网络里面男性的普遍控制地位,以及他们处于性别对立意识强化的这种控制关系。在旧时代里,女性普遍被排斥于职业之外,但当女性进入职业环境后,她们更可能处于具有性别对立意识的男性控制的不良环境之中。被忽视,被冷待,甚至遭到性剥削。

而中国社会进入工业化之后的性别对立将因为此前的文化特征而出现一些特色的现象。

既然说到性别对立,那么也必须提一下让许多人认为是两性和谐的性行为。正如前面一篇文章所提到的,男性对性的需求和因为性产生的

亲近感是把男性纳入家庭体系中的主要方法,流民社会的潜规则正是对这一种倾向的压抑。另一种做法就是男性通过集群对女性进行性凌辱而改变这种天然倾向并使性行为成为男性对女性的压制手段。

性行为一方面在已经高度进化的人类意识中,是处于吃饭拉屎这样低层次的活动级别中的。在社会生活中,有性暗示的活动被认为和当众拉屎一样不雅观,而不雅观的实际意义是,它让我们想起更底层,更动物性的一面而产生鄙视感。

虽然,在性方面男性的欲望强于女性,控制力弱于女性,本来应该是被鄙视的对象才对。而男性上万年性别对立的成果却彻底扭转了这一切。在性行为和涉及性行为的活动中,女性反而成了被鄙视的对象。原因之一是女性在性活动中是被动的,而根据谁破坏力强谁受尊敬原理,被动的女性显然应该是被鄙视的。原因之二是女性才是事实上使性行为具有意义的主体,如果没有女性的怀孕生子,性行为就是一种丑陋而无必要的荒诞行为,从原始人到现代人,公众从来只关心女性的性行为,而不关心男性是找母羊还是树洞,潜意识里是在担心她生的子女对整个社会政治的影响,这也导致女性的性行为和她的社会评价联系起来,加上男性合法伤害权的逻辑,使得中国女性在性行为中被建构成了弱者的形象。并进一步加上伤害力强则合理的逻辑,使得男性对女性施加性骚扰行为,被认为受辱的却是女性。就像一个人在大厅广众下脱一个人的裤子,大家都去笑被脱裤子的那个人一样,是一种自然而野蛮的心理状态。

实际上,男性用性行为来低估女性的进化状态,是一直普遍存在的现象。典型如男性对女性在公共场合下的性骚扰,在中国社会的发生率之高,因为男性对女性的性骚扰被建构为一种女性无法还击又要承担侮辱的活动。虽然男性的性器官显然更容易被外界物品伤害,却被社会文化潜移默化建构了强势者,造成了大量的露阴癖等行为,就是一种典型的社会心理文化建构的行为。

性别对立的社会里,男性如何用性来继续低估女性,让女性降低到和男性一样动物性的层次上,再在这个层次上打败女性,是男性最擅长的事情。如许多让女性当众裸露或者将黄段子的社会宣传,除了迎合“公众只对女性的性好奇”这一定律,就是在暗示女性是更原始,更野蛮,也更弱势的动物。虽然除了最后一点在体力方面部分正确外,前两点都是与事实完全相反,而是被性别对立社会建构出来的荒谬思想。

女性在人类这个物种的进化史上,一直都是作为人之为人的文化的传递者和伦理道德的保持者,也是语言文化的主导者。东亚文化里不尊重女性的特点使其具有了一定程度上的野蛮性。

女性因其在人类社会中重视关系,维护和谐的天性,对性别对立往往缺乏意识,反而下意识地成为了男性建构的社会观念的俘虏,甚至进一步成为了传播这种观念的主体。最能体现这一特点的是具有中国特色的母子和婆媳关系。受到压抑的观念影响的妇女在接受这一关系后采取了最绝望也是最女性的应对办法,把受到压抑的悲愤化为生儿子的动力,用更像自己的儿子和母子连心的身同此受感通过生儿子的扬眉吐气来改变自己性别造成的人生悲剧,并通过拼命影响和控制儿子获得成就感。可儿子,如果他没有加入“流民”,让她成为“八十岁老母”的话,根据自然规律,早晚是会在感情上与另一个年轻女子和她生的孩子建立亲密关系的。。。于是这样做的每一代女性,至老年之时都会发现这种行为的徒劳。这种悲剧是由于女性本身的自然天性和男性建构的社会的不可调和的矛盾造成的,而蒙昧的老太太却只知道把怒火发泄到儿媳妇身上,却不理解这是制度造成的压迫。

因为每一代的人的生命都极其短暂,无论是走偏道还是正道,都只有匆匆几十年的时间,各种思想的结果,只有放到成百上千年的民族尺度上,才能分出最后的胜负来。

而我们看到原始社会结束后产生的性别对立导致大部分的老大民族,印度啦,中国啦,埃及啦,埃塞俄比亚啦都在漫长的男女博弈中达到极端的结果,比如说女性得裹在黑衣里面不能见外人,或者把脚裹成畸形,否则的话,她上了街,抛头露面,看见男人,说不定就会被强奸,强奸了也白强奸。

这个现象无疑是丑恶的,不伦的。当然它与人类社会脱离部落时代进入陌生人社会不无关系。有一些民族,意识到了人类必须杜绝这种环境改变带来的新的恶,才能获得进步。有些民族并无这种意识,顺其发展,这种博弈的结果就对男女两性的人格和心理都产生了很大的影响。

身体的残疾带来的是心理的残缺,裹脚的女人和被阉割的男人一样,心理都不可能完全正常,一个典型的症状就是情绪化和压抑,也就是我们都很熟悉的老式中国家庭的生存状态。

写了“丑陋的中国人”的柏杨,童年就日日在继母歇斯底里的爆发和吵骂中度过,在成年之前,他看到的世界只有丑陋,这样的人生经历可能是他日后写出这一系列文章的原因之一。而柏杨继母的性格在中国女性中也是普遍的,她们又集体把这种压抑的心理化为在儿子屁股板上飞舞的竹牌。《一个澳大利亚人在中国》里提到,笔者来到四川的一座县城,拐进一条小巷,就听到两边的楼里传来噼噼啪啪声和哭嚎声,于是他知道“母亲们又开始教训她们的儿子了”

所以,男女的关系本不只有对立,扭曲的环境和浅薄的人性使其如此,这其中出现问题的也不仅仅是男性,女性对这一社会建构的蒙昧和缺乏认知也是问题发展的原因之一,男性和女性又是这样交错于代际之树上,使得性别问题从来不是一个种族问题。

在性别问题上,我们大可不用继承前面无数代人的包袱。认识,改变,重新建构可能只需要一代人的时间。母亲们也不用在生下儿子以后把他放到尿盆里溺死,而应是自己给与适当的教导,是他成年后不至于为性别对立添砖加瓦。然而悲哀的是,中国相当部分的女性还在茫然地杀死和自己同性别的胎儿。然后又把自己的压抑和歇斯底里传递给儿子,造就了一代代悲惨的中国人。

我们看到的某些地区父系势力实际上的衰落,但并不是因为男性控制的衰落,而是他们放弃了对后代的控制权。女人承担了家族责任,那么继续发生的事情就像黑人族群发生的一样,因为这样的社会虽然又一次回到接近原始的状况,但男女两性都失去了在工业化社会奋斗的动力。而这个情况在中国也有逐渐出现的苗头。

目前,由于计划生育等原因构建出来的男女两个种群的敌对是不是会导致真实存在的中华民族的衰亡,就不大清楚了。但毋庸置疑的是,一个性别极端对立的中华民族,是绝无可能崛起的。而新一代的男性和女性,本不该因为历史而带上什么负担。虽然牛顿是男人,但他和我的基因距离未必比另一个中国男生和他的基因距离更近。虽然我爸是男人,但在外表和性格上我显然遗传他更多。相比于被社会建构的性别对立,人,种族,和代际传承恐怕才更为真实,而中华民族的男女两性面对新时代亡国灭族的危险,更应该为建构新的两性关系而努力。

关键词(Tags): #女权与两性

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家园 飞天鸭写点数学专业不行么

这领域不是鸭子专业,这篇文章也没有注释和引用,凭着印象+逻辑推演,容易不着边际,引起口水。

家园 西河没有加公式编辑器啊

数学的如何写来,只能写写数学家8卦了.

这一篇就留着备用吧

家园 对剩女和女性实际的经济占有,一位美国人的有趣评论

"剩女论"是针对中国女性的大规模骗局?

中国女性很大部分被排除于17万亿的房地产占有权之外?

有趣的文章

外链出处

虽然有些女人的确是为了钱而结婚,但到目前为止,我几乎没有找到证据表明,所有女性都把自己的这种“稀缺性”转换成了经济利益。相反,我个人的研究结果表明,中国女性已在很大程度上错过了可以说是人类历史上最大规模的房地产财富积累。据汇丰银行的统计,这笔财富2010年的估值超过17万亿美元。

很多女性之所以没有搭上房地产价格暴涨的顺风车,是因为那些价值呈级数飙升的房产往往都登记在男性一个人的名下。中国父母一般会给儿子买房,而不会给女儿买房。而女性却常常把自己所有的金融财产都交给丈夫或男朋友,为买一套仅写这个男人名字的房产提供资金支持。

我认为,之所以有这么多受过高等教育的20多岁女性在结婚时做出违背自己经济利益的行为,其关键原因在于她们真心相信被中国政府广为宣传的“剩女论”。这些女性在个人和经济上做出不一般的妥协,是因为她们担心,如果不这样做,就永远不会找到老公。

如果说中国政府真的有意宣传“剩女论”,那究竟是为什么呢?我想大概是因为他们害怕数千万的未婚男性因无处发泄不满而成为威胁社会稳定的潜在因素,所以希望让尽可能多的“剩男”赶紧结婚。此外,优生学可能对此也起到了推波助澜的作用。政府希望承担生育重任的是受过高等教育的都市女性。而在日本、台湾、新加坡、韩国和香港,这类都市女性现在正越来越排斥结婚。

家园 有点受害强迫症了

。孩子生下来,大家最关心的事情都是“男的还是女的?”似乎婴儿身上除了长个生殖器,再没有其它的部件了。

有个朋友老婆怀孕期间去体检,虽然规定不能告知,因为关系很好,所以同为朋友的医生告诉他们一番话后,他们听出来是女孩,于是回家后就先把名字什么的取好,还有准备把家里墙砌成粉红色什么的,憧憬要怎么养一类的,结果生下来是个男孩,这下傻眼了,埋怨医生朋友,医生朋友说“是侧位,看不见,我的医学结论是‘男性特征不明显’,你们自己误认为女孩的”

有时候问是男是女只是一种对未知的简单想了解而已,没有那么复杂

家园 你这个回帖恰恰证明了我的论点

即男女对立性的明显,偏好男性还是女性在这里并不重要

家园 我表姐的女儿

在荷尔蒙作用于身体前,男女生并没有明显的身体机能上的差异,但是社会上代代相传的风气已经开始鼓励他们分裂和敌对了。

我表姐的女儿从小就被她打扮得很中性,我妈就说长大后容易认知不明,让她给女儿尽快穿裙子什么的。

我妈从小最反感的就是重男轻女,因为她在那个环境长大,并且孤女寡母(外公在母亲2岁多去世,我外婆一直身体不好)从小就完全凭自己努力生活,她经常对我说,本来想要个女儿才生的第二胎,谁知道还是个儿。两个儿子都上了重点大学的后,她又说,这两个儿子还是不错的嘛,还比较听话,很少操心。

但是我妈很有唯物主义辩证观点,她认为,男女因为生理机能思维能力等不同,那么社会分工等也应该不同。在智力等工作方面,男女是平等的,以她自己为例经常教育晚辈的女性要自立、自强,她对现在的女性要房产什么的经常嗤之以鼻,我家的多套房产都是她独自创业挣来的,我爸的工作能为家庭提供稳定的收入和基本的住房需求,要房产证上没自己名字,有想要,有本事自己挣就是了,但是在创业和经营上不能帮她太多。但是女性的细心等特质,在处理很多细节方面要好得多,在家务等家庭生活方面,男人也好女人也好不存在谁受了委屈,谁多做了,只要相互关心尊重有爱就行。她本来80年代有很多升职机会,但是需要党校长期驻扎学习之类的,她觉得我爸工作忙,她再一走,家里两个儿子不是翻了天啦,就主动放弃了,单位分房,按级别她应该有,但是我爸在这边单位分了,她怕影响不好放弃了,按规定来说,她真要分,也是可以的,但是到90年代下海潮的时候,她发现,级别刚好不够禁止下海的级别,而且也不欠单位什么的,就果断下海,操技术老本行了。

家园 这也是一种中国的典型思想

强调男女在劳动能力上的一致,其实妇女能顶半边天并不是什么新思想,很多地区的东亚妇女都有里外全包的传统,全世界各国里面只有中国的武侠小说里面有那么多和男人对打的女侠,可能也是导致中国男性打女性没有什么心理障碍的原因.

家园 那。。。。。。。。

中国女人全部不上班?

全世界各国里面只有中国的武侠小说里面有那么多和男人对打的女侠

====

结果《哈利·波特》是中国武侠,因为赫敏比她男友的魔法对抗能力强多了。。。。。。。。

结果《龙枪编年史》是中国武侠因为里面受到大量男人敬仰其武艺高强的奇蒂拉是女性。。。。。。。。

结果《三个火枪手》是中国武侠因为有女性剑士武艺和男性剑士差不多。。。。。。。。

结果我看的大部分日本动漫是中国武侠,什么犬夜叉、福星小子等里面都有与男性打斗实力相接近的女性。。。。。

结果《friends》、《sex & city》都是中国人拍的因为它们强调了女人工作能力的必要性

结果《tbbt》里面的艾米、贝纳黛特等都不工作全靠男人养

结果苏联狙击英雄柳德米拉的战绩是假的,因为欧洲国家的女人不上一线战场

,可能也是导致中国男性打女性没有什么心理障碍的原因.

阿拉伯、意大利的女人战斗力肯定刚刚的,因为他们的男性打女性也没有什么心理障碍,肯定认为不先下手为强就被秒杀了

家园 这个么

看我的限定词,那么多,而且从中国武侠的历史来看,越女剑或者什么什么这样的故事在中国流行的时候,日本和欧洲有这样的故事么?

至于现代的流行文化,那个已经彻底脱离现实了,不足为据

家园 你觉得希腊的雅典娜,以及传说中的亚马逊女战士,女巫等是现

代人写的啊?

家园 说一下这几个例子

雅典娜是神,大概对应于中国的西王母之类,相当抽象了

亚马逊是相当具有性别意识的女性组成的专门对抗男性的部落,这个例子中国还没有,女儿国的传说是类似母系社会的状况

女巫不具有物理攻击性,只能作法,

以上几个例子不能说明西方中古时期有和中国侠女对应的大量角色

你应该从西方骑士小说里找,那个大概对应于中国的武侠小说.

而且,中国的侠女应该是确实存在过的

家园 呵呵。。。

看到这里突然想笑。。。

家园 。。。
家园 为啥那么多人投草?

很多话还是挺靠谱的,不过说到中国当下男女关系问题,不在于男女之间的斗争关系。其实这种斗争关系只要人类还存在,就无法避免。问题就在于社会文化和女性自身因素使得很多女性的自我意识实际上没有觉醒,在各个层面上对男性身份具有依附性,使得男女斗争产生失衡,无法达到有效的和解。比方说当下所谓的野蛮女友现象,很多时候实际上是一种女性表面上的虚张声势而已,在心理思想层面上却又极度依附男性。这种依附性在女性的社会行为中多多少少都有表露,“安全感”这类社会语言则是女性自我意识缺乏的一个重要体现。所以产生怪现象就是不少女性要求远超于自身社会义务的社会权利,古时候的三从四德在这点上至少是不过分的。毛泽东所讲的“半边天”对于很多女性来说,仍然很难真正做到,首先就是来自自己对自己的束缚,把自己定位成一个受保护者的地位。

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