主题：民主和集权问题 -- 慧诚
二者同相而异名(公权力?),随时展开,了无差别
你要说上帝存在过，也请证明
如果你说那些是反科学反智主义，还需要统计一下西方的科技工作者有多少是有宗教信仰的再下定论。
这样有理有利有节，不是更好吗？
我没有资料，所以我仅仅是表示疑问。
社会物质文明的进步带来的影响？
交通——天堑变通途；
网络——世界是地球村；
从此什么信息都是平等共享，人自由流动，这个带来的结果是什么呢？原先的意识形态、思想是否适应这种环境呢？
未来几十年内是否是各类思想大交锋的一个焦点时段？所有思想有了充分交流的平台，少为人知的有了传播的途径，可强势思想也少了攻克弱势思想的自然障碍。最后人类会做出什么样的选择？或是现有思想团体可否引导人类趋向认同？
一大片土地呢？
任何制度的产生都有其特定的背景，如果把这个背景抽离，画还是那幅画吗？
del
本帖一共被 3 帖 引用 (帖内工具实现)
del
我从来都不认为上帝存在，我是唯物主义者。
另外，现在西方的科技工作者未必有那么多信宗教的吧？宗教现在发达国家正在呈现萎缩态势。我是学量子光学的，按照某些宗教信徒的说法，量子光学是证明唯心主义的，不过不好意思，现代量子物理实验实际上更加证明唯物论。特别要告诉你的是，来实验室的讲学的西方科学家很多，有名望的也不少，其中就有中科大潘建伟教授的老师塞林格，其他有名望的教授也很多。我有幸能听到他们的报告，在他们的报告一丁点的宗教味道都闻不到。我不知道西方科技工作者都是宗教信徒这个说法从何而来？
最后，如果我没记错的话，这个圣贤教育是净空的得意弟子陈大惠搞的吧？陈大惠对陈晓旭得病不治的事情作何解释？你能讲来给大家听听么？
确实如此，尤其甘孜州最厉害，路，电站，隧道的建设处处皆是。
途中经过的川藏线都是分给各个大型国家路桥企业在建设，各个工期都很紧张的样子。
原来的省道也在建隧道，缩短行程。从康定到小金的省道S211，路上就经过一个新建的不知名隧道，中铁八局建设的。和大相岭隧道类似，让我们惊讶不已，没想到在这样的大山深处，还有这样的双向隧道，中间隔一段就有岔道，看了大相岭视频，才知道那是通气孔。
以后蜀道不会再难于上青天了，估计2-3年后大家可以自驾四川游了。
重复一下自己说的
del
本帖一共被 2 帖 引用 (帖内工具实现)
现在讨论的儒家，到底是哪家？
胡适《说儒》
“儒”本来是亡国遗民的宗教，所以富有亡国遗民柔顺以取容的人生观，所以“儒”的古训为柔懦。到了孔子，他对自己有绝大信。乙，对他领导的文化教育运动也有绝大信心，他又认清了那六百年殷周民族同化的历史实在是东部古文化同化了西周新民族的历史，——西周民族的新建设也都建立在那“周围于殷礼”的基础之上——所以他自己没有那种亡国遗民的柔逊取容的心理。“士不可以不弘毅：任重而道远”，这是这个新运动的新精神，不是那个“一命而偻。再命而怄，三命而俯”的柔道所能包涵的了。
如果是教人做人道理的儒与工业化有矛盾吗？
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
可古人的时候，那就是先进的思想
不知传统文化中的先进由何而来，被吃了，就是被吃了，不冤枉
也许会有突破，期待哦O(∩_∩)O
“假如孔夫子活到现在参加民主普选，一个18岁的无知青年有一票投票权，孔子也只有一票投票权，这就是不平等，就是不公正，......因为孔子是圣人，是大学者，当过*法官，做过国家领导人，具有从政的丰富经验，在对政治的判断以及治理国家的问题上，在选出什么样的人能治理好国家上，绝对比那个18岁的小青年更有智慧，更有经验，更有判断力。所以，一人一票的普选制民主是“形式上的平等掩盖了实质上的不平等”，孔子一人应该有一万票。”。 -- 当代大儒蒋庆
心理问题说到底就是复杂的神经系统的问题，现在有很多生物学家在分子水平上做这方面的研究，比起神棍们把心理现象往神鬼灵媒上扯要靠谱的多。
你还没给我解释一下陈晓旭得病为什么不去看医生呢？好像陈大惠对这件事情的解释是陈晓旭造业了，活该。是这样的吧？