主题：【原创】报纸里的文革1966 -- 天天向上A
不管是有没有文化。
套用电视剧“奋斗”里，佟大为的继父对他说的那句话就是：“所有的道理我在你十岁之前都已经说了，剩下的都是重复。”
最终一个人能明白多少道理，达到多少觉悟，不是看他知道的多少，而看他理解的多少。而这个理解，很大程度上是依赖于后天的经历。缺乏亲身体验的理解，往往是不到位的——当然，这未必是必须经历一样的烈度，触类旁通也行，但不能脱离经历或者说实践。
虽然文人很贱，但毛主席对文人下手，还是狠了一点。多数人反而连虚伪的善都放弃了，直接奔下限去了。
江山易改，本性难移。我个人经历的体会是，人是不会被改变的，人只会自己转变。
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参数变化，作者，声望:1；铢钱:16。你，乐善:1；铢钱:-1。本帖花:1
也包括西方民众。
有一个美国的小年轻(18岁)在聚会的时候对一个在JPL工作的工程师说，政府不应该把那么多的钱投放到航天方面。
我的亲身经历是，一个美国人告诉我，他认为作癌症研究的人实际上早就知道怎么治愈癌症了，但是就是封锁消息，不让他们知道。这样这些科学家就不会失业了。
你可见这些西方底层的小老百姓是怎么被洗脑的。这些人真的有觉醒的那一天，只能靠毛的思想。
哪一个都不难拿出事实来反驳，只是人没有经历过，说啥都不太管用。
战争不决定谁对了，只决定谁留下了。（War does not determine who is right - only who is left.）
这也说明了一个道理，存亡是绝对的，正确只是相对的。
随着时间的流失，人们对毛泽东的看法会更加客观公正。而现在有人对他强烈的推崇或者憎恨，则是因为现在的人还离他太近。
我一个人面对一圈人的时候，对“事实”的认定没有话语权啊，反对他们的事实都被认定为谬论，抬扛，共产党的宣传，都是假的。杀手锏就是，大家都明白的事情怎么就你反对，现在大家都骂共产党，就你替共产党说好话，你肯定是官二代，你爸肯定是贪官。。。
总之就是点背就怨社会，命苦就赖政府，而这一切的根源就是中国没有及早的实行资本主义，我们都被社会主义奴役了，都怪文革，怪老毛。
出门在外，本来朋友就少，有些话说多了伤感情，我也不想撕破脸。每次看到和我一样出身平民阶层，来自工人，农民家庭的朋友，上了几年学，认识几个字，读了几本书就开始替资本家吆喝，我就觉得悲哀。每次听到他们调侃毛泽东，分析毛岸英要是回来不能接班掌权，在朝鲜每天吃不上鸡蛋不可能去朝鲜，我们今天能上网要感谢美国的炸弹的时候就觉得心寒，毛主席父子真是不值啊。
其实我也不知道多少事实，只是一条，我父母经历过文革，吃了很多苦，但他们从来没说过毛主席不好，一个字都没有，真正经历过文革的人不骂，我们这些文革后出生的人却骂的吐沫四溅，荒谬。
我一直相信，三十年河东，三十年河西，中国总有一天会还毛主席和那些真心追随他，抛弃私欲，为了打破历史周期律而奉献的人一个公道的。我也只是个胆小的小市民，没有能力和勇气改变别人，只有沉默，默默地等待这一天了。
毛泽东之后，至少大家都知道可以质疑可以反抗了。每一次反抗和质疑，可能都只会成功一点点，但这一点点成功加起来，也许最后就会赢来中国真正的民主、自由。
文革后的洗脑，使得我们认定民主、自由是烂词，是西方试图向我们推销的坏东西，却不知道民主、自由、独立、解放是咱中国自己的东西，至少是中国赋予了新意的东西。那时的中国一边高喊“枪杆子里面出政权”、“国家要独立民族要解放”，一面向全世界输出中式的民主、自由，给全世界反抗殖民主义和种族隔离的人授予“自由战士”的称号。
那时中国并不富，也并不算强，虽然已经有了大国的躯壳。但我们在地球上投下的身影远比我们实际的身形大。输出革命绝不是现在某些人想的“权宜之计”，也绝不是仅仅为了打破美苏垄断，而是因为那时中国真的相信革命、民主和自由可以给国家给未来带来光辉。
我们现在需要夺回民主、自由这些好词，同时再度捡起解放、独立这些词，不仅对外，也对内。
这个礼平是不是刘辉宣？
(礼平, 跟唐天际中将之子唐双津，徐向前之子徐小岩，杨成武之子杨东明，陈毅之子陈晓鲁是同学，也是官僚之子。血统论就是他一伙提出来的，打砸杀也是。从他的话中看到正是官僚派要打击小知识分子的。下文中的红卫兵指的是官僚派的红卫兵，而不是造反派的）
http://blog.sina.com.cn/s/blog_45d104f10100dwd9.html
礼平： ...... 但这个“血统论”恰恰不符合党的政策，连当时的政策也不符合。因为它的动机和本意都根本不是那么一回事。你以为这个口号真的是要欺负那些“反动派”的子女们吗？才不是呢。这时“地富反坏右”这些“黑五类”的子女们老实着呢。他们经过多年政治运动的历练，早就学得要多乖有多乖了。这个东西是冲着另一些完全不相干的人去的，那些人既不是“红五类”，也不是“黑五类”，既不是“地富反坏右”也不是“工农兵党政”。我这么告诉你吧，这个口号是冲着国旗上的两颗星星去的。
王：什么意思？
礼：在我们的五星国旗上，大星代表共产党，四颗小星代表工人阶级，农民阶级，小资产阶级和民族资产阶级，这个口号主要是冲着小资产阶级去。什么是小资产阶级？其实就是一般的知识分子，当时我们管人家叫作“小职员”，这个“血统论”就是冲着他们喊出来的。这些人从未被人在政治上欺负过，甚至就是国民党也没有欺负过他们，现在却受到了红卫兵的欺负。...... 它根本就是混帐。所以我们在后来的文革中便给自己制造了一个强大的对手。...... 它选错了对象，惹翻了一个强大的社会群体，最后使我们很丢脸的被人家从文革的戏场上扫地出门。
礼平是刘辉宣的笔名。
但这里说的不对。他是北京四中的，唐双津陈晓鲁等人是八中的。这些人在文革时都很窜，属于“五一六分子”。
修改一下，目前看这个有点问题，时间不对——
我不认同血统论，因此也不认为不厚还是46年前的不厚，连战犯都能改造，不厚也许在这近50年里，也有所变化。虽然目前西纠、联动等组织的头目齐齐上台，让我很难乐观。
我看不厚，不仅看他唱红打黑，也看或者说更看，他的经济政策。
这一点到没啥难看到事实的,不出十年,中国GDP就世界第一了.看来泉畔人家的宣传还是需要的,居然这么多年对中国的自信都没有建立起来.中宣部真的很对不起这个国家.
小子pfpf
毛泽东试图推出一个真正的工农兵共治、民众共享的中国
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这个是胡扯的。国家重大人事安排和重大政治决策，哪里有工农的身影？顶多就是跟风按“打倒”和“万岁”。
在中国，工农顶多算是“被主人”。最典型的，76年之前工农兵算一等人，改开之后，不讲划成分，结果先是农民地位下去了，紧接着是工人，老朱一夜之间就把工人彻底打倒。关键是对自己社会身份的变化，作为个体或许有人可以去反抗，但作为一个整体，工农基本上只能被动接受自己社会身份的变化。
很多人怀文革的“民主”，但按文革的标准，西西河就一堆“现反”，包括很多自诩“毛派”、“左派”的人。
我知道楼主你不喜欢回忆录，不过公开发行的报纸，人为“加工”的力度怕是不比回忆录少，像下面这种文字，报纸上可是找不出来的
工农兵是不是主人，要看和哪个时候比，都是相对的。文革只是走了第一步，如果这第一步走好了，后面工农兵当家做主就更多了。
比如说我前面附的陈永贵的讲话，可以看出工农兵并不是只会喊口号，你这个说法，无非是强调工农兵是下愚。
另，我下一篇谈高考改革的，就会讲到工农兵怎么改造世界，怎么掌握知识，而不是你眼里只会喊口号的下愚。
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