主题：生存还是死亡 —— 读《三体》有感 -- diamond

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作者，声望:1；铢钱:0。你，乐善:1；铢钱:3。本帖花:1

有成分 不唯成分 重在本人表现。

“有成分”的原因 不难理解 也符合唯物主义 阶级的影响不是一两代之内能够消除的

如果这也能说得通，那“隔离但平等”也能说得通。坏政策不给自己找上光纤的理由，能迷惑人吗？

“本人表现”的标准是什么？操作性有“成分”那么明确吗？既然没有“成分”那么明白无误，“本人表现”就成了统治阶层诱导他人效忠和翻手为云覆手为雨的工具。

两种文明都很伟大。中华文明牛叉了两千年，近500年比较弱，而西方文明近500年很牛叉。

你能列举出很多西方文明的成果，是因为它们的出现距离现在比较近，你知道只是一种进步。而很多中国文明的成果由于已经潜移默化进入到我们的生活中，你意识不到他们的存在，甚至会以为那是西方的成果。

随便列举几例：

1. 纸。没有它，不要说看书，擦屁股都是问题。

2. 工具类：织花机，钉子，火井，石炭龙骨车，簸扬机，活塞，风箱，磨车。

3. 农业类：各种犁具，锄具，深耕技术。

4. 交通：挽具，脚蹬，船舵，帆，河闸，吊桥，拱桥。

5. 政治制度（皆为雏形）：公平的考试制度，郡县制，内阁制度

...

坦率的说，我也可以列一个很长很长的单子。

汉人开始使用煤，魏晋开始使用石油，宋开始使用天然气，均早于西方。另据称现代石油钻井技术来源于中国。

前面提到了，我就不说了。

我认为现代医药技术主要有两个成果：免疫学和抗生素。不过中国最早种痘（也有证据说西方种牛痘起源于中国）。

你要说的是“现代纺织、现代建筑、现代交通”，我也无话可说，谁叫中国人近500年来不争气呢。不过，现代纺织、现代交通，不也是有过去的纺织和交通成果打底子吗？无非是前5个包子和第六个包子问题的另一种形式。即使是现代建筑，不也从古代中国建筑理论中借鉴了很多。这你恐怕想不到吧？

明 开始用核！

哦，还有，中国人炎黄时代就 开始用太阳能，尼玛整天晒太阳啊。

真实感，不能百分百地保证，但是有追求历史的愿望：）我引了一大块到我们的“女性史”版块：http://yingxiong.w169.mc-test.com/thread.php?fid=7 。

我以前也反对过，后来改变主意了。这个成分论原则有其现实在里边的。

新建立政府用什么人？是我自己提拔的人靠得住，还是以前地主，KMT相关人员靠得住？哪一边更值得信任？这会你叫现代种姓制度了，这帮人之前得意的时候呢？翻过来一下就不公平了？时传祥他们以前谁搭理？

倒是可以说跟“立长不立贤”原则类似。

“立长不立贤，不唯立长不立贤”。你贤不贤不好说，我还是立长安全；除非立长不可行再说。

事实上你会喜欢任何反思中国历史的文字，和《三体》无关。

真正的历史研究重点，一是求真。二是创造。

新建立政府用什么人？是我自己提拔的人靠得住，还是以前地主，KMT相关人员靠得住？哪一边更值得信任？这会你叫现代种姓制度了，这帮人之前得意的时候呢？翻过来一下就不公平了？时传祥他们以前谁搭理？

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什么人能上学，什么人能找到好工作。这和让什么人进政府是两回事。上学看成绩，找工作看能力。做不到这两件事，这就是公平。多的不再说了，毛派那一套违反社会的基本法则，因此覆亡也就不足为奇。

找工作看能力？光看能力也不行吧？

还有两个字就是可靠。你怎么不去说“美国总统必须得在美国出生”这一点不合理？不是看能力吗？

“立长不立贤”永远是个便捷可行的手段，谁不知道立贤最好？最后还是要优先立长，原因你不会不知道吧？他们也违反基本法则？公平？国家完蛋了，大家统统公平。

而更可能是,像人类开发的游戏一样, 根据场景,类型,属性来控制事物, 引力就是他的控制性之一.

同样, 恒星的生成,毁灭只是个场景控制而已.

人类的科学所解释和预测的,以只不只是对神的游戏的场景设定的观测而已。哪天说不定神以会来个版本升级，只是这个升级变化的时空跨度已经不是人类所能理解和观测到的了。

作为圣母化身的程心，赢得了民众的支持，但连续三次关键的错误将地球人送入绝境。