主题：科学家宣布发现新型粒子 符合“上帝粒子”属性 -- 葡萄
啥内幕都不知道
东方文明不追求在现实以外另立系统，“道”、“涅磐”、“梵”等等便是一切，但是公道自在人心。因此没什么系统性，也没有什么排他性，因材施教，讲求缘分不重形式。
擅长自杀式袭击，不给别人台阶，也不给自己退路，希望这是老一代武士道的最后一抹回光返照。
压制好啊。但每次都没看见行动呢？这几年，大陆倒成了韩国日本企业的大市场了。
系统论或者方法论应该是怎样的并以何种方式建立呢？
据说黑石管理资金达数万亿美元，和国际金融巨头们比，国内的新兴资本集团还是幼儿园水平，能力和实力都是
入股就相当于买门票。
其实差得最远的不是所谓能力，而是消息。
庄家和小散其实都是靠消息赚钱的，区别在于庄家的消息比较可靠，而小散的消息假的多，过时的多。
科学是纲要性质，起着整体指引的作用。技术是科学的基础，也科学的衍生物。两者缺一不可。
还有很多人送花并收藏。也就是说，不仅对我说的问题有不少人在纠结。就是现代科学的在社会的主流存在，都有很多人予以否定的。
顺便我说说这类人的一种价值取向
所谓儒家宪政方案一则
http://cn.nytimes.com/article/opinion/2012/07/13/c13jiangqing/
在现代中国，王道应该通过三院制国会来实施：代表天的神圣合法性的通儒院，代表历史文化合法性的国体院和代表民众的合法性的庶民院。
通儒院的领袖应该是个大学者。其议员候选人应该由学者提名并考察他们对儒家经典的知识和连续性的更多管理责任的政绩而选拔，类似于皇权时代选拔士大夫的科举制。国体院的领袖应该是孔子的直系后裔，其他议员应该是大圣人或君主的后裔以及中国主要宗教的代表。最后，庶民院的议员是公民投票选举产生或者行业团体的代表。
这种体制将拥有权力制衡。每个院都按自己的方式协商，并不干涉其他院的事务。为了避免三院冲突造成的政治僵局，一个法案需要至少在两个院获得通过后才能成为法律。为了保证儒家传统的超越神圣的合法性，通儒院应该有最终的独有的否决权，但它的权力受到另外两院的限制：比如，如果他们提议限制宗教自由的法案，庶民院可能提出反对并阻止它成为法律。
不是仅仅通过询问中国是否变得更加民主来评价中国的进步，用王道来判断政治进
对方这次也不单单是为个小岛，针对的终极目标或是推翻和平宪法……
这种冒险，明显是想从外部获得政治资本，以期用在内部施政上。
感觉有yy的成分在里面。
苹果有点牛的地方在于它瘙着消费者的痒处，但是在它发明这个产品之前，这个地方是不痒的，或者消费者没意识到这个地方是痒的！iPad就是一个很好的例子。
不晓得我记得对否，请大家指正。
贴这些老军医 的广告吗