主题：【原创】几部历史正剧：前言 -- GPRS
即便聪明绝顶可以瞒天过海，但久而久之，左右甚至刻意关注他的外人终究会熟悉他的思维行为模式，进行揣摩甚至把控。
如果私心还重，那不管他的布局再怎么精巧，都没法避免被人从开始就识破。
让很多人原谅了它在历史设置上的硬伤，至少它是想认真表达某种带有反思的想法。
二月河为什么在《雍正王朝》里安排关于乱力怪神方面的情节？最后连A片裸体舞都出来了，二月河的帝王系列受《红楼梦》影响很深，在这点上能感觉得出模仿红楼梦的痕迹，成功与否尚且不谈，我就是没弄明白为什么来这个？康熙系列和乾隆系列都好像没再出现类似情节，而在雍正系列里还戏份挺重，他想暗喻什么？想表达什么？到现在都没弄明白。
人人的赫敏那文章，出到第九篇，就说到这个聪明和勇气的事情。为什么成大事的很少是秀才呢？秀才太聪明，聪明就算计，算计就不敢牺牲，不敢牺牲就不敢胜利。
在康熙大帝，他整个小说写的都太宏伟昂正；写雍正的时候将雍正塑造地过于内敛。
既然内敛，一般要有发泄之渠道，历史上真实的雍正，刚愎自用有之，甚至不惮做出送“明教罪人”这样的匾额的事情，可见其用心之执拗和不善于藏拙。而看雍正时期的彩瓷、手工艺品，又是清雅恬淡，和其性格成二极对立，这充分表现出这个人物的性格可能是有若干极端化趋势的，借助这些极端化的做法来维持自己的平衡，一方面笃信佛教，另一方面，又有一些内心的残忍。但是整体来说，比起他儿子来我觉得还算是可爱的。他儿子太虚伪油滑，他虽然有时候显得虚伪倒是不算油滑。
想塑造一个比较系统和完整的时局人心，骄奢淫欲是跨不过去的内容。而怪力乱神本就是那个时代的重要素材之一。但是二月河不善于写这方面，他一写就地摊文学，降低档次，而不能像金瓶梅一般，在大俗大雅之间游刃。这是他的弱点败笔。
乾隆皇帝里面并非没有怪力乱神，写白莲教那部分正是，当然还有其他的。康熙大帝那部没有，我估计那是因为二月河当时构思康熙的时候，深受宏伟刚正的传统思想影响，没有想到去构思这部分。连康熙倾慕苏麻拉姑和暗示宝日龙梅要收她做妃子那段都写的非常非常含蓄，将康熙大帝真正写成了青少年读本，非常干净。
我觉得最败笔的不是那个裸体舞，最败笔的是正好遇上自己的亲生女儿。裸体舞那段，后来看到《哈利波特》最后一部，伏地魔为了扰乱罗恩的心神，幻化出哈利和赫敏裸身相拥的镜头，哈利波特可是正儿八经的儿童小说，只能说，某些元素或许是中外皆绕不过去的。
贾士芳道士是载于某些史册的人物，而作者选择将李卫塑造成雍正的家臣一般，为之承受各类污手的勾当。这部分后来不被各类文学作品所接受，我记得在乾隆里面作者弱弱地提了一笔，李卫后来卧病的时候，贾士芳来讨命。李卫其实是个很悲剧的角色。乾隆里的怪力乱神，不亚于雍正。
康熙大帝里面我认为写的最不好的人物是伍次友，前半部太强，后半部太弱。康熙和雍正都必须拥有个军师，然后就诞生了伍次友和邬思道。伍次友是完全虚幻的，谐音“无此友”，而邬思道是历史上真有其记载的。
二月河写帝王三部曲的时候，他想写的不仅仅是三位帝王，几乎是一个时代。这种趋势越往后越明显。他写康熙的时候大部分线索还绕着康熙展开，后面两部就散乱许多。围绕皇帝，增加了许多写其他人的内容，虽然对时代的整体把握，对官场的理解，对人际的洞察可能写的越来越好，但是人物性格整体来说却塑造的越来越差，文字越来越缺乏文学性。在乾隆表现尤为明显。情节上去了，文学感觉下来了。或许也是那些年的写照，写康熙的时候，理想主义还在中国有市场，写乾隆的时候，已经市场化一切向钱看了。
人原著写的还是当年历史小说，甚至现在的很多历史小说中拿出来最好的。人家好歹考证了很多历史，甚至按照他自己的话说，连某个地方豆腐多少钱一斤都考证了。还要怎么地。
看到最后一句，想起当时出乾隆的最后两本时的盛况，再联想二月河一直模仿的曹雪芹写石头记时是个什么摸样，一声叹息。
整个历史气氛的还原，我觉得《贞观之治》算是做得最好的。演员气质，布景，甚至灯光和摄影的色调，都和那个质朴敦实的初唐气象非常符合。
但是问题是这部戏没有魂儿，不知道要表达什么。似乎就是把太宗一生平铺直叙了一遍，非常忠实，但是不知所云。
这么一个至刚至阳的角色，很容易演的单调，脸谱化。但是黄却演绎得有血有肉，性格层次鲜明。让你觉得海瑞的执拗既不合人情，却又非常可信。
相比之下，胡宗宪的演绎就非常单调了。当然，我想这个主要是剧本的问题，王庆祥还是个好演员的。
今上祖籍也是安徽啊
大明王朝嘉靖四十余年，江南巨贾富可敌国的沈一石倒台了，杀身抄家。你可以说大快民心，因为他仗着做的是朝廷的生意，勾结官员，大发横财。可往深处想，再结合现在，特别是去年首富黄光裕的倒掉，这戏意思就大了，悲剧的意味也出来。这悲剧不仅是沈一石和黄光裕的，也是中华民族的。
中华文明发展到大明王朝，其文化、经济高度繁荣、雄睨四海。可能国势不及汉唐气吞山河，但经济、文化甚至军事都是当时世界顶尖的，是名副其实的天朝大国。手工业和商业也得到了高度发展，甚至出现了资本主义的萌芽——大规模的手工业作坊、发达的工商贸易，可为什么中国领先于世界萌出资本主义的稚芽，却没有长成参天大树呢？除了满清入侵，政治文化倒退，还有什么原因吗？如果没有满清的入侵，大明朝就能顺利地进入资本主义吗？从沈一石的发家和倒台，就清楚地看到，在中国不能！
因为沈一石的发家除了自身的权谋和能干，更主要的是他背靠国家机构——江南织造局，勾结官员，垄断经营发起来的。这和西方更纯粹的市民商人经济是不同的。明朝的商业是非常不健康的，由于政治过多干预，而发展畸形；虽然繁荣，也是异常脆弱的。从一开始，中国的商人就具有浓厚的朝廷色彩。当然也有不投靠官场的，但这样你就只能小本经营，做个小业主，而永远无法做大，成就商业帝国。在中国经商到了一定程度，不与官员勾结，不给官人好处，你做不了，因为官员管着你，不给好处踹了你。用法律保护自己？笑话！在中国什么时候法能管官？官都是上一级管着。法律由他们因时因地解释。官用公权利给商人以保护，商人靠金钱夯实关系。沈一石是怎样倒掉的呢？因为改稻为桑的方略黄了，可国库的巨大亏空要补，朝廷开支无度、官员贪墨横行，造成国库空虚，不能拿百姓补，那就只好拿商人补。严嵩说“中国历来造反的都是种田的，商人是造不起反的。”，所以沈一石只能倒霉。但西方正是商人阶层的崛起，造起反来推倒了皇帝贵族，建立起资本主义社会。为什么中国商人们就造不起反呢，从而推动中国领先进入资本主义？中国商人权力色彩太浓，靠着权力发家，不靠权力你又发不了家，没有独立的阶级性。这就是中西方的区别。
时至今日中国，情形并没有丝毫好转，今日的黄光裕们就好比大明朝的沈一石们，在官大于一切的国家里，再大的家业财富，都是不保险的。所以我很理解有钱的人都忙着把自己的子女送到国外，转移财产到国外。那为什么他们大多又留在中国继续经商？这就是人无魇的贪婪，离了中国这块神奇的土地，你上哪里找这么容易的一夜暴富的机会？又在哪个国家凭一纸官文就可以大规模地席卷国民经济从而迅速家大业大？只是官场从来波谲云诡，瞬息万变。哪一次官场争斗或国库亏空，需要你来补，纵使你昨日风光无限，今日也只能自认倒霉，身家性命倾刻间烟消云散。
这是两败俱伤的结局，甚至是阻碍中华民族前进的结局。朝延原想抄个富甲天下的巨贾的家来填补上挥霍积下的亏空，结果却是沈家只有一百匹丝绸的库存、能织一万余匹丝绸的生丝、现银一万余两，家产不及一个中产之士。他的家都被几任官僚挖空了，仅余的流通资金全被沈一石买粮兼并田亩以赚一票大的却被迫赈灾了。朝廷想不了老百姓的怕激起民变，就打起商人的主意，商人亡了呢？看沈一石临终时写的遗言吧：“……我大明拥有四海，尚使朝廷惜用，使民以时，各级官员清廉自守，何至于今日国库亏空。上下挥霍无度，便掠之于民，民变在即，便掠之于商……沈某俟诸公锒铛于九泉之下，此日不远。”今时今日，有何两样？
有人曾说现在“有中国特色的社会主义”其实就是搞的资本主义，只是不好意思明说，其实不然。现中国无论从政治领域还是经济领域，都不是资本主义，也不可能是资本主义。权力更好使的时候，谁费力巴哈的实诚经商呢？
中国资本主义的大背景即是中国的存在，而维系中国存在统一的支持力量即是强有力的中央政权，支持中央政权意志实施的又是高效的官僚体系。
而这个官僚体系的一大弊端即是所有经济单位必须依附于这一体系，而作为＂资本主义荫芽＂的江南商业经济，则必然服从于这一规则。
其实老兄的埋怨早就被无数人提到过了。其中信奉资本主义乃是＂历史之终结＂以及拯救中国之惟一出路的人，则恨不得穿越至上古，将中华文明从源头上扭转到＂正确＂的欧美方向上去。
比如有个叫做杨师群的上海教授，写了一本书叫做＜东周秦汉社会转型研究＞，里面满篇内容就是在哭诉中国商人几千年来一直被打压，因此中国文化是一开始就走错了路云云。这一鸟人的理论发展下去即可与岩里政男之＂七块论＂完美吻合。
这类鸟人即使巧舌如簧，也不能解决这样一个问题：失去农业社会支持的职业官僚体系，以及建立于其上的强力中央集权及其强大执行力，＂中国＂这一实体，如何能在水旱蝗等等诸类天灾频仍（黄仁宇＜中国大历史＞中有详细论述）、二千余年从未停歇的潮水般南下的游牧民族之疯狂破坏力的冲击之下，一直存在，以容纳鸟人们梦境中之＂中国商业＂或＂中国商人＂顺风顺水发展两千年？须知当日与中国并列之所有古文明、连同附着其上之一切（当然包括一切商业经济及商人）全部消失得无影无踪------这就叫做灭门绝户。
鸟人们的问题是一以贯之的：在鸟人们的心里，自己总是比一切都强，甚至强过＂历史＂。
然而，鸟人们始终不明白一点：历史始终比人的脑子聪明，尤其是比脑残的西方鹦鹉们的鸟人们的残疾的脑子（如果他们有脑子的话）聪明。
一些相关的文字：