主题：【原创】正德五年：明武宗的失败之年。 -- 天煞穆珏

“经天纬地曰文；威强睿德曰武； 圣善闻周曰宣；圣闻周达曰昭；......."

武功赫赫也可以谥文的，唐太宗初谥文皇帝，庙号太宗，葬于昭陵。674年加谥文武圣皇帝，749年加谥文武大圣皇帝，754年加谥文武大圣大广孝皇帝。

帝王罗里罗嗦的加长谥号就是从唐朝开始泛滥的。

哪个皇帝不希望自己被称为经天纬地的

朱老四为何不能？

窝阔台谥号：英文皇帝

皇太极谥号：应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝

明成祖驾崩后谥号体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝

如果谥号一大长串，则最后一字最重要，通常也用作*宗*皇帝的称呼方式

估计朱老四的太宗文皇帝的称呼是他自己授意的，因为他最希望做太宗，显示自己是太祖的合法接班人，可惜汉民族的几个太宗都篡位....

汉太宗刘恒 ,被政变大臣拥立

晋太宗司马昱，被权臣桓温拥立

南朝宋太宗刘彧，篡位

唐太宗李世民，谋杀弟兄

宋太宗赵炅，烛影斧声....

他应该是唯一有机会中兴的主了。即位时很年轻，而且身体不错。好好干的话，执政个四五十年问题不大。

年轻人，轻敌冒进了啊。他堂弟倒没轻敌，但是执政态度有问题，武力值也太低，不但搞不定俺答，来上一小撮倭寇就焦头烂额了。

但是又有私心,属于假君子的多

至于像于谦的,基本没有

刘恒和李世民美名在前把，

红太宗也是篡位吧，逐惠帝自立

也没见被人抹黑，绝对是双重标准，

朱熹理学之后，意识形态上已是腐朽不可为了。

直到毛主席才彻底清算之并建立新的意识形态。

谁攻击主席毁灭传统文化的，把理学礼教请回来套他身上试试

略微了解了一些明朝的文官，看了《是，大臣》，就会对所有的政府的前景悲观，人性都是一样的，当国力处于上升期，蛋糕越来越大还好说，如果国力下降，顶层看的明白却束手无策、投鼠忌器真是很绝望

皇权对官权的压制能力是一个技术问题。在当时的技术条件下，就算明朝重复一百次，还是一样的结果。对官权的压制有赖于皇权和民权的有效互动。

阎崇年主要讲清史，稍带着讲明史，方志远讲了嘉靖万历两朝明史。

上下班高峰期呀，开车出差呀，就听这些个。听着听着，慢慢总不大对劲儿。

最怪哉者，就是明朝中后期的各个怪咖皇帝，他们的共同特点，是总在跟文官门在斗，文官们上书呀情愿呀，皇帝就廷杖呀流放呀，比如大礼仪，比如立太子，等等等等。

总是皇帝不好，总是逆着皇帝的来的是忠臣，顺着皇帝来的是奸臣。

后来听到海瑞这一节，算是有些看清了：大臣们和皇帝，其实是在群狼和狮子在围剿和反围剿。

海瑞是个原教旨主义的皇权主义者，他严于律己，除了全心全意为皇帝，其余的他都置之度外。他搞退田，发动群众，结果文官上上下下，从徐阶，到高拱，到张春芳，到张居正，这些首辅级的人物，通通都软硬两手对付他，软的架空他建议给他虚职，硬的告他“鱼肉缙绅”，动摇国家根基。

海瑞挨整的时候，“小民闻当去,号泣载道,家绘像祀之”。

文官们为了皇帝，为了社稷，为了百姓，有那么多道理好讲，有那么多愿好请，有那么多板子可以挨，有那么多奏章可以写，却通通容不下海瑞，文官里出就只出了海瑞这一个，这不奇怪了吗？

把退田的事儿，一看，原来都是假的，文官官僚集团的利益才是真的，皇帝是要被“圈禁”起来的神主牌，听他们话的傀儡，海瑞这种，属于叛徒。

想想太祖和不厚，也是得罪了这个集团，是这个集团的叛徒，所以被这个集团给法办了。

当年朱重八是一芥贫民，从社会最底层批荆斩棘爬到最高层的顶点，当然知道各层阶级之间是什么关系，也知道中间的地主阶级和代言人－封建官僚都是些什么货色，因此早就颁布过法令鼓励老百姓起来揭发贪官，积极上访。谁敢拦着上访群众就抄家灭族，比现在都牛多了吧？可他忘了老百姓都是没有组织的一盘散沙，县官不如现管，明教也让忘恩负义的老朱给废除了。老百姓本来就拿自己的＇现管＇都一点哲没有，更别说县官都是和现管穿一条裤子的，就更没闹腾的了，皇帝和民众之间除了唯一的官僚体系，没有其他联系和替代。所以如果官僚体系已经烂透了，则老百姓只有要么闷死，要么造反，没第三条路，整个封建中国就没有其他的出路。

只有象欧洲一样，皇帝鼓励和掌控基督教的转播，并以基督教的传教和严密组织为网络，与广大民众建立严密的联系，反过来以广大民众的捐助，产生一股独立于官场的政治势力，以皇帝＋教会＋民众为一派，对抗封建地主＋官僚的一派，互相制约，也互相扶助，如果国家有难，则登高一呼，天下响应。

至于原因，欧洲封建各国是从中世纪蛮族入侵的帝国废墟中建立起来的国家，当时的欧洲比中国的五胡乱华还乱，帝国的官员们都和＜１９４２＞里的巡回法庭的范伟庭长一样不是给杀死了，饿死了，就是给蛮族当大厨了。老百姓要活命和组织起来只有靠教会了，那是唯一存在的社会组织。于是基督教的教会起了很大的稳定社会的作用，很大程度上是混乱时代被摧毁的帝国官僚体系的替代系统，生老病死、吃喝拉撒、婚丧嫁娶几乎全包了，以后国家系统再次建立，就形成了国王－教会－封建领主的三角关系，都在争取民众。

明朝也是建立在蛮族入侵和反抗蛮族的废墟之上的，但开国皇帝是靠封建地主的支持而最后打败蛮族和各路其他起义者而上台的，所以只有按封建地主的信仰－儒教来治国。后来几个皇帝也尝试着来和基督教建立联系，但他们怕受欧洲教庭的摆布，自己又没有聪明到自发建立本土的＂三自＂教会，于是就不了了之了。到最后，南明永历皇帝君臣最后彻底衣钵基督教已经太晚了。而清朝又把这个过程重复了一边，官僚体系一烂就没救了。

我其实是看好太平天国的，虽然开国的天王东王们有很多偏持和缺陷，但已经初步建立了国王－教会－官僚的三角分权体系，又能独立于欧洲不受控制，因此只要稳定发展几代人，其偏持产生的代价不会超过本朝前３０年，而实现国家富强民主的时间却一定能大大提前，更不会有后来日俄窥视窃取国土的事情，相反，每个以基督教立国的国家都无不是积极扩张，以拯救异端的，到时候太平天国的国界恐怕要和欧洲接壤了。

后来执政掌权的洪仁轩也确实超着良好的方向努力，可惜刚开始就被清妖收买中国地主阶级给镇压了。不能认为中国南方和北方的地主阶级当初抛弃明朝，投靠满清，后来又镇压太平天国没有任何收获，他们其实很精明，知道谁能成为自己的代言人。满清和蒙元不同，没搞明显的种族歧视；和李闯更不同，没有要彻底清算旧地主，令立新地主。后来满清除了给他们脑袋上多按了个猪尾巴，基本没有太触及他们的利益，反而是帮他们镇压了李闯等人的农民起义，而李闯张献的部属却积极支持明朝的残余势力，所以阶级矛盾和民族矛盾导致的分化站队在明末表现得经纬分明。

以此看来封建地主阶级都非常自私，后来民国的地主阶级要是看清日本能帮他们看守利益，他们也会毫不犹豫去投靠日本鬼子。地主阶级是地球上一群早晚要被扫进垃圾堆里的人群，只是越扫得晚，被扫得就越残酷，如中国；而越是主动退出的早，就越是幸运，比如欧洲和日本，很多人成功转行成资本家了。

可惜他们手里的无敌工具“刀笔”已经被老毛给拿下了。本来改开之后还想拿回来的，没想到赶上了互联网大爆发，没戏了。今天对于历史人物的评价，士大夫们的观点只能让草根们嘲笑戏弄了。

不一定需要神权。技术也可以，比如互联网。神权的时代已经过去了，不管我们愿不愿意。如今在就是在西方，Sarah Palin之流也已经成为愚昧的代名词了。

任何理论等等东西，只要存在被“解释”的可能，有“解释权”的人就能按自己的利益驱动往里加需要的东西，看看现在公知 和精英的嘴脸就知道这一点了