主题：文化革命：从无舜尧到尽舜尧 -- 古城老农

《送瘟神》诗：“春风杨柳万千条，神州六亿尽舜尧”，而《贺新郎.读史》却说：“三皇五帝神圣事，骗了无涯过客”。尧舜即三皇五帝中之两位，看似矛盾，其实统一。尧舜是人的充分发展，却并非神圣，一旦尧舜神圣化，就成为反面，成为限制压制人发展的因素。只有无舜尧，才能尽舜尧。

粉碎刘少奇司令部的意义在于，揭露出刘少奇、彭真、薄一波等一贯善于用共产党来整人压人的，原来历史上是共产党的叛徒。粉碎林彪司令部的意义在于，林彪、黄永胜、李作鹏等总是打着毛主席旗号整人的，原来是试图谋害毛主席的。这样，就把人民的思想从打着共产党、毛主席旗号的那些人那里解放出来了。

林彪把突出井冈山当成突出井冈山山头而不是井冈山路线，把高举毛主席当成高举毛主席本人而不是毛主席路线，这就是毛主席和他之间的分歧，以致最终发展成决裂。毛主席的事业，从来也不是靠个人关系所能够成就的。

毛主席并不善于交际，私交不广，不像蒋校长门生满中国，不像周总理朋友遍天下，之所以那么多人拥护追随他，不是因为跟他交情好，而是他的路线能够拯救中国、解放人民。韩练成、郭汝瑰、谢士炎与毛主席素昧平生，未曾谋面，而与蒋公私交深厚，却甘为共谍，岂为毛主席个人哉？如果毛蒋斗争，仅为个人争权势，人民不会一边倒，那些出身党国精英的共谍们更不会舍亲就疏。自告奋勇做共谍的谢士炎，临刑前写信给蒋校长，恐怕也是坦白心迹，向蒋公说明，背叛他正是也仅仅是为了救国救民，与蒋公并无私怨，与毛公并无私恩。

靠人脉关系，可以做小生意小买卖，无法做伟大的企业。靠人情权术，可以做政客混官场，无法实现伟大的社会变革。革命，就是解放，包括把人民从对共产党、毛主席的迷信中解放出来，打碎枷锁，包括为了解放人民而形成的枷锁，才能使人民释放出最大的能量，《周易.乾卦》：“用九，见群龙无首，吉。”

从群众中来，到群众中去；相信群众，依靠群众。

从办公室来，到群众中去表演；糊弄群众，欺骗群众。

不懂得做事的艰难，红卫兵式的狂热什么用都没有，徒留千古笑柄而已，即使是晚年的毛本人也可以归类于此。韩练成、郭汝瑰、谢士炎这些人，也不是在文化革命中加入共产党并甘做共谍的。

其实共谍也分为很多种类型，谢士炎就是属于那种深思熟虑+理性思考之后加入共产党的，请看他死前的从容回答：

但这份牺牲前从容的回答却被楼主张冠李戴的引用，谢士炎是欣赏延安时候的共产党的活力与热情，而不是文革时期爆发出来的魅力。

其实我也是闲的，所以才会回复楼主这种没有任何技术含量的帖子。但就是看不惯，所以稍稍回复几句来恶心一下楼主。

革命的火种已经播下，怎么能说就是失败。

虽然对文革进行了这么多年的抹黑。但是看现在的中国，还有谁认为自己生来该穷？该被人欺负？这就是文革的成果。

建国是成功了，但是广大老百姓骨子里还是很怕官怕富人的。

但是经过文革，相信这种几千年的恐惧是被大大削弱了。

对比一下中国和美国，到底是哪里的老百姓更怕官一些？

显然美国老百姓怕官。美国敢跟警察动手的人不多吧？

1950年的时候中国敢跟解放军动手的更多！有上百万！

文革群众的基本轨迹就是上面说打倒刘少奇，跟着打倒刘少奇。批林批孔跟着批，反击右倾翻案风跟着喊打倒邓小平。然后跟着喊打倒四人帮。

虽然他们不认识毛刘林邓四人帮中的任何人，对于他们的正面了解和反面了解全部来自媒体。基本上就是党叫干啥就干啥。比被人牵着的宠物好不了多少。

我当年作为幼儿园的儿童，1976年先跟着大人喊过“打倒邓小平”，然后跟着大人喊“打倒四人帮”。倒是见识了批林批孔时候曲阜的孔庙孔府怎么被改成了“阶级斗争展览会”了。

文革时候除了江青那种级别的，大家从生下来到死都穷。见过一万块钱的人都不多。无所谓该不该。