主题：发现一个现象：我们对毛泽东的态度变化与我们对父亲的态度 -- 达萨

有一个笑话，大概是这么个意思：路人甲与路人乙争论一个事，路人甲说1+1=2，路人乙说1+1=3，两人都很较劲，最后打起来了，然后拉扯着去见县官，县官问了案情，也分别对了两人的口供，最后判定打了路人甲5大板，路人乙无罪释放。路人甲不服气，说县官是昏官。县官大怒，说你和一个笨蛋较真到打架，还打扰大人我休息，还不该打！于是路人甲无话，乖乖挨了板子走人。。。楼上的大井还有断臂残刀等人也是该打板子的

按说你应该看到过或者稍微用点心都马上能查到。

比如说，对彭的态度，刘比毛狠多了，然后毛要彭做点事，刘都反对。你对此有何具体反对意见？

比如刘，打倒后，有些具体办事人员可能比较鄙视他，而希望他不再享用高干的特权，毛好像特别指示给他必要的治疗。你对此有何具体的反对意见？

以上是刘的。还有再联系邓在江西可喝着茅台酒吹着小曲地下放“劳动”，相比于王洪文监狱被折磨得腰都直不起来走路都艰难、江青据说是忍受不了病痛而“自杀”的非人遭遇，你觉得谁更暴虐？

感谢提供王、江所受虐待资料。

所有整人者，刘，彭，王，江，最后都被整，除了报复以外，是否象丛林社会？要说更狠的正是周公：刘贼十恶不赦，他给刘的罪名比江青还重。

所以，只有让宪法能保护刘，才能保护彭，邓，王，江。才能保护普通 与上层毫不相关的民众，如道县，大兴，武宣。也才能保护毛死后的名声。

宪法是什么？离开人还有宪法吗？就算你现在呼唤，呼唤的又是什么呢？还不是人定的宪法？

所以，

如果你属于人类的一份子，论述任何事情一定不要把人类本身架空，否则，就是虚妄，或者有意骗人；

而进一步的你属于阶级社会一份子，论述任何事情就一定不要脱离阶级这个基础说事，否则，你不是虚妄，就是掩盖阶级事实！

当你懂得了这个道理，你再叙述事情的时候，就不会仅仅把刘也好邓也好，毛也好周也好，仅仅看成个体的人了，而会联系到他们所代表的身后的群体……

你一定不要说，你很独立，任何人任何意识都不代表你

通宝无言，

鲜花有臀。

关键是 建立一个公平的阶层流动环境，而不是有财产有土地就等于有罪。

道县，大兴，武宣的人民群众能保护别人？又是谁鼓动他们的呢？

按阶层 划分割裂民众，并驱使他们互斗，杯具就会产生。如果没有来自上面的驱使，仇恨宣传，传统的乡规民俗不会使民众如此疯狂。

如何缩小呢？靠“法”有用吗？所谓“法”就是规则，明白吗？从周公开始就有了，两千多年了。

大兴、武宣你说的是啥我不太清楚，群众需要别人保护吗？需要就有了吗？群众需要的是自己保护自己，而不是得到别人的保护。为啥群众做不到自己保护自己？是因为群众做不到互相团结。明白吗？

谁在驱使他们互斗？内因外因的关系听说过吗？