主题：关于 韩少功的 忏悔《暗示》 -- 切地雷

看洗心同学帖子中引用的韩少功的 忏悔《暗示》，觉得韩文章做的不错。不过我对其中一段有些疑问：

察，杨绛先生《干校六记》中没有相关文字。

在《丙午丁未年纪事——乌云与金边》中是有的：

但通读全文，杨绛先生表达的感情，可不是幸灾乐祸或者什么“未经审判”就给他们“定罪”。该小章的题目就叫《披着狼皮的羊》，说的是对革命小将的理解同情甚至感激。该节最后一句是：

韩说他“震惊于杨绛的简单和轻率，但相信她自有仇恨的根据”

我认为韩之为文，已经不是“简单和轻率”两个字可以形容了。

令：本人对洗心同学的主帖大体认同。为避免误会，特此申明。

捏造杨绛先生的话，还是在忏悔的文章里，韩少功的品行可实在太恶劣了。这种人笔下的东西，还剩下几分可信度？

俺跟迅哥都被洗心屏蔽，在那楼里发言要审核了。她倒是很会利用西河的规则。不过俺不过是个放炮的前锋，屏蔽我有啥用。替忘情喊冤的主力还在后头，这次体制派洗地的难度可高得紧。

我就搞不懂了，西河体制派为了个副厅级团干，如此护短为哪般？又不是要否定党的领导，何苦把俺们这些原本在打酱油的都往体制的对立面推？

忘情经此一役，看样子体制内的路也走到头了。也罢，等时机成熟，跳出来自有广阔天地。吃一堑长一智，保护好自己，这口气自有河友替你出。

最近，“忏悔”流行。以当年的几个高干子弟牵头，向当年受他们迫害的老师忏悔。媒体报道，网络追踪，好不热闹。作秀！

对单个的人来说，现在回想起来对某老师怀有内疚的话，当然可以去忏悔，求得原谅，求得自身的安慰。

可是对红卫兵这个整体来说，他们不过是满怀革命热情被人当枪使了。最多不过是好心办坏事，他们为什么要忏悔？

浪潮过后，这些年轻人的境遇比文革前还惨，甚至很多人一辈子都被耽误了。

现在他们都奔60了。又有谁向他们忏悔？

双方都不过是在证明自己更聪明，更正确罢了。

其实反省一下，我们在网络发言，其实不过是为了满足自己的自我正确欲，而已，而已。

右派的悪作劇、怕文革真像暴露。

只要毛泽东思想研究一升温，怀念毛泽东的热潮一来，就会有人在网上搞忏悔那一套东西。

无非又是片面夸大“打砸抢乱象”那一套，伤痕文学的继续而已，目的是继续把大家对文革的印象往他们希望的路子上引，没啥新鲜的。

我倒是觉得，该忏悔的应该是后来的某些官员，那些瓜分国有资产、贱卖国有资产、走四大家族路子那帮人。

韩少功的品行如何我不清楚，不过忘情的事情是明摆着的。

那个团干说死了不过是个工作态度问题，再怎么闹也就一篇检查的事情。但忘情还在体制内，继续闹腾下去明显是把他往火坑里推。如果是7.23那样的大事情，那也能算个死而无憾。可对方不过一篇检查的芝麻小事，值得为此去当烈士吗？

你这根本不是来打酱油的，是起哄架殃子唯恐别人当不成烈士的做法。至于体制内还是体制外，应该由忘情自己做出选择。人家在体制内已经待了小半辈子了，还有老婆孩子，何处何从，忘情心里自有打算。不过像您老兄跟着起哄，完全断了人家在体制内混生活的路，然后腆然说“忘情经此一役，看样子体制内的路也走到头了。也罢，等时机成熟，跳出来自有广阔天地。吃一堑长一智，保护好自己，这口气自有河友替你出”，这样倒让我想起来梁山“好汉”们为了拉人入伙不惜把自己“兄弟”搞得家破人亡的行径。

嘴里说的是为忘情“喊冤”，实际做的效果却是把他往死里整，听来都让人感到齿冷心寒。

我写那个帖子本来是提醒一下猪队友们， 不要无心办坏事。 没想到原来还有那么多起哄架殃子想吃人血馒头的。

现在的梁山好汉们更不如，没有真在国内和体制做斗争的， 都在美国的广阔天地里挣着资本家的钱， 闲暇时间做做键盘革命党，撺掇着别人去做烈士。

谣言就是这样被戳穿的，谢谢帮忙认识了某人的某一面。

花之。

看着留在国内的金瓶等人都混的太牛了，自己一个美国人坐不住了。回国偏点点击率。挺大一把年纪了，何苦呢。

决不会说处那样的话。干校六记 是我进大学后读的第一本闲书。记忆深刻。尤其记得钱中书写的序中提到，应该写一章“记愧”。后来也读到张贤亮的 伤痕小说，季先林的牛棚杂记，越发觉得杨先生的高风骨。都二十多年了，时光飞逝如电。