淘客熙熙

主题:我认为中国穆斯林应该思考的一些问题 -- 直面人生

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家园 土共为了稳定,饮鸩止渴

依靠出卖底层汉人利益,得过且过,击鼓传花。本来体制上 具有的对付极端宗教民族问题的优势,但千里马沦落于奴隶人之手。毛时代对付这些非常有办法,江对付发愣功也还算能应付,一代不如一代吧。

家园 之所以有此楼,就是因昆明事件

是以提的问题自也是围绕伊斯兰教极端教派在中国的扩张问题提的。是我没细细说明白。国内传统伊斯兰教派,我相信绝大多数网友都已自动算成中国自己的文化,应该不用特别点明吧。

家园 你的问题在西西河是找不到答案的

需要在现实才能找到答案,实事求是,向现实要答案,这才是第一要务。

家园 其实我倒觉得中穆网有个帖子说出了问题

穆斯林这个团体太虔诚,太团结。虔诚团结没问题,关键是个太。完全汉化不礼拜吃猪肉的那种就不说了。只是针对常常把信仰挂在脑子里的信徒。对反对伊斯兰的行为反应太激烈。喜欢用暴力反应,暴力只应该用来反抗暴力,而不是人家骂两句,人家写两个文章,不尊重一些习惯就动用暴力。不尊重甚至侮辱,可以回骂,但是人家不动手你不能动手,更别说信仰自由,对退教行为连公开辱骂都不应该允许,这是原则。可是至少这一点我在中穆网和很多非汉化穆斯林那里看到他们做不到

家园 问题答案在这里

你见过哪个回族的领导到了回民家中被撵出来吗?

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干嘛要赶出来?现在举着红旗反红旗的假gcd还少吗?

2013年3月28日,中共贵州书记石宗源去世,石宗源1979年5月加入中国共产党,因为石宗源是穆斯林,在八宝山举行了追悼会后,随后按照伊斯兰教方式土葬

家园 阶级矛盾不一定高于民族矛盾。

尤其对于一些好战民族,很难说阶级分析就一定适用。阶级分析适用于阶级发育程度达到一定水准的情况。当年的德国和日本都比穆斯林社会更适用阶级分析。把马恩列斯毛穿越到成吉思汗的时代,恐怕也得先把阶级分析先放在一边。毛泽东当年还认为太平天国是洪杨之乱。

家园 改信者死是伊斯兰的教义

古烂经明确说了,要捕杀诈伪者和不信道的。剩驯上更是具体,直接了当得鼓励穆斯林都去杀死改信者,将杀死改信者作为穆斯林的义务在宣传

伊斯兰的教育就是奴化+仇视异教徒。道理讲不过自然动刀子,这是歌颂屠杀鼓吹暴力的穆斯林的思维逻辑,也是伊斯兰教义洗脑的结果。

上次电影事件,澳洲一个穆斯林母亲,让自己刚会走路的儿子,举着牌子抗议,牌子上写着〔Behead All Those Who Insult the Prophet〕砍掉所有侮辱先知的人的脑袋

这张照片是穆斯林教育的一个缩影

家园 团结看不到,虚弱是肯定的

不同派别互炸清真寺,没事就互称异端,互相屠杀。团结在哪里?为什么穆斯林玩屠杀平民妇孺?因为正面战场打不过非穆,所以杀人家孩子女人解气

欺软怕硬是穆斯林群体的特点,你宽容,它们就嚣张跋扈,得寸进尺。你强硬它们就怂。

它们其实是一群内心很虚弱的人,否则不会着急给自己找个【主】来膜拜的。甘心情愿的做奴仆。

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家园 you wasted your time.
家园 谢谢关注,个人以为至少是部分原因

中国的门宦从根本上说就是教派,不同的门宦由于观点不同,常常发生冲突,这点看看现在中东的教派冲突,应该就知道有多惨烈。中国这些教派的建立,许多都是从外部引进的,在大航海之前,主要是从中亚一带,毕竟离伊斯兰的发源地更近。但这些教派的建立过程许多是通过苏菲主义的方式完成的,一般会持续多年,可以是2-3代人。通常最初时,教团领袖是通过传衣钵的方式进行,但渐渐的就变成世袭的了。当苏菲教团的教主拥有庞大的物质资源,人力资源和组织资源之后,提出政治主张就是很自然的了,毕竟自己做头,能够随心所欲,更有吸引力。这些主张背后的真正统治目的应该不会明说,但表面的功夫,却可以做的实打实,而且是顶着神圣的名义:对异教徒的圣战,宣扬主道!新疆历史上的和卓,就是这样。如果接受了现代科学知识的教民,掌握了另一种对世界的解释体系,进而质疑教主的权威,教主们是否愿意?

家园 此言一出,互联网何苦存在?
家园 消费两枚通宝推荐

感谢:作者获得通宝一枚。恭喜:你意外获得 16 铢钱。1通宝=16铢

作者,声望:3;铢钱:20。你,乐善:4;铢钱:-16。本帖花:3

家园 纯粹是自己作死

现在汉人其实不是怕MSL,而是根本就看不起他们。跟他们说道理没用,不如不说,论打架,小打小闹汉人占不着便宜,还被扣上政治不正确的大帽子,但要是真打架打到你死我活的程度,MSL根本就不是汉人的对手。

每个国家或者民族都有走运的时候,但能不能用好能不能让国家民族借势强大起来是真考验水平的。虽然不愿意承认,但中国发展和崛起的确是借了冷战和美国全球反恐战争的东风。

二战后对少数民族、弱势群体宽容是政治正确。这也是少数民族和弱势群体发展的机会。但是他们只用这种机会来给自己捞这种不入流的好处。着实让人看不起。

家园 本末倒置,完全不提物质基础,也不提行为方式

基督教是传教的,因此基督教的行为方式不仅具有进攻性,而且进攻性极强,是世界上进攻性最强的宗教,以耶稣的名义的战争,时间上跨越千年空间上遍及全球,最后到了中国,可惜搞不定义和团。

伊斯兰是不传教的,因此伊斯兰教的行为方式基本上没有进攻性,如果有,它的进攻性比起基督教来就是没有进攻性了。

特别是今天,伊斯兰教的进攻性的物质基础全部来自基督教,从伊拉克的萨达姆是美国基督教支持的,到本拉登和塔利班也是美国基督教支持的,今天的巴勒斯坦和黎巴嫩真主党都拿美国基督教给的钱,就更别提疆独热比亚和藏独达赖的后台也都是美国基督教了。

当然了,有的伊斯兰极端组织是沙特支持的,虽然沙特支持的伊斯兰极端组织拿的是沙特的钱,沙特的钱似乎不是美国基督教的钱其实就是美国基督教的钱,反正美国基督徒不仅不反对沙特支持的伊斯兰极端组织,美国基督徒还支持沙特支持的伊斯兰极端组织。

通宝推:方天化几,
家园 问题根本就不是虔诚和团结

而是这个团体为了自身的稳定和统一以非常手段消灭内部的异己力量。这一点和日本式的“团结”是可以一拼的。

我们认为日本人都整齐划一,都很团结,不是日本人天生团结,而是因为日本式的“团结”是建立在上位者或权威对下面无情的倾轧上的,团体中的任何异类或“有害”因素都被用各种手段消灭掉了。

而MSL团体有两个很重要的特点一个是暴力,但暴力不是MSL的本意,而是因为MSL根本就拿不出与现代世界相抗衡的文化影响,如果真讲道理,MSL毫无胜算,所有信徒迟早人去楼空,所以只能借助相对激烈一点的手段比如暴力来阻挡外部世界对MSL的影响,这是最典型的以攻为守。同时,暴力还有助于消灭内部的异类或“有害”因素,当然,一切有助于MSL改革的因素自然也是异类或“有害”因素,自然也在被消灭之列。

第二个特点是封闭,还是和暴力的原因一样,就是要隔绝外界对MSL团体的影响,以维持自己团体的团结和稳定。

我上大学时选修心理学课,老师讲的一个东西给我很大启发:精神病人的攻击性强并不是因为精神病必然会提高精神病人的攻击性,而是精神病人倾向于臆想外界对他有敌意,他保护自己的欲望比其它人更强烈而己。

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