主题：世界国家的重组从亚洲开始 -- 大井故事

危中有机。因为有些势力真的是在做困兽之斗了。

组织存在的基础是有共同的利益。组织长久存在的基础是有共同的敌人。

无论何种组织，其基础核心都是如此。宗教、党派、黑帮。

从我党建立之初，就开始设定共同敌人，期间不断纠正、变更，直到建国后的阶级斗争，都离不开明确的敌人。

雷锋曾提到“对待同志要像春天般温暖,对待敌人要像严冬一样残酷无情”，这就是敌我论。

从前我们在对外宣传上，总强调把人民和该国某些势力分开对待。这里面有一个基础，就是先用阶级划分敌友。因为有这个基础，就产生了对一小撮最直接的打击。使一小撮无论对民众如何解释，都无法逃避阶级差异这个头疼的问题。

美国人很聪明，他每时每刻都让大众知道他们有敌人。有的国家就很傻。

我们可以推理，如何瓦解一个组织。

第一步就是在组织内先搞掉敌人这个概念。这可以使用反思论，甚至借巧力含糊的用辩证观点。比如说一只苍蝇，它不仅仅是个坏蛋，而且事分两面，苍蝇一定有光辉点。比如狼吃人，是个坏蛋，但是狼为了喂饱自己的孩子才吃人，所以狼也有闪光点。再比如，日本人，因为他们是人，那么在任何时候肯定具有人性的闪光点，所以一个举着屠刀的眼含泪水的屠夫，泪水就是人性的闪光点。还有我们要有爱心，要关怀犯人的权力，犯人的权力大于天。此类很多很多，不再列举。

模糊敌人概念的同时，还要消除对敌人或者侵犯自己利益者的恨。这样才能完全的搞掉敌人这个概念。所以要设立一套规章、制度。把人们圈起来，让大众按部就班的执行，不能存在个人的极端。否则这种极端就会发酵成广泛极端，那样规章制度就不起作用了。

比如，我们走进车站要小心，保护好自己的财产，遇到侵犯者一定要把生命放在第一位，不要强硬反抗，要玩计谋，像记住特征、巧妙应对化解，要永远记住规则里需要专门人才去处理你遇到的问题。再比如，碰到入室求财的，我们要冷静、不要抵抗。因为你不知道他们有什么样的准备。最好呢，夏天关好门窗，不要把大笔财产放在家里。再再比如，女同志出门不妨带个安全套子，这样遇到侵犯者可以把伤害降低到最小。最近邪教的那个案子我看大众处理的就很符合规章，起码只死了一个。是吧？

第二步就是分割共同利益。这点邓伟人做的很好。先富论、猫论。打散了重建多好，靠着奋勇争先推动社会发展，这个思考还真不错。还真要永不动摇，否则社会咋发展呢。我们也别抱怨，我们肯定受益了。前几天一个老天津还跟我说拥护党的房地产政策，那个衷心啊。是啊，老天津、老上海从前那是一个挤，多少万人挤在一起，多少家人挤在一屋。让人真痛苦难忘啊。现在多好，从前几万人那块地盖起高楼，大家都有了自己的房子，多么敞亮的空间，享福了。党的房地产政策亚克西，无论花多少钱，反正不受罪了。

物质利益，这个管理模式太落后了，没有效率。所以必须要资产活起来、流动起来。

意识利益，大家不要当爱国贼，我们都是按步骤操作的，我们一边骂日本，一边还抛着媚眼，那都是我们统一博弈出来的计划。我们知道大家恨美国人，但我们要用辩证法看问题，一分为二，要客观，不要搞什么民粹主义。你们普通人，做好自己的事情就是为国尽忠。不要考虑和你无关的。你看，共同利益和大众无关了。呵呵

绿教就是好，好就好在第一条，不让吃大肉。这一刀切下去，直接划开界限，就像不同民族心里怎么都有那个结一样的效果。吃了就对不起真主了。你看，润物细无声的敌我划分手段。

说了这么多，我们的组织现在走到哪一步了？真应该好好想想，毕竟关系到咱们自身。

有人算了一卦，说我们民族会有几十年劫难，大约在2050年到2060年会重归汉武时代。

主席相当秦皇时段，之后是胡亥时代。然后是楚汉劫难。最后刘邦中兴。现在呢胡亥时代还没有完。胡亥继承大统，延续秦王手段，使得秦速灭。说实话，如果胡亥用周朝分封手段，那么大秦一定会延续很长时间的。不会那么快倒掉。胡亥呢，还能混的秦天子的位置坐坐。不过从历史角度看，胡亥也立了一功，就是让大汉崛起的更早而没有了春秋战国那段劫难。

当朝，对主席牌位不敢放，这跟胡亥当时差不多。所以，确实挺像。

有人说，现在到未来的大汉中兴，这个过程必须要出现第二个薄，并且也一定会被打到。然后中兴才迅速到来。想想也有理，有点像曹刿论战的思维。

所以推算，第二个薄大约在70或80后中出现。

借我们一双慧眼吧。我们的敌人在哪儿呢？

可能是西方试图再次提升利用宗教对无神论国家——主要是中国——意识形态的影响力，就如当年冷战中的约翰保罗二世一样。

这也与天主教发展教徒的利益是高度一致的，接下去教宗访韩可能会在东亚区域出现一个小高潮。当然最近政府在温州等地的处置或也是一种应对……

判断：

1.共产势力和宗教。

中俄---无神论和东正----东正和天主

国内清除的非正统教堂。

2.宗教要有大变革。

还记得关于教廷玩弄儿童的信息，什么势力在抓住不放？

当今宗教组织面临重要一个拐点，宗教与资本的矛盾。在历史中宗教多次与皇权合流，为什么皇权不断倒掉而宗教却一直生存？这就是面对历史拐点的策略问题。

东正和天主在接近。

3.斯诺登的背景

中情局内的势力矛盾掩映的是美国内势力在战略上的分歧。正是这种顶层分歧才一步步挤压出了斯诺登事件。表层：包括基辛格等几位大佬对乌克兰事件的讲话的相互分歧。

乌克兰星火---斯诺登----乌克兰激化----奥巴马见达赖（时间点，当时乌克兰在发生什么）

斯诺登家族背景。人种、个人经历、信仰、党派（甚至卧底）---属于什么势力？

4.共产与皇室的关系

中国和欧洲。

主义对主义。----将导致什么深层变化。

5.我们的未来？

很复杂，只能静静观察。

只要中国不乱，以泰皇的外交手腕，完全可能在美国中国之间保持中立。曾有人总结泰国当年能够不亡国的原因就是“泰国太巧”。（中国是太大，日本是太强）

整个世界在大变。

中华民族有着最强大的实力主义思维。不过平静中到来的任何拐点对大众来说都是为难以接受而痛苦，继而为牵涉利益而愤怒。

只有在不平静的情况下，大众才能顺从接受。

世界所有力量都推动着世界全局各个点走向不平静。

正好。

PS.

捍卫皇权和捍卫皇上是有区别的。

第一就是教廷本身就有问题。

第二是因为教廷的死对头新教得势了。而以新教为立国之本的国家是英国、美国、北欧、德国等等，而以天主教为立国之本的是法国、西班牙、葡萄牙、拉美等等。

乌克兰？很简单，就是到底是先整合欧洲还是先整合拉美的问题，也就是布热津斯基和基辛格的分歧所在。

斯诺登？跨国公司的代表。借这个机会抽军工复合体的脸。

中国和欧洲？中国必须先处理好和伊斯兰的关系。因为欧洲是谁有石油听谁的。现在中东的时候大部分在美国人手里。

剩下的，看天意吧。

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太庙感觉跟菜市场很像呀，是文物局的三产吗？

言“太庙”者，或居心不正，或居心不良。

婚礼要占场地，收费比门票可高多了，几百块和两块的差距哦。

觉得“太庙”听着丧气的，可以去旁边的“社稷坛”，就隔着天安门，在中山公园里面。