主题：亡国之音 -- 种植园土

这是“文明”战争前的攘外安内

亡国夸张了，福国还是祸国看具体操作，殃民的帽子是少不了的，毕竟清真寺在那儿，“文明”的战场就在那儿。民间的黑社会估计要兴起要闹腾一阵子了。

等后方安定了，中国就是15、16世纪的西班牙，中亚西亚就是等待征服的南美洲，而战争的武器就是经济就是商人。

这些个弯弯绕一时间还真不好想明白。不过从“八省联保清真立法”的具体情况看，操作还是很粗糙，文革的痕迹很重，导致民间强烈反弹。这大戏还没开，就吆喝了这么一嗓子，场面就这么热闹，等到时候真内迁了人一进来，民间的黑社会社团一起来，这场面有的热闹有的折腾的，到时候不知道又有多少人头落地，又有多少人升官发财。

收买了台湾的国民党，民进党变得好对付了?

收买了香港的李嘉诚，结果又如何呢？

请勿引狼入室

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1、汉人团结，和平教弱

三十年前，在太祖高压政治、高端思想统领下，真心实意背叛和平教并积极参与到轰轰烈烈社会主义建设者不在少数。当时，即使在寺里办养猪积极分子培训班，或者批斗殴打阿哄也受少民支持。在那个东风压倒西风的向上时代，政治思想武器横扫一切。

2、汉人分散，和平教强

天下利心渐重，政治思想退居二线，加上域外精神物质鼓励、域内统治阶层退让纵容，和平教凭借宰杀、熟皮【鞣制加工皮革】、饮食三大传统行业过上了幸福生活。

三十年前，汉民鄙视、无视和平教；三十年来，汉民逐渐不与和平教民共事，特别是不与其经济往来，已经无形中建立起民间反和平教统一战线，这种心理上的戒备、防范、隔离也导致和平教民生意难做、骗取银行贷款难办、熟皮污染地下水难行、饮食业萧条-----导致其经济实力与作恶本钱减弱。

我们不搭理你和平教民还不行吗？

3、民间在摒弃，无神论的上层还在利用

今年春晚诡异之处在于：把一个歌颂和平教与汉民其乐融融的小品当重头戏并像拉面一样抻、拽，这很突兀。‘事出反常必有妖’，且与美国的穆斯林禁令不在一个频道，看来，上层还要继续亲善域内外和平教，并继续下经济政治大棋，真是用心良苦！

敬告西河诸友尽量在网上回避涉及和平教言论，不要扰乱党国下大棋。但是，

请继续在实际生活中抵制和平教，心动不如行动

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我写字、说话从来反感用‘回’字等涉及到和平教用词，今天，为把事情说清，违心一次，罪过！

昨天朋友聚会，一个朋友才从国内旅游回来，给我们讲了一个很好笑的事 。

他说在西安回民一条街吃小吃。听到店里一个老人一边给边上的一个年轻人讲穆斯林教义。那个老人应该在周围有点宗教地位，因为明显看得出年轻人听得 还挺认真。先讲要听真主的话，要读可兰经。讲着讲着，到后来，要听党的话 也加进来了。他在一边吃东西，听着最后一句，差点笑出来。

西安回民 比维族更容易和我们思路走近。我在想，会不会 他们周围汉人 世界多，影响就大些 。

但是某年，该市要创文明卫生先进城市，市政府一个文件下来，要清理脏乱差，城管开进回民聚集区清理，一向很嚣张的回民连半个P都不敢放。

这种人特点就是水浒中泼皮流氓样子：欺软怕恶。所以他们没那么可怕，手段强硬点，力量给他打散，应该能收拾掉。

内迁不是一个正确的招数。

首先我们要明确一个问题，就是我们想要实现的目标是什么。

是什么单纯的反对极端化吗？不是。反对极端化，是因为我们要建设和平和谐发展的现代化社会。这才是我们的目标。

极端化的新疆与现代化的目标是背道而驰的。所以我们反对极端化。

与目标背道而驰的，我们要反对；无助于目标实现的，则要改造。

所以，为了我们的目标，正确的做法是对新疆开展改造。

改造需要什么？

资源。

什么资源？

钱，人，法，术，势。

五样东西里面，人，就是这个内迁和思想改造的项目。

要对新疆进行现代化改造，就要有人。

什么人？

去改造新疆的人，接受改造的新疆人，未改造的新疆人。

新疆建设兵团，援疆干部，就是“去”的人，去为新疆提供额外的、更强的现代化改造力量的人。

新疆本地干部，新疆本地各族干部，新疆本地、各族接受新的、现代化的、先进理念的群众、骨干，就是接受改造的人。

这二个方面就是促进改造的力量。

未能接受新的现代化理念的新疆本地干部、群众，则是要未改造的人，也就是要被改造的人。

这一个方面就是要被改造的对象。

要加强改造，就要加强促进改造的力量。

那么内迁能不能达到加强现代化改造的力量呢？

首先我们就要看，是什么人会积极响应内迁。

什么人呢？

越了解现代化改造的意义的人，越服从党和政府领导的人，越积极响应内迁。那么内迁之后呢？他们要么就融入了原本就比较饱和的内地现代化力量，要么就反对融合，阻击内地的现代化进程，拖后腿。

就是说，越是促进改造的力量，越会被从新疆抽离；而对内地来说，没有特殊的需要从新疆获得这样规模原本就不大、现代化程度也不见得有多高的弱现代化力量来补充力量。

损不足以奉有余，有余固不加多，不足愈益窘迫。

这样，我们可以很清楚地看到，内迁不但无助于加快新疆现代化进程，反而削弱了新疆的现代化力量。

新疆的现代化力量削弱之后呢？

这就是“剩下”的人了。“剩下”的人，就更加不了解现代化。而那些主动贴近援疆干部的人，则会更加积极地尝试离开新疆——这就和多年之前的出国热是一样的。

这样一来，新疆本地的现代化困难，只会越来越严重。

新疆发展本就困难，又何必再抽走其人才，形成吸血的景象呢？

以我看来，与其内迁疆民，不如外迁汉民，加强新疆现代化力量。

古人对此有所议论，虽然偏重于被动防御，缺乏主动建设，但是论述也十分深刻。比如说：

这样的安排已经较为被动，但是仍然有人连这样的安排都不听，后果就非常严重。比如说：

我现在最怕的，就是“天子有吞四夷之志”。

我没有这方面资料，所以也不能说清楚新疆的土地人口承载量。但这会不会是国家搞内迁的一个考量？要改变人口比例，要么增加汉人，要么减少维人。如果新疆不能承载更多人口，迁入汉人会破坏脆弱的生态平衡。这个不流行种族清洗的现代，减少维人办法也不多，内迁也许是改变人口比例不得以的办法。

我觉得如果迁走一个民族的智识阶层，剩下的人，其实更容易根据国家的意愿来塑造和影响。而迁走的智识阶层的人，如果没有大量可以被他们影响的人存在，活在内地汉人的汪洋大海，他们的力量也就会弱小。就算想闹事，也不容易找出傻蛋给他们当枪使啊。国家就很容易控制他们。这个事，秦始皇干过。朱元璋干过。就是把被征服势力的前富人知识阶层强迫迁到首都区来控制住。

两个事。

第一个事，管理要有从上到下完整体系的自己人。

第二个事，剥离智识阶层对下层进行改造，是在智识阶层是反动分子的前提下进行的，与当前情况不同，不能机械照搬。

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细说一点。

在对付反动集团的时候，通常是将其中的上层智识分子剥离，然后分别对上层和下层进行改造。这是因为上层是寄生在下层之上、奴役并导致整个集团落后的原因。

现在的情况相反。

能够积极服从国家号令的上层和下层都是比较进步的、比较现代化的，但是我们要求对这一地区进行内迁的时候，他们也是响应内迁最积极的。同时，地方官员也倾向于将服从号令的人迁入内地，因为如果他们将不服从号令的内迁，其后果就是要么迁不动，要么迁过去以后出很多事，引起反弹（也就是追责）。这样一来，最终的影响就是：内迁一定是以服从号令的人为主的，这些人同时也是当地比较进步、比较现代化的人。

那么后果就是：

留下来的人更加落后。

地方干部开展工作的时候，更加难以找到支持者，更加难以了解地方实际信息，更加难以寻找模范典型带大家效仿，最终，也就更加难以开展现代化工作。

这样一来，内迁，就是自己削弱自己了。

这是一个问题。

还有一个问题，南疆承载力问题。

内迁一部分人口之后，南疆承载力就会有空余吗？当地环境不需要休养生息吗？那么在这一段时期内，迁走人口造成的人口空间，会不会被填补呢？被谁填补呢？

迁走的是熟人，留下的是生人，熟人给生人腾地方，然后想着在一个充满生人的地方打开局面比有熟人的时候更容易？

坚决不能这样内迁。

当年真是一片绝望