主题：闲聊六四 -- 唵啊吽

这不是西方人民如何如何就可以决定了的，那个只是表象，本质还是资本对一元化统治的厌恶，对立，不相容而造成的，这个只能与资本自身的规律有关，而不是什么意识形态的关系。

母体有两层表述，黑客帝国是显性，但也是对未来科技的恐惧。但是在哲学意义上，一切凌驾于社会之上的都是母体，从苏维埃，到资本都可以说是母体的比喻体。网上英文中有关母体的思索可以追溯到很早的时候，远远早于黑客帝国。

“说几句”是我的id，这是公开滴！

你再看看具体的论证过程看你的这个帖子，这里是变量和常量的出处

你的《洒落:我仅仅是指出你的结论在逻辑上不成立》

你说的：“这段话在逻辑上是不成立的。因为你没说明无神的人是怎么面对死亡的，有神的人面对死亡，大家都知道，有天堂地狱轮回等等。所以这个对死亡的畏惧大小，不好界定。有神的人面对死亡的态度可以视为一个常量，无神论面对死亡的态度就是个变量了。一个常量和一个变量之间如何比较呢？所以你上面这段话在逻辑上不成立。”

紧跟着我说的：“相比之下，无神的人对死亡的畏惧要比有神的人大一些，也就是说无神的人比有神的人更怕死，至少逻辑上是这样，事实上可能也差不多，当然不算假信神的，假信神的人等于无神”

其实呢，这段话也没说明有神的人是怎么面对死亡的，对吧？

就这么几句话“相比之下，无神的人对死亡的畏惧要比有神的人大一些，也就是说无神的人比有神的人更怕死，至少逻辑上是这样，事实上可能也差不多，当然不算假信神的，假信神的人等于无神”

请问你为什么说“有神是常量不是我的观点，是我根据ID说几句的言论得出推论，而且ID说几句也没否定这个推论，直接引用了这个推论。无神是变量也不是我的观点，也是从ID说几句的言论中得出的推论，ID说几句也没否定这个推论。换句话说，有神是常量无神是变量，是他的观点，不是我的观点。”？

再就是“当然不算假信神的，假信神的人等于无神”说的是“假信神的”因为有假穆斯林，也有假基督徒，他们不是真信，而是假信，宗教是一种信仰，凡是信仰就有真信的和假信的之分，对吧？

顺便提一句，犹太教和伊斯兰和基督教信的都是同一个神，所以，比如说穆斯林和基督徒，有人是的真信神，有的人是假信神，比如说常揩身就信了天主教，他肯定是假信，他只是想借美国的力量，对吧？

最后，神没有什么真假，你信，你的神就是真的，你不信别人的神，别人的神就是假的，对吧？

中文“真信神”不是“信真神”，你知道吗？

不是“真神”和“假神”的区别，是“真信”和“假信”的区别，明白吗？

一旦真信了，不管信的是什么，信达赖喇嘛能让人不怕死，信李洪志也能让人视死如归，比如说那些在天安门广场自焚的人。

最最后，你举的例子，董存瑞、黄继光，邱少云这些英雄人物都是视死如归。

历史上的穆斯林和基督徒就不一一列举了。就说那些在天安门广场自焚的发楞功人和源源不断的巴勒斯坦人肉炸弹人物是不是视死如归？

最最最后，说了不怕死的，说说反面的，那就是理性的怕死的。

有神的人当“奸”不太容易，因为要他们当“奸”有民族和宗教的双重界限需要跨越，比如说伊斯兰占领巴勒斯坦的土地，巴勒斯坦人当“巴奸”就不太容易，比如说就没出了个“巴奸”汉奸政府，同样的犹太人当“犹奸”也不太容易，而无神的老中，比如说日本当年占领中国的土地，很多老中当汉奸，比如说出了个汪精卫汉奸政府。

这又是何必呢。

人肉炸弹是不是真信神，天知道。还是我前面说的，真信神，所有穆斯林，人肉炸弹三者之间是不能划等号的。你还是在自说自话，自己扮演自己的上帝。

还有，一神教里当“汪精卫”的真比中国人少么？请举证。用事实说话嘛，事实胜于雄辩嘛。我完全可以举出一神教当“奸”的例子，比如美国控制下的伊拉克伪政权，这是穆斯林的例子，又比如说美国控制下的现德意志联邦共和国伪政权，这是基督徒的例子，在这些政权里供职的领导人不都是“伊奸”、“德奸”么？所谓有神的人不容易当“奸”，更不怕死，完全是你的自说自话嘛。

这是你说的吧？

“当然不算假信神的，假信神的人等于无神”这句话跟“信真神才是有神论，其他的都是无神论”有啥关系啊？

我说的是“真信神”，不是你批了半天的“信真神”，对吧？

你可不要改中文啊，对吧？

你再搞清楚“有神的人面对死亡的态度可以视为一个常量，无神论面对死亡的态度就是个变量了”是你“可以视为”，而不是我“可以视为”，对吧？

“一个常量和一个变量之间如何比较呢？”也是你的问题。

玩玩嘛，你也看见了，有人总是举报我，我搞两个id也只是跟他们玩玩而已

但是，事实胜于雄辩，送花和宝推和投诉告状都改变不了事实，也改变不了中文，对吧？

你再看看

这是你说的吧？

“当然不算假信神的，假信神的人等于无神”这句话跟“信真神才是有神论，其他的都是无神论”有啥关系啊？

我说的是“真信神”，不是你批了半天的“信真神”，对吧？

刚核对了一下，对空射直升机的应该是在6月4日早上在木樨地桥被抢的那几辆装甲车。根据《戒严一日》里当事人的回忆，这几辆车是被公交路障挡住后，成员被瓦斯弹熏出来的，后面还有几辆被燃烧瓶点着了被迫放弃。

本来就是明了的，是人家自己承认并且认为没什么说不过去的。

不过真的想问一句，有意思吗？

当时学生们头上都裹着“不自由，毋宁死”这样的口号。而且，这种对立实际实际上在由此几年前的反对资产阶级自由化的时候就已经开始了。

反腐只不过是借口可忽悠平民百姓的噱头而已。

没有任何一人和这个镜头对得上号。

这个暴徒砸死军车里的战士的镜头，我记得很清楚，在6月4日当晚CCAV的新闻就播出了。以后几天又反复播放过。

在89年7月北京日报出版社出版，由北京市委办公厅编写的《1989北京制止动乱平息反革命暴乱纪事》一书中，在6月4日那一页，有这个“暴徒在军车中砸死司机”的记录：

“在南池子附近，一辆军车熄火。一二百名暴徒冲上去，用砖头猛砸驾驶室，把司机活活砸死。”

但是诡异的是，此后军委陆续表彰了37名共和国卫士，其中烈士有15人，这15人中没有任何一个是在军车中被暴徒砸死的。

15名牺牲的共和国卫士如下：

1989年6月30日，中央军委主席邓小平签署命令，授予首都戒严部队10烈士“共和国卫士”荣誉称号。

刘国庚，63集团军通信团2营4连1排排长，少尉军衔，山东莱阳人，1964年1月出生，1983年10月入伍，1987年7月毕业于重庆通信学院。1989年6月4日凌晨5时许牺牲于北京西单路口东约150米处。

王其富，38集团军炮兵旅5营营部无线电通信班班长，下士军衔，安徽省嘉山县人，1968年3月出生，1986年11月入伍，初中文化，1989年6月4日凌晨牺牲于北京翠微路口。

李强，38集团军炮兵旅5营2连1班战士，上等兵军衔，陕西省西安市人，1969年4月出生，1987年11月入伍，高中文化，1989年6月4日凌晨牺牲于北京翠微路口。

杜怀庆，38集团军炮兵旅5营2连3班战士，下士军衔，河北省清河县人，1967年9月出生，1985年11月入伍，初中文化，1989年6月4日凌晨牺牲于北京翠微路口。

李栋国，38集团军炮兵旅5营2连4班副班长，下士军衔，安徽省嘉山县人，1968年8月出生，1986年11月入伍，初中文化，1989年6月4日凌晨牺牲于北京翠微路口。

王小兵，38集团军炮兵旅5营2连4班战士，上等兵军衔，陕西省西安市人，1968年4月出生，1987年11月入伍，高中文化，1989年6月4日凌晨牺牲于北京翠微路口。

徐如军，38集团军炮兵旅5营3连有线通信班班长，下士军衔，安徽省嘉山县人，1967年出生，1986年11月入伍，初中文化，1989年6月4日凌晨牺牲于北京翠微路口。

崔国政，39集团军116师347团炮兵营榴炮2连6班战士，,下士军衔，1968年1月出生,1987年1月入伍，1989年6月4日凌晨4时40分牺牲于北京崇文门天桥。

马国选，54集团军127师炮兵团2营6连班长、代理排长，上士军衔，河南人，1967年出生，1985年秋入伍，1989年6月4日凌晨牺牲于北京广安门附近。

王锦伟，54集团军162师486团后勤处战勤参谋，中尉军衔，河南省太康县人，1962年出生，1983年7月人伍，1985年l月入党，1989年6月3日晚牺牲于北京南新华街。

1989年7月18日，国务院总理李鹏、中央军委主席邓小平签署命令，授予武警部队2烈士以“共和国卫士”荣誉称号。

李国瑞，武警北京总队2支队1大队通信班战士，上等兵警街，内蒙古自治区赤峰市人，1969年3月出生，1987年11月入伍，初中文化，1989年6月4日9时许牺牲于北京阜成门。

刘艳坡，武警北京总队1支队1中队战士，列兵警衔，河北省襄城县人，1971年3月出生，1989年3月入伍，1989年6月4日凌晨牺牲于北京佟麟阁路口 。

1989年7月27日，中央军委主席邓小平签署命令，授予首都戒严部队12名官兵以“共和国卫士”荣誉称号，其中烈士两人：

于荣禄，39集团军政治部宣传干事，1967年出生，1989年6月4日凌晨牺牲于赴广场采访途中。

藏立杰，39集团军115师345团3营7连1排2班战士，上等兵军衔，黑龙江省嫩江人，1969年秋出生，1987年11月入伍，初中文化，1989年6月7日10时许牺牲于建国门外大街附近。

1990年2月11日，中央军委主席江泽民签署命令，授予10名官兵以“共和国卫士”荣誉称号。其中烈士一人：

王景生，24集团军70师210团1营1连3排排长，少尉军衔，河南省南阳市人，1966年8月16日出生， 1984年9月入伍，1988年7月毕业于石家庄陆军学院，1989年7月4日因劳累过度病逝。

以上15名牺牲的共和国卫士，没人牺牲在南池子，他们牺牲的具体情形，在“戒严一日”和“平暴英雄谱”都能找到，没有任何一人是开车时被暴徒砸死的。

37名共和国卫士中，除了当场牺牲的，还有病逝的，受伤的，甚至连没受伤的都有，为何这个被暴徒当场砸死的军车司机居然没有被授予卫士称号？甚至连他是谁？属于那个部队都没有任何信息？

有些事情，还是记下来的好。这是对自己的经历的忠实。

你们亲历者不发出声音，难道要任由别有用心者“创意”发挥？

先说说为啥俺觉得TG会变成资本代言人。刚发现大山猫有个帖子和我观点很类似，俺就无耻的少写些

链接出处

信息不对等，诉求被压制，社会不开放，连形成民意的土壤都没有，这是个邪恶的制度统治下的黑暗社会。你觉得我说的是TG吗，错我说的是香港。

那么资本统治中国会不会变成香港这样呢，俺觉得TG没那么傻毕竟单纯买办资本会造成啥后果他们很明白，所以应该是结合现实道家法家毛主义来创造一种可以和西方资本相抗衡具有全局眼光的中华资本。真正的中华资本和现在的资本家还是有所不同的，比如西方资本家真的很喜欢慈善事业吗？在我看来那些人只是眼光比较长远而以，而目前大部分中国富豪并不喜欢慈善事业，快钱移民才是道理。但是赚钱并不能代表一切利益，赚钱是为了更好的生活，赚大钱是为了传之子孙，往近了说，你有钱了，出门都开车，可你也不希望在井盖都被人偷走的马路上开车吧，你也不希望每天因为高压线被人盗割而停电吧，你能保证自己吃的黄鳝不是用避孕药喂出来的吗，贫富过度不均会造成社会动荡，真正的中华资本应该综合考虑这些因素，其实按照计算利益的主体不同可以把人分为利己主义、集体主义、民族主义、爱国主义、国际主义，而资本实际上可以为所有这些人所用，至于侧重就要看个人的高尚程度了，但资本并不强调高尚，资本之时强调利益的最大化。

真正的资本家统治者应该是些眼光长远的人，我就不明白，中国人性格保守且长于计算，怎么会眼光这么短，你看我们现在，什么行当赚钱就一窝蜂得去发展，然后就是供过于求，接下来就是打价格战，最后都赚不到钱，象医生收红包损害的是整个行业的利益，既然以行医为终生职业，这样做并不符合医生自己的利益，其实职业道德就是一种有利的道德，唉，可惜，失去以后再重建就没那么容易了。我怀疑这种性格和我们历朝历代都不注重保护私人利益尤其是长远利益有关，长远利益得不到保障才会养成这种只认现钱的坏习惯。

这里有很多河友提出资本逐利的问题。这里我需要做个解释，利益是资本的终极目标，而智则是终极手段，所以在排除象运气这样的不可测算的因素后，在资本看来任何导致最终利益受损的行为都是不智，也就是说没有被聪明误这一说，他吃了亏就是因为他还不够智慧，对利益的计算不全面，眼光不够长远。另外拜金主义产生这么大危害我认为还有一个更主要的原因，那就是我们后清人目光短浅。资本言利，这个利并不是光指现钱，这里长利、短利、实利、虚利、公利、私利等等，真正的资本所主张的是把这所有的利都列入计算，我觉得这样反而可以把现在的社会风气扭转过来。这也是需要一个严密组织的原因。商人言利，士人言义，可是你看现在商人虽然逐利但是对信用等道德标准还是很看重的，可是官员又如何呢？要打碎这个官本位的封建社会制度，只有真正的中华资本才能做到，然后只有资本统一全球消灭所有民族国家主体性，毛之文革才有实现的可能。

至于母体规则都是资本主义发展到一定阶段必然会产生的结果，资本在中国还远远没达到那个地步，但是欧美资本也不是没问题。一。资本背后的核心理念：基督教的新约和旧约的教义有巨大冲突，犹太佬一直在这方面自认为神之子孙与新教徒格格不入。

二。欧美底层民众太烂啦，一群超市买东西没计算器都不知道多少钱的大傻，一群懒惰混福利大多数人被当猪养的二傻，一群当营业员当修理工就和医生教授待遇差不多而不求上进的三傻，这三傻必然导致大规模生产的制造业外移，而制造业是大多数人就业的保障。再

三。美国的政体就是坐地分赃式政体，对内对外都要保证各个利益集团都有好处，这个制度才能进行下去。前面这些问题要解决不比产生一个中华资本主义简单，甚至更加不可能，毕竟我们大多数人还是祖祖辈辈生活在这片土地上的，再大困难只要我们团结都能克服。而美国这个移民国家分赃体制一旦输血停止会发生啥就有趣极啦。

为什么在中国变成了右派口号，原因还是你说的，真正的左派，在中国没有话语权。而在舆论界掌握话语权的所谓右派，其实也不是真正的右派。实际上西方意义上的左右，在中国都是罕见的。

中国是中央集权一家独大的社会，在台面上不存在西方式的左右博弈，只有东林党和非东林党的博弈。西方的左右，无论立场如何，考虑的都是统治阶级的整体利益。而中国所谓的右派，除了少数真右是从国家利益出发的，其他的大多数无非是东林党的徒子徒孙，无论口号喊得多冠冕堂皇，心里考虑的还是利用体制为自己牟利。而所谓的左派或者自干五，仅仅是非东林的大杂烩。既没有组织，也没有口号。从组织程度上来说，还不如东林党的徒子徒孙们呢。在中国，真正从国家利益出发考虑问题的，只有社会的两极。一极是最上面的中央政府，还有一极是底层的劳动人民。

懂毛泽东的毛派，都知道毛终生追求真正的自由民主。

当然，我不否认运动中后期有某些分子的参与甚至利用，但这并不等于说喊自由民主就不是左派诉求。

很可能并没有牺牲，只是被砸昏了。

这些党国喉舌都这么不靠谱？

另外22位没有牺牲的“共和国卫士”中，也没有那位的事迹和这个镜头对得上号的。

被暴徒砸成这样。连卫士都没评上，实在也太不合理了。