淘客熙熙

主题:关于得草和被举报的一些感想: -- wlr

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家园 宠物狗被偷盗或者流浪狗哪有那么多

那么多的狗肉,如果都是宠物狗,或者很多是,根本解释不通。肉狗大规模的饲养,才是最大的最主要的来源。

家园 定期捕杀,如果没有人继续收养,捕杀吧。

美国的处理方式是流浪猫狗定期进毒气室。

家园 虐猫虐狗,那是变态,和肉用完全是两回事儿。

吃肉可以,但是坚决反对虐杀。而且当成家庭成员的基本都是宠物用犬种,数量没有肉用犬多的。

看沛县一年宰杀六十万,大部分是真空包装做成汁狗肉了。

吃的人还是多的。做成汁狗肉的部分,一年六千吨的量。

家园 忽然想到肉用人会是什么味道

这个我承认自己都感觉自己太变态了。

但是也许会有科幻小说,比如外星高智能生物驾临地球,把人分为两类圈养,干活宠物一拨,肉用另一拨,产品有汁肉,腌肉等盒装。

不能再想下去了。

家园 这个好像有记载五代十国五胡乱华还有大明朝闹饥荒时出现过

这个好像有记载五代十国五胡乱华还有大明朝闹饥荒时出现过类似的情况,被杀了吃的称为“菜人”。

但愿以后不会再有了。

石邃食比丘尼

《晋书·石虎传》:(石)邃自总百揆之后,荒酒淫色,骄恣无道,或盘游于田,悬管而入,或夜出于宫臣家,淫其妻妾。妆饰宫人美淑者,斩首洗血,置于盘上,传共视之。又内诸比丘尼有姿色者,与其交亵而杀之,合牛羊肉煮而食之,亦赐左右,欲以识其味也。

注:比丘尼即尼姑

羯人曾在中原以汉人为“菜人”而食。

黄巢军食俘虏

《旧唐书》(卷150下)记载,僖宗中和三年,黄巢与秦宗权联军攻打陈州。黄巢的军队围困陈州长达三百多天。这期间,关东土地无人耕种,人们饿得都站不起来。黄巢的军队就把捉来的俘虏当作粮食,一天之中被杀害的人以千百计。史书中提到:“贼有舂磨砦,为巨碓数百,生纳人于臼碎之,合骨而食”。“舂磨砦”是黄巢军队的军粮供给站。

《旧唐书·卷150下》原文:贼围陈郡三百日,关东仍岁无耕,人饿倚墙壁间,贼俘人而食,日杀数千。贼有舂磨砦,为巨碓数百,生纳人于臼碎之,合骨而食,其流毒若是。

景城(注:河北献县村庄名,作者祖居于此)西偏,有数荒冢,将平矣。小时过之,老仆施祥指曰:"是即周某子孙,以一善延三世者也。"盖前明崇祯(注:明代最后一个皇帝的年号)末,河南、山东大旱蝗,草根木皮皆尽,乃以人为粮,官吏弗能禁。妇女幼孩,反接鬻(注:yu四声,音裕;卖)于市,谓之菜人。屠者买去,如囗(注:kui一声,音亏;割)羊豕(注:shi三声,音史;猪)。

周氏之祖,自东昌(注:府名,治所在今山东省聊城县)商贩归,至肆午餐。屠者曰:"肉尽,请少待。"俄见曳(注:ye三声,音页;拉,牵引)二女子入厨下,呼曰:"客待久,可先取一蹄来!"急出止之,闻长号一声,则一女已生断右臂,宛转地上;一女战栗无人色。见周,并哀呼,一求速死,一求救。周恻然心动,并出资赎之。一无生理,急刺其心死;一携归,因无子,纳为妾。竟生一男,右臂有红丝,自腋下绕肩胛,宛然断臂女也。后传三世乃绝。皆言周本无子,此三世乃一善所延云。

从这个“菜人”的故事可以看出,这周姓食客还讲道义,用银钱赎了这两名女子,但那右臂已被砍断的女子没办法活了,只能由他动手,狠狠心一刀把她刺死。这些真实的记载,令中国的所谓“饮食文化”惨白无光,也令冠冕堂皇的文明历史黯然失色。

菜人哀·屈大均

夫妇年饥同饿死,不如妾向菜人市。

得钱三千资夫归,一脔可以行一里。

家园 兄弟 ,我不是说两不误.

对于吃狗肉的事情,我觉得大家太矫情了.饿上十天之后,再说不能吃什么,尤其是中国人.大家在这里酒足饭饱,讨论能不能吃狗肉,叫那些忍饥挨饿的人情何以堪.

兄弟在非洲呆过,我现在也在非洲,没有觉得我们许多津津乐道的吃食,非洲人压根不吃吗.而非洲人非常喜欢吃的,我们也避之不及.我在这里看到过被中国人放生的大海龟,被当地人在海滩上一把火烧着吃了.

文化的不同,造成饮食文化的不同.强行要求不同文化背景的人按照自己的文化的要求生活,不觉得不近情理吗.大家讨论的马甸,不就是不让汉人吃猪肉吗?

家园 您再看看他跟我争论帖子得花数的对比,再对应他的“公论”

就更有意思了

家园 你们非要把肉狗的狗肉和人肉放到一起,谁也没有办法。

还是那个观点,保护宠物犬,不杀工作犬,只吃肉用犬。

家园 非得拿西方这个虎皮做大旗

中国人也没有吃宠物狗啊。绝大部分都是养殖的肉用犬。这种人和狗之间有什么感情,喂养不过是为了获取肉。

宠物家庭成员化,那是有感情的因素,纯粹的肉用,哪有感情。混淆了。

吃狗肉的就是变态,虐杀的才是,虐待的才是,吃的肉用的,本来就没哟掺杂感情因素。

当然了,遗弃宠物的最残忍变态。

家园 既然都写在史书里且传诸于世

那么就应该明白中国的伪道学只是限制该限制之人,一旦有人堪破儒家的奥秘,就能利用史书而行实用之策,否则则为四书五经所制,活在恪守经训的童话里,未尝不是一件好事。

中国人的饮食文化,百无禁忌,和哲学有着紧密的关联,兄台所述,古人早已明了于胸,却并不避讳(反观西方的渎神者杀无赦),可见,华夏的哲学已经越过了这道坎。换言之,吃人,吃狗和吃猪,本质上并不一定有区别,在特定条件下,三者会处于同等地位,那么什么是“人”,什么情况下人非人,抑或是人本善人本恶是否重要,就都可以窥一斑而见全豹了。

家园 都是能吃饱了,有力气扯淡了,看人家不吃,这也不吃

这不是扯犊子吗。人家是宠物狗不吃,这边被吃的主力是肉狗,这都分不清。

玉林的狗肉照片我也看了,那些狗的体型大小差不多,如果说是宠物狗,脑残啊。只有标准化养殖才能长的差不多,而且那个体型,那个大小摆明了不是宠物狗。

宠物狗体小,肉少,骨头多,肉还不一定好吃。

只是看人家不吃,是文明。那习主席现在访问的大韩民国都吃呢,也没见谁说大韩民国不文明。

最可乐的就是一众哈韩的人还提不吃狗肉。

家园 兄台指的好像是野人

兄台指的好像是野人

家园 costco 好像是90天包退

连发票都不用。

家园 我就随口一问

并没有指望得到回答。可能性太多了,希望只是人生的一个阶段,等把日子过明白了就不这样了。

家园 得花对比做个参考就好了。未必是强证。

我觉得有意思的反倒是他后续的反应。呵呵,没必要纠结,散了吧,谁没个小毛病。

btw,恭喜你中奖了!

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送花成功。感谢:作者获得通宝一枚。

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