主题：元朝究竟是不是中国的王朝 -- 陈王奋起

按照阁下的说法都不算正史。我没听说中国史学界哪个人有这种观点。您能给举出个人名来吗？

元朝实行的中国历代的统治体制

推行的中国传统文化，使用的汉字

只不过换了个人或者民族当皇帝，其余都一样，正如清朝

而日本则不同，日本在侵略区推行的日语，使用的是日本字，执

行的是日本的体制，当然不算中国

简而言之，元朝继承了中国道统，而日本却想打断中国的道统

看了几天，大家还在争论这个问题，忍不住想说几句。因为我曾经碰到过类似的问题。我有个同学研究家族企业史，我们俩就曾经讨论过一个企业如何还是这个企业。比如一个企业，100多年下来，股东换了，产品换了，名字换了，地点换了，所有的员工都换了，它还是那个企业吗？但是又确实有那么一条线索，可以研究一个企业的发展沿革。还有很多类似的问题，比如有的学校号称自己数百年历史，但是现在的学校究竟和最早的学校有多少关系呢？不像人的传承，还有基因可循（虽然其实也很杂了，古老的基因早就被稀释了）。一个国家的内涵包括种族、地域、文化、称号等众多方面，历史是不断前进的，这些内涵也是不断变化的，我们所能知道的就是各个方面内涵的传承而已。

如果突然之间，股东换了，产品换了，甚至连大部分员工也换了，就是另一个企业了，原有的企业灵魂也不存在。

翻翻二十四史到宋代修唐五代史书时的目录就知道规律了：

史：史记 南史 北史 旧五代史 新五代史

书：汉书 后汉书 三国志 晋书 宋书 南齐书 梁书 陈书 魏书

北齐书 周书 隋书 旧唐书 新唐书

除了《三国志》本来是个人作品，后来才追认为官方史书，这一个例外。其他的史书规律很清楚，连续多代的历史记载称为“史”，断代历史记载称为“书”。

就是从蒙元外行修“宋史”时才开始一直搞错的。这个必须要修正。

而且它们无论是叫“史”还是叫“书”，都是正史，是代表中国官方和史学界的主流史观。对这一点，您有意见吗？

还是那句话，您说宋史、元史、明史不算正史，找一个中国史学界有名有姓的人的证据出来。

这些都是连续多代历史的记载，和史记一样。

殷墟考古资料显示周和商的文字制度是同一个文化系统，属于同一个民族。

只能用施耐庵的话说了:"公乃小儿之见，不足与高人论语。"

（好像在阿西莫夫写的一本书里），就是在器官移植盛行的现在乃至将来，如果你的器官（将来甚至大脑都有可能）都换了一遍，你还是你吗？

平章元帅本人就是国会。

就那200年的历史。就往人家头上套。你丢人不？

两个朝廷就算并立吵上一万年，也只是在吵自己才是天下的正主，华人跑到菲律宾建个兰芳国，也只是自称王并求朝廷认可。而蒙元末年，也是谁称帝就先揍谁。

蒙古人都清楚明白的道理，你拿来捣糨糊。