主题:【整理】386的几个段子 想想不容易 -- 太极学者
如果共军跟国军一样,共军不执行三大纪律八项注意,再宣传也没用
你说的那一套,常揩身更懂更会,可是他转进弯弯了
云里雾里的,没法辨别真假
上海自贸区据闻是拍桌子才定下来的,据说里面的规定与小强定下的调子相差甚大,基本没怎么改,各本地实力派都是看笑话。
最近小强要亲自到铁总公司主持线路拍卖,这表明铁总根本不买小强的帐,前任可能幕后搞定事情等着前台来做就是了,这种事情根本不需要亲力亲为。即便表明态度也不需要这个,前任比他深知在什么地方出现最能获得效果。
普世弄个这么人真的能把事业做长久么,感觉一届可能就没了。
另:胡舒立可是普世私分派一面旗帜,据闻和岐山关系密切,在国家反垄断情形下还引用欧洲商会的一面之词,偷换概念要求国家真正反要反两油和电信企业。感觉是不是代表岐山的态度?他可比小强能力强多了,完全有可能取而代之。
反正对这届失望居多,全世界都在比烂。
比如户籍, 它和小孩子上学直接挂钩,比如和你去什么地方办护照挂钩,甚至和你能不能买车上牌照挂钩。
现在上海许多地方放开了,但还是户籍优先。比如说上学,名额不够的时候优先照顾户籍,其次是居住证持有者。
37年,郭沫若回国,周相叫他去延安,他却应陈诚的邀请,主动去了南京,向蒋光头做检讨,表示忏悔,申请献身党国(KMT的国)。
文革时,郭沫若大肆吹捧江后。76年,太祖驾崩后,华、叶、汪合谋派兵抓了江后等四人,郭又跳出来欢呼“粉碎四人帮”。
按照左派的观点分析,郭沫若至少不是坚定的无产阶级革命家吧?
其一,大力宣传邓公,做实邓公改开带头大哥的地位,在现在新的三十年的历史背景下,这样做有一个好处就是,邓是大哥,优点归他缺点也归他,我们都是帮大哥打工的。所谓有困难找警察,有麻烦找邓家;其二,一个社会心态或思潮形成后,如果与之对着干是要付出很大代价。但要是模仿这一心态的语言,为自己服务,则容易成功,所谓举红旗反红旗。邓公改开是伟大业绩,说他是伟人不为过。但要做实了半人半神的地位后,就可以一脚踢到天上供着,人间的事还是由活着的来决定吧。习总在纪念邓小平同志的讲话我没手机打字没办法全文粘贴,但我已经看到他是在用改开的语言为自己的目标服务,我对邓公的功是尊敬的,但是后人也学会了他举着红旗反红旗的这一着,他若泉下有知,不知作何感想
郭是27年正式入党的(半年之后脱党)
参加了南昌起义,失败后辗转到了上海
刚到上海时还和鲁迅谈过合作,后来他们那一派攻击鲁迅,当然也就合作不成了
28年初因被通缉流亡日本
在乱世,一个脱离了组织的文人,想办法自保,还不算太过分,其实也有不少参加红军,级别不低的人物因为意外脱离组织,之后就没回来的,比如熊寿祺 (1930年4月初被指派为红四军代表,赴上海出席全国第一次苏维埃区域代表大会。他在上海写出《红四军部队情况报告》,全面正确地阐述了红四军坚持实行“共农武装割据”路线的实践经验。5月出席全国红军会议。6月中旬在返回红四军途中于漳州被捕。12月被驱逐去上海与组织失去联系。1931年春入上海文生氏英文补习学校。1932年夏转入光华大学。参加抗日救亡爱国运动。1934年秋赴日本,入早稻田大学攻读政治经济学。1936年春参与组织留日学生东京左翼文化运动大同盟,任执行委员。......据说没脱离组织的时候,他和林总还闹过矛盾呢,如果一直干下去不牺牲,少不得上将级别)
1937年之后的事情,我还没有详细看到,暂时不作评价
另外,也很少有人管郭沫若叫无产阶级革命家
读书时听过的郭诗一首奉上:
郭老,郭老
诗多好的少
大家齐努力
学习毛主席
只可惜没拿到鲁迅文学奖
- 违规禁,【补充】可申诉或道歉来解。偏要看
每天纪念堂排长队,毛的冥寿, 10万人自发在韶山守夜。关于毛WG的文章,凤凰网慌忙删评论,结果忘了删除删上面的表情符号,泄漏了天机。
现在你去各大论坛去看看,除了凯迪的猫眼看人,往往版猪是普世的,但版风已经逆转了。
最明显的是天涯。BBC中文网,扭腰时报中文网都不敢放开评论了。
我以前说过一个令我自豪的话:毛泽东一生为穷人,如果你反对毛泽东, 恭喜你,你已经变富人了; 如果大家都把毛泽东忘了或者大部分人都反对毛泽东,大家已经实现了毛泽东的理想。
美国奥巴马的上台,俄罗斯普京的连任,巴西卢拉的成功,中下层民众,决定政治趋势,已经成了世界的主流,这是相对成功的国家,对于不怎么成功的国家而言,军队主导政治,宗教主导政治,也是能够维持稳定的主要力量,典型的就是泰国,土耳其。
毛主席代表着两面旗帜,根本上就是主动主义,和能动主义,具体表现就是国家主义或民族主义,与人民主义或大众主义。
无论是中国的中下层民众,还是中国军队,其灵魂都是毛泽东,如果中国社会将来宗教化,那么也必然是儒家与毛泽东的结合。
可以说,只要中国不陷入无政府主义状态,或者被外部势力分割掌控,将来中国相对成功的政治,或不太成功的政治,掌控中国的一定是高举毛旗帜的人,关键在于,怎样解读毛的旗帜,怎样实现毛的旗帜。
农民工大量向城市汇集,互联网将分散的城乡联系起来,中国的工人,农民工,农民,永远都是中国人口的绝大多数,但这些沉默的大多数,在城市集中起来,通过互联网而联系起来的时候,中国的精英还在疯狂地反毛非毛,就显得的太过愚蠢了。
毛的一生,是一往无前的一生,是为人民服务的一生,不是左派,而是向前派,穷人曾经是中国人民的大多数,但不会永远都是人民的大多数,永远为人民大多数的是劳动者。
因此,说毛泽东一生为穷人,就太狭隘了,掉进了左的思维陷阱,应该说毛泽东一生为人民,而人民的主体是劳动者和爱国者,永远都是如此,历史上,人民长期被剥削被压迫,主要是因为过于分散,因此,毛的精神是不朽的,只要人民的力量能够汇集,毛的旗帜就必然会被举起来。
政府机关就这德行,以前打多少报告没回音的东西,被媒体一炒作,老大发飙了,变成了预算财务部门追着我们花钱了。。。。
我会给他投票,捐款,宣传;卖命怕是难了。像我这样的应该是大多数。
中国人不到死路肯卖命的少。
不过你空口白牙的一句话。
中国历年各级各类学校在校学生数统计
单位:万人
年份 普通高等学校
1949 11.7
1950 13.7
1951 15.3
1952 19.1
1953 21.2
1954 25.3
1955 28.8
1956 40.3
1957 44.1
1958 66
1959 81.2
1960 96.2
1961 94.7
1962 83
1963 75
1964 68.5
1965 67.4
1966 53.4
1967 40.9
1968 25.9
1969 10.9
1970 4.8
1971 8.3
1972 19.4
1973 31.4
1974 43
1975 50.1
1976 56.5
1977 62.5
1978 85.6
1979 102
1980 114.4
1981 127.9
1982 115.4
1983 120.7
1984 139.6
1985 170.3
1986 188
至于对于文革,上山下乡的看法。摘一段裘老的访谈
裘老:当时觉得自己做错的。我自己觉得有骄气,就自己觉得自己还是不错的。我过去要骂人的。
记者:过去要骂人的。什么时候您会骂人?
裘老:他不注意,拉钩拉得不好,文化大**批判,我觉得比较好一点,我觉得不大好,这样骂人。
记者:文化大**之后,你才改的这一点。
裘老:我这人很严格,他怕我的。
为什么文革期间让您认识到了这一点?
裘老:经过文化大**,看了很多很贫困的农民,很多这个年轻病人,很多智慧很不错的,没这个机遇。一个司机一个电工,他如果有机会的话,他如果有机会做外科医生的话,他照样可以做一个很好的外科医生。
裘老:你要想人家尊敬你,你必须要尊敬人家,因此,我觉得我自己没什么了不起的。应该懂,都懂,没什么家庭背景,都一样的。
记者:那时候您是真正地认识到了这个所有人的生命都是完全平等的。
裘老:完全平等,右派,不敢开刀,我就开刀,好多右派,都是我开刀的。就是农民我也去开刀,他们年轻人这方面差一点点。年轻人比我强,只要我的学生都比我强我就成了。