主题：【整理】386的几个段子 想想不容易 -- 太极学者
让它供氧，它不供了。
于是火了蓝翔……
就是把中华民国的社会阶层固化下来，新中国就是中华民国的翻版了，也就是新瓶装旧酒
只是实践本身的宣传效果未必是宣传效果最大化，应该有别的宣传加以辅助
毛主席重视舆论宣传也是强将手下无弱兵
小平同志不重视舆论宣传根本上是他自己的水平问题，他收不来高水平的宣传人才，也是发展经济决定了，务实就是实用主义，实用主义的象形难免不光彩照人，虽然人们羡慕富人也只是羡慕钱，所以也就只好用钱来宣传了，可钱又不如西方多，经济不如西方好，自然要吃亏，不过呢，情况逐渐有所好转，西方经济也不太好了，民主和人权也提的少了，所以，西方在宣传上占的便宜到底有多么重要也是不好算，完全可能也只是理直气壮看着好看，既要作婊子又要立牌坊的难处只有西方自己清楚，再说了，立牌坊也要花钱，宣传也不是没本的买卖
网还是相信宣传无用，有一利必有一弊嘛，弊就是害，我只是说宣传无用，我还没说宣传有害呢，因为弄不好宣传有可能让别人看出来你是骗子，特别是本来你宣传的就是谎言，比如说西方宣传民主人权
说实在的，人类宣传最成功最有利的就是基督教的传教了，可惜西方不在中国传基督教改传民主教了
老中比较务实，老中已经基督教带不来财富了，也许民主教能带来财富，可是美国传民主教也太放肆了，结果制造的很多美国传民主教成功但是没带来财富的例子
EP3都能跟J10的电传扯上关系～～你还能再搞笑点么？
其实你要扯J10的逆向，何必找个牛头不对马嘴的EP3呢？ 你要是扯上现成的瑞典鹰狮和以色列幼狮，被人喷的纰漏就小多啦
当然了，以你的逻辑，法国阵风、欧洲台风更是抄袭～～
一是宣传。
宣传和忽悠有本质上的不同。宣传首先是一种大型的，广泛的教育运动。他主要是将知识，事实，经验以及一些理论以整个社会中的所有人作为对象来进行阐述及传达。如同所有的教育活动，宣传活动必然带有导向性。而其大型、广泛的特点，则造成宣传的方法，与小团体的沟通方式，有着本质上的不同（最大公约数）。
西方的宣传理论，我虽然推荐参考，不过平心而论，走入了旁门左道。成功极速，后患无穷，一不小心，走火入魔。
二、基督教
基督教成功的地方，不是宣传，而是基层组织。当然，你也可说这是宣传的一部分。也确实如此。
一是宣传。
宣传就是忽悠，忽悠就是宣传，只不过你看到的是宣传的内容是实话和忽悠的内容是假话骗人，形式只是形式，方法只是方法，不能说用刀具不是战争，只有用现代化武器才是战争，有木有？
你说宣传理论就更是被忽悠了，因为越是忽悠月需要技巧，越是要不然相信假话越需要理论，反而是说实话只能是实话实说没什么技巧或技巧不多，有没有？
二、基督教
基督教成功的地方，是宣传，其基层组织的成功的基础也是宣传，如果基督徒不信耶稣是犹太人的上帝夜入民宅奸污中东处女生的杂种就根本不可能有神马基督教基层组织，先要信耶稣是神而且是个亚洲中东来的金发碧眼的白人才行，有木有？
告诉你什么是西方宣传理论吧，把犹太人的神夜入民宅奸污处女生的亚洲中东的犹太人包装成金发碧眼的白人包含着全部的西方的宣传理论，就是谎撒的越大，信的人越多，还有谎言重复的次数越多，信的人也就越多，比如说犹太人的神夜入民宅奸污处女生，还有美国人从老百姓到总统不厌其烦的天天说的“god bless america”，有木有？
斗争成本折腾。这个世界根本就没什么救世主，一切都靠自己。不斗争就给好处的，那是父母对孩子。
其实但凡说话都要讲究技巧。
实话实说，这是好的习惯，但是要是不去考虑听众的感受，实话实说等于没有说，是白费力气。比如我在写上一篇回复时，没有考虑到你的感受，就等于是白说了。
宣传理论研究的，就是说话的方法。当这些方法被用于散播虚假的内容，我们称之为忽悠，当这些方法被用于散播真实的内容，我们称之为宣传或教育。
至于基督教，你反对基督教，我衷心支持，可是你从唯心世界观去反对它，这是无用的。甚至对教会来说，他们是欢迎这样的反对的。因为宗教本身就是唯心世界观的产物。但凡人类社会还秉持唯心世界观，就会有宗教涌现。唯一解构宗教的方法，是用唯物思维去结构他。
非教徒是如何变成基督教徒的呢？我接触过的基督教徒，并不是说，相信神了然后就加入基督教了。一开始都是通过一些社交活动，教会活动接触到了他们的组织，然后才慢慢的被洗脑的。很多加入所谓基督教以后，也不看圣经，也不去理解教义，甚至很多教会，就是以其社会作用作为号召的。
所以你一味的攻击他理论上的荒谬之处，而不去解构其在现实社会中的实际操作手法，你又如何理解教会如何将如此荒谬的内容宣传得如此广，如此深入呢？
当然，你所说的，撒谎撒得大，谎言重复多，这些都是正确的观察。但是这些也都是最基础的观察。停留于此，远远不够。
靠，我那里反对基督教啦？
还是从唯心世界观去反对它？
请你告诉我的那句话或那几句话是从唯心世界观去反对基督教的？
因为我根本就不反对基督教，我不仅不反对基督教，我连喇嘛教也不反对，我也不反对法轮功，都是客观存在，就跟我不反对神经病一样，还有癌症，我也不反对癌症，癌症也是客观存在
不过呢，还是请你告诉我的那句话或那几句话是从唯心世界观去反对基督教的？
至于你说的：
那是你的唯心的信仰，因为你证明不了，既没有理论证明，也没有事实证明。
告诉你吧，人类历史上的宗教海了去啦，现在就剩这么几个了，有木有？
你以为那些消失了的宗教都是用什么“结构他”滴？
告诉你吧，那些消失了的宗教不仅都不是用唯物思维“结构他”滴，还都是用唯心思维“结构他”滴，因为宗教消灭宗教，比如说穆斯林和基督徒，他们都有着消灭别的宗教的辉煌历史，有木有？
而唯物和唯心都不在同一个战场，美国的科学技术怎么发达也还是“one nation under god”，美国人从老百姓到总统天天说“god bless america”，美国法庭天天拿圣经让人把手放在上面对神宣誓说实话，对吧？
是我想当然了。
比如说按照基督教的教义，达赖喇嘛和李洪志都是异教徒，可是美国总统在白宫接见达赖还以为是给中国添堵呢，殊不知那是反基督教教义的，倒是无神的共产党啥也不崇拜不崇拜魔鬼不是异教徒是一张白纸应该团结争取，达赖和李洪志应该消灭，解救西藏那些的迷途的崇拜魔鬼的和练发楞功的羔羊才是基督徒应该做的
认清其社会功能即可。
至于清教徒们如何在达赖和共产党之间如何达到逻辑自洽，这个我就不得而知了。神逻辑我自认没有那个水平。
宗教有两个社会功能，一个是社会内部的功能，一个是社会之间的功能。
至于清教徒们如何在达赖和共产党之间如何达到逻辑自洽，这个是清教徒们的逻辑，不管逻辑，因为逻辑看不见摸不着，能看见的是行为，清教徒们的行为，比如美国总统在白宫接见达赖还以为是给中共添堵，我不管清教徒的行为是不是等于清教徒的逻辑，但是，无论是清教徒的行为还是清教徒的逻辑都不等于是神的逻辑，对吧？
你应该有知道清教徒们的逻辑不等于神的逻辑的水平吧？
说实话不容易啊，因为早就接受清教徒们就是神了，看见清教徒就等于看见神，清教徒的逻辑就是神的逻辑
我看你也是神逻辑。我看清教徒也是神逻辑。