主题：为什么是周小平？ -- 铸剑
党中央的文艺座谈会，引起了轩然大波，因为其中邀请了周小平。周小平的文风和行文漏洞在聚光灯下变得非常刺目，于是，很多人都在问，为什么是他上了文艺座谈会？
其实，这个问题在多数批评周小平的人心中是有答案的，但是却故意回避了，转而集中于批评周的文字。还是党中央更加光明磊落。今天，人民日报发表题为《为好声音喝彩，为正能量点赞》的文章，揭开了文字争议背后的实质问题。文章明确指出，周小平的文章是这个时代的好声音，正能量。而那些批评周的声音，或者被周批评的声音——那些这个时代的坏声音，负能量——是来自“右的，左的时代噪音”。
因此，“为什么是周小平”，首先是因为他是这个时代，准确的说，中国特色社会主义时代的标准音。而他之所以被各方猛烈批评，是因为左右各方的噪音试图干扰标准音成为时代的主流。
那么，问题来了。左的是噪音，右的是噪音，周小平们的这个标准音，是不是就因为站在中间而恰恰好呢。并不如此。
从原教旨马克思主义观点看，南方系的自由右派要搞资本主义、自由主义，是对社会主义的反动；而周小平们呢，支持的是“专制”加自由市场的有机结合，这种“封建资本主义”就是对社会主义的双重反动了。
因此，从传统的政治光谱看，左派确实是在左边，右派确实是在左派的右边，而周小平们却并不在中间，而还在右派的右边。
中间的并不就是美好的，坐标轴的原点并不必须取在中间，最靠边的也并不一定就是异端。毛泽东时代，左的声音就曾经成为时代标准音。同样，最右边也可以成为标准音，中国特色社会主义的伟大实践证明了这一点。
分析至此，有两点推论。一是相对于左派，右派离周小平们的标准音更近一点。所以，“既要防止右，又要防止左。主要还是防止左”。二是以周小平们为坐标点来看，自由主义的小资右派，是“形右而实左”。这个观点，现在在政治研究者中开始露头，是不是正确还要进一步观察。
事物是复杂的，现实中标准音的确定不像画个坐标原点那么简单，总要受到各种干扰。周小平们通常被评为“形左而实右”，既要实右，又要形左，这才标准。实右，就是坚持走自由市场道路。什么是形左呢？党的四中全会指出“中国特色社会主义的本质是共产党的领导”，因此，政权的组织形式是社会主义的本质特征，其他给社会主义强加上的内容限制都是可以修正的。形左，也就表现为坚持政权组织形式上的党的领导。
这个形实二分法，导致了一个后果，使得非标准音和标准音经常混杂在一起。党中央在网络上有很多的自发追随者，通常自称“自干五”。他们的成分很复杂，一些是与周小平相同的的标准音，另一些却是仅仅出于反感右派的激情而加入自干五的左翼。后一批人，不理解“左”只是对形式的要求，要给社会主义加上诸多实质性内容限制。这些人，只是特色社会主义的同路人，一旦场合、时机合适，他们总会发出自己的声音，干扰特色社会主义的前进。
确立标准音的标杆自然需要剔除这些同路人（当然，在坚持市场经济中也有右翼同路人，这也是需要加以注意的）。自干五中选出了周小平，就是因为周小平同志在评价前三十年、文革、改革开放和薄熙来事件等重大问题上，都牢牢站稳了立场，表明了自己绝不是一般的“同路人”。这是小平同志的基本条件。
但周小平的成功还不止于此。许多人因为周小平文字上的不拘小节，将党中央看重周小平评价为“千金买马骨”，这是对周小平同志的严重矮化。是与南方系“多元时代容得下一个周小平”一文试图将标准音降格为“多元化中的一元”不同方向的矮化。周小平同志不是用来吸引贤才的庸才，恰恰相反，他正是党中央虚席以待的大才。
事实上，虽然左右噪音很多，但是从来紧跟党中央的声音也不少。周小平之所以从中脱颖而出，正是因为他不落俗套，不受对手的限制，自信而豪迈地发出了这个时代的最强标准音——“我们走在正确的道路上”。
我们虽然走在正确的道路上，却还不够完美。在理论上，特色社会主义的“形和实”怎么统一自洽；在历史上，前后三十年如何互相肯定；在现实上，问题和危机如何转化为发展动力，这些都还需要继续摸石头。面对有着相对成熟自洽逻辑的右翼和通过批判现实建构未来想象的左派，如果拘泥于所谓学术理性，所谓事实与逻辑，去谈贫富分化、政治参与，去谈上层建筑、经济基础，或者落入右翼的套子，或者落入左翼的套子，或者是陷入自我辩护的软弱。
在解放与改开两个法统并存的情况下，任何用理性逻辑和事实互证来为时代描红的文章，都会陷入矛盾中而自曝其短。党中央对此自然是懂的。
而周小平则跳出理性陷阱，无视左右各方描述和夸大的这个时代的疮疤和理论困境，决不做絮絮叨叨的政委，直接高唱“我们就是好，就是好”；面对别人用谎言为武器，他不拘小节，“以子之矛，攻子之盾”，气势逼人。只有拥有这种赤裸裸的勇气和立场，才能摆脱事实和逻辑限制，才能体现这个时代的自信，才能唱响这个时代的标准音。
舆论战场上的好声音竞争，不是声乐比赛，不能那样雅致，那样从容不迫文质彬彬。舆论战场如同闹市。如果你像个乐师那样精心研究乐谱，练习技法，想要用美妙的声音让别人静听，往往会失败。最好的做法，就是捡起一个高分贝的大喇叭，用自己的声音压过别人的声音。别管这个喇叭是不是一个破喇叭，重要是声音够大。越是破喇叭，声音压过别的声音机会倒还越大。
所以，“为什么是周小平”——因为他是这个时代标准音的大喇叭。
比如在北广入党是日后升官发财的最基本条件，大家都得奋力争取上进的名额，以后才有机会进入体制，周小平走的这条路是坏了规矩的。
习总比胡总在手段上是进步了不少的，我党自己内部思想乱成一锅粥，指望真理部那是做白日梦，江湖上刀头舔血出来的至少是肯出力的。
不需要证据，不需要实践，只需要发出标准音。看来实践是检验真理的唯一标准，还是错误的。
特别同意这一句话：
有了这个标准，就算周小平是SOB，他也是习的SOB，当然扫榻以待。
比如这个
紫水晶晶:为什么不能为周小平叫好，他最多就是文字有瑕疵，但精神可嘉
我本以为河里是说事的地方，现在明白哪里都不能免俗啊。
喇叭行业也要市场化，妖也好仙也罢，吹得响就是好喇叭。
这两个优势，使得周小平可以在文化战中争夺最关键的人群---中国的年轻人。
如果打一个比方，周就像郭沫若，郭沫若的思想相比于中共的各位思想家们是深度不足的，但是他的优势在于他善于把思想充满着感染力的传播给受众。
我们这个时代需要思想家，同时也需要鼓动家，特别是年轻的鼓动家。
如同中国需要毛泽东等思想家，也需要郭沫若一样的文学家一样。
河里有谁写得出那样澎湃的《不要辜负这个时代》这样的激情的文字呢？
判断非常正确
中间的并不就是美好的，坐标轴的原点并不必须取在中间，最靠边的也并不一定就是异端。毛泽东时代，左的声音就曾经成为时代标准音。同样，最右边也可以成为标准音，中国特色社会主义的伟大实践证明了这一点。
楼主当然是当仁不让的左派了，小资是右派，周小平在右派的右边，中国特色社会主义是在最右边
你直接说，中国现在还是封建主义奴隶主义社会呗
毛主席说自己一生只干了两件大事，本来我以为至少不是文革的那一件成果还是保持住了，没想到他的跟随者大笔一挥，这一个成果也没保住哇
之前，谈到周小平，我有个回帖：http://www.cchere.com/article/4059798
在这篇回帖中，我有层意思没说破。
“为什么是周小平”不仅是因为他是这个时代标准音的大喇叭。而且是有人要听。
罗伯特·塔克在《政治领导论》一书中提出“制造同意”的概念，即使在最独裁的政治体制下，统治者并不总是使用威胁恫吓的手段迫使他的臣子百姓听从他的意志。在大多数情况下，总是使用说服的方式，让媒介一再说明人民拥护他的一切决定。
这样的洗脑，在前网络社会里，由于信息传媒通道都掌握在大众传媒手中，在内尔·纽曼看来,存在一个“沉默螺旋”的机制，因为人们总是害怕被孤立，当他们相信某种舆论成为主流观念之后，为避免自己被社会孤立，总是真心或违心的附和主流观念，久而久之，主流观念的声音越来越大，而非主流的声音则被沉默。
朝廷的宣传体制，是“组织动员”型，国家从制度到产权，乃至生产流程都层层设防。在前网络社会，可以很有力的将执政者的意志变成社会的主流观念。但当到了网络社会中，多元化的传播者、开放的传播渠道、复合式的传播形态等弱化了传统公众设置议程的效果。
虽然，可以说在网络时代，每个人都是独立思考者，但是，这并不意味着“洗脑”就不存在了。尤其值得注意的是，网络时代的所谓“洗脑”，并不是被动的，而是自发的，独立的。
周小平，他这个喇叭，之所以声音大，一方面是他能发出大声，能写出让人读的文字，另一方面，是有人愿意听。
瑕疵，漏洞，谎言，这些重要吗？重要，但这主要对周的对手而言。同时也不重要，这是对周的拥护者来说，当一个意见领袖周围形成拥护者群体，这个群体就存在一定维护和纠错功能。
就是说，当他们愿意听你说话时，你的错误他们总能找到借口接受。
不要辜负这个时代，周小平这句话说得确实掷地有声，这个时代每个人都有自己的责任，这个时代犯了错误，你我他，每个人都不是无辜的。
儿不嫌母丑,正常人都有爱国情怀,那些整天诋毁中国的人其实天然不受待见.
整体来说,中国人的日子确实是越来越好了,这就是干货.贫富差距一类的,就算与我有关,也是今后的事情.只要生活有希望,群体的民族自尊心和自豪感必然会进一步增强.
适当的,帝国主义以亡我之心不死的精神,会不时再刺激一下群众的民族主义情绪.
综上,我个人认为,周的声音不是有人"要听",而是其所代表的基本盘确实很强大,也就是铸剑所说的特色社会主义同路人,这个群体,应该也就是后三十年的受益群体,很年轻,而且强大.