主题：我内人约一个月前，买了个I phone 6 plus ， -- 完颜陈和尚

谁来保护正常人和正常儿童的权益？

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加拿大广播公司﹙CBC﹚前电台名嘴戈迈斯（Jian Ghomeshi）涉性暴力事件再有发展，约克大学男旧生报称20多年前曾遭时任学生联合会会长的戈迈斯侵犯，包括“抓住我的性器官，然后爱抚。”根据《星报》报道，事件主角是前约克大学男学生洪斯洛（Jim Hounslow），现于缅省温尼辟（Winnipeg）加拿大人权博物馆任职电子学习专员。洪斯洛更透露当时校内的朋友都视戈迈斯为“性猎食者”，形容他“终日与女性缠绵”。

　　在1990至91学年，就读约克大学的戈迈斯正撰写政治学论文，并且受薪担任约克学生联合会会长，同样在学的洪斯洛则受薪担任戈迈斯的传讯统筹，他们当时20岁出头。洪斯洛忆述指，当时积极投入学生政治的戈迈斯非常有魅力，所以他起初非常雀跃于这份工作。

　　然而，在一次学生会议过后却发生了不愉快事件，当时他和戈迈斯离开举行会议的酒吧，正在等候升降机，洪斯洛指戈迈斯突然在没有任何预示下伸手，隔着牛仔裤抓住洪斯洛的性器官，然后开始爱抚。

　　洪斯洛表示自己“当时完全被吓呆了”，他随即拉开戈迈斯的手臂，拼尽全力把对方推向升降机门，然后警告说：“你不要再做这样的事”。洪斯洛指称翌日回到办公室，戈迈斯却反指他是“大男人、暴力和恐惧同性恋”，更自称遭到“玩弄”，洪斯洛便驳斥戈迈斯所作所为是性骚扰，戈迈斯当时没有再反驳。

　　由于洪斯洛不知道是否有其他男生同样受害，最终没有作出投诉。约克大学发言人亦回应指，校方内部搜寻过后，未发现任何有关戈迈斯的投诉，但根据校方的文件保存期限，相信校方已不大可能保存有任何纪录。

　　对于最近爆出戈迈斯涉嫌性暴力的丑闻，洪斯洛并不觉得惊奇，反而好奇为何这么多年后才有相关报道，他声言当年已经有共事的女生报称曾遭受过戈迈斯袭击。洪斯洛透露当时校内的朋友都视戈迈斯为“性猎食者”，形容他“终日与女性缠绵”，虽然戈迈斯在言谈间经常表现为女权主义分子，但事实上却“非常性别歧视和沉迷女色”。

　　多伦多警方就戈迈斯展开刑事调查以来，警察总长贝理尔（Bill Blair）仍然保持沉默，他拒绝透露报案的人数，但再三保证受害人挺身举报会得到尊重对待，呼吁受害人报警求助。被问及有多少人向警方提出投诉时，贝理尔未有回答，只表示有几名人士已报警。《星报》指，截至上周六已有三人报警。另外《星报》调查新闻组主管Kevin Donovan撰文，表示早前已接获有关对戈迈斯的指控，并趁9月一次公开场合向戈迈斯本人求证，戈迈斯当时断然否认。

因此可以从演化的角度讨论道德规范的形成，而用所谓的道德来规范自然演化就是大谬不然了。

社交行为是任何群体性动物都需要的功能。但是自然演化经常会借用一种本来就有的动物性功能而不是单独发展出一种专门用于社交的功能体系。具体而言，人的生理结构决定了可以通过刺激性器官来得到快感，那在漫长的演化过程中异性或者同性之间通过帮助对方达到快感的方式来讨好或者抚慰对方来达到某种社会目的或者加强彼此之间的联系也是很自然的事情。

具体而言，男女之间随时发生的无效性行为（在女方不排卵的时期随时做爱）可以在男女之间建立亲密稳固的感情联系，有利于共同后代的成长。但是男男之间和女女之间的性行为也有助于加强同性之间的协作，在一定程度上有利于后代的成长和未来在群体中的地位。只是同性之间的行为对有繁殖可能的异性行为有一定程度的干扰。所以特定情形下人类对同性行为的偏好程度是综合了当时社会自然条件和社会结构的一个平衡。

从这个角度看，社会环境对同性恋不宽容，那引诱他人进行同性行为就是推人入火坑；不过社会环境如果对同性恋很宽容甚至支持，比如古罗马时期，那同样的行为就是鼓励青少年融入社会的正确行为。只是如果分析到了这种程度，谁是谁非就更难说了。

不过总的说来，强迫他人改变自己的性取向则总是错误的，软性的引诱则可以商量。无论对方是喜好同性还是异性。这算是对图灵遭遇的一个回答。

无论五胡，还是契丹、女真、蒙古就跟中原的朝代一样，变得只是上层贵族，下层百姓还是不变。古马其顿人本身就是古希腊人、色雷斯人、伊比里亚人混合而成的。就好比东北与中原人的关系一样，希腊一直把亚历山大的马其顿作为希腊历史一部分。南斯拉夫解体后，马其顿共和国本身就是张冠李戴，倒是希腊的称谓FYROM-前南斯拉夫马其顿共和国更恰当。那地方经济不行，但女人很漂漂滴，博彩业不错。

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郁闷得我想去买个米4算了

华为内部的领导自己都拿不到货。

这个正常，应该属于没预料到销量这么好，备货不足。不过说真的，值得稍微等等。

亚历山大为啥在西方历史上占重要地位？不仅仅是他征服了当时希腊人的已知世界，而且还开启了其后数百年的希腊化时期。

亚历山大死后帝国分裂是没错。但之前的帝国征服却把希腊人和希腊文化、科学和技术带到了被征服的各地。此后的几百年中，被征服的各地都在不同程度上被希腊文明所影响和同化。这个影响在西罗马帝国被蛮族消灭后更加凸现出来。盖东罗马帝国所控制的地域主要是当初亚历山大帝国的希腊化部分。于是东罗马保存的典籍大多是希腊语的。其主要官方语言也是希腊语。到东罗马灭亡后，这些典籍又传回西欧刺激了文艺复兴。

所以，亚历山大帝国在西方历史上的地位类似中国的秦朝。虽然寿命很短，但其开创了一个传承，影响一直至今。

忘记是佛洛伊德还是哪里看到这句话的。

后天还是先天的问题可以这样看。

同性恋肯定有一定程度的心理问题，类似罗化生那个抑郁症，在适当的社会环境，外界刺激下发作出来。但是类似精神方面的病症，现代医学也已经肯定其中在基因层面的作用，这是为什么精神问题与家族有很大的遗传性的由来。

同性恋的基因与后天的作用也可以做类似的解读，有一部分人甚至所有人的基因或多或少，都有一些这些可能，区别是有些人的基因变异／组合更容易被激发出来，有些人不容易，但是你的下一代出现变异／组合就很难说不被激发出来。

另外，基因与先天的作用是一个统计学概念，不是某一个某种方式就可以确定的，这个现代科学还没那个本事。

但是这里的关键词是“病症”，就是说心理疾病也好，同性恋也好，是正常人群中出现的一个特殊表现，不论其原理怎样，文明的社会应该正视它的存在，而且不因为的了这个“病”而剥夺其正常生活的权力，歧视他们。至于是不是要把这样的“病”当作时尚，我认为这是走火入魔了。

西西河中许多人有很明显的认知分裂倾向，一方面对人民群众的作用力大加吹捧，同时却对小众的赶时髦行为过分渲染，包括对小部分精英的作用过分夸大。

在西方同性恋成为大众话题，也只是阶段性的，不代表全民都要追随同性恋。女性投票权，黑人投票权在美国历史上也曾经成为全民话题，但是今天并没有多少人整天“赶这个时髦”。历史进步了，过去了就没人当回事了，成为正常社会生活的一部分就不会有多少人去提了。

中国的问题是正在走在这个路上，面临的问题是社会上一部分人的思想与国际与西方接轨，但是先行社会的进步与国际文化距离还很大。甚至同一个人的心中，对于社会的接受度与对于西方科学文明的接受度也存在着很大的分化，了解了罗马与历史，去只能用现象去判断自己可以接受的结论。

代表性的龙眼的帖子，一个前提就是美国正在走在罗马衰落的时代，因此同性恋的“泛滥”很符合他的结论，从而得出貌似自洽的“逻辑”链条。对此种现象，tg改开三十年前就提出过很好的治疗方案，“实事求是”就可以了。

物理刺激如果不存在，同性恋是很难存在的。毕竟同性恋与梁山一百单八将的兄弟义气还不能简单等同。而且同性恋被社会排斥的主要原因也在于其中的同性之间的“欲望”成分，这里没有一点物理因素单纯靠心理因素去解释是没有说服力的。

虽然心理因素是可能改变性取向的，前提是在身体发育期，在性的成熟过程中，如果加以适当的心理影响，是可能培养出同性恋的，或者双性恋的。这也是恋童就是在西方也被深恶痛绝的原因，一切对儿童的性方面的影响都可能产生永久不可逆的结果。当然，对大脑前叶仍在发育的儿童青少年的一切思想灌输都可能发生类似效果，包括宗教，世界观等等。

所以西方文明的火种不是专属于某国某族的，而是不断传递的，你腐败糜烂了，我就来接手。所以如果中华文明能够在保持自己优秀传统的同时，吸收世界其他地区的优秀文化，将来也会接收世界文明的主流火把。

不过同性恋也绝不是什么单纯的包容度问题。

无非是美国政治语境下，一个为了政治正确需要而异化了的话题而已。

就像老美会难以理解中国政治生活中很多特殊话语一样，比如党性。同性恋话题这么流行，无非是普世价值这些年流行的结果，把一个中国人觉得匪夷所思的边缘话题慢慢带到了主流话题上。即便是入籍很多年的华人，我也没看到有几个人能理解，基本上就当作欧美特有的风土人情，或者干脆看作老美吃饱了撑的的劈情操。

实际上这都是老美为了维护和谐，保持斗而不破，各个族群不撕破脸的前提下的权宜之计。比如里根演讲时撒的一个著名的谎（说他亲眼看到开敞篷车的低保户载着一大家子领救济）和新保守主义在攻击大政府，很大程度上是在民权运动之后为了规避种族歧视。但只要说到生一大堆娃领救济这种事，保守白人选民脑海里能浮现出来只能是老黑和老墨。现在的茶党也是如此，金融危机宣告小政府也不管用了，而且老墨眼看着票越来越多，再不好那么明显的指桑骂槐了，只好上溯到开国时代去找政治正确。这就跟在嘉靖年拿着洪武帝的大诰去衙门打官司，左派拿着共产党宣言去批判北京一样怪诞。

而如果说小政府自由市场茶党，是共和党对自己意识形态政策的一种调整。那么同性恋就是民主党的自我政策调整，即对民权运动的反思。肯尼迪好大喜功，民权运动推的过急过猛，虽然勉强竖了马丁路德金这块牌坊，但最后的结果其实是少数族裔和白人都不甚满意，对美国社会造成了长期的冲击，产生了明显的撕裂，导致了新保守主义“沉默的大多数”崛起。对民主党来说，一方面是自己偏左的那套平等博爱的自由主义核心价值观不能扔，一方面是70年代开始的经济不景气使得民权运动带来的族群冲突迟迟平息不下去，直接体现就是犯罪和毒品的失控，还弄出一批以民权领袖自居的刁民。而面对已经改头换面的共和党，一味的打种族歧视牌已经不灵了。所以必须得有个方案解决少数族群的融合问题，缓和族群矛盾和带来的社会问题。

恰好这个时候艾滋病出现了，随着一批广为人知的社会名流和著名人士中招，引起了美国社会的极大恐慌和关注。由于涉及同性恋、性解放（滥交）这类话题，民主党很自然的拿到了这个话题的主导权，直接用自由主义往上套，把话题往他熟悉的意识形态领域引导。但这次民主党就吸取了民权运动的教训，不做过多扩展，始终专注于同性恋小群体，避免引发新的社会争议，避免揭伤疤。同时，同性恋这个话题对大部分文化来说都是个忌讳，把这个非主流问题扶持到主流，可以让那些少数族裔在接受同性恋的同时，扰乱他们自身的文化认同，有助于把他们融入进美国主流文化，有四两拨千斤的作用。最后，导致艾滋病流行的原因有很多，毒品和贫困的因素其实比同性恋大的多，但毒品和贫困涉及到族群问题，如果走这条路，只会使民主党变得不黑不白，在意识形态上彻底被民权运动绑架。而同性恋不但不会触碰到族群问题，且由于相当部分的同性恋不过是中产和有产阶级性生活滥交的遮掩，所以这个话题在一定程度上还能讨好白人——谁能回忆的出这二十年多年来的同性恋题材电影中以黑人为主人公的有几部。

这家伙要没个蕾丝边的黑人老婆，就靠他这种幼稚的极端自由主义主张，根本混不进美国主流政治圈。

你足够优秀，就很容易变弯，你没优秀到被男人追，所以没啥。

男追男比女追男更难把持，你信不

不信. 与优秀男人保持距离是职业操守里非常重要的一个环节.

一本书写的很好，很有思想，你也用不着跟它那啥啥地扯不清楚啊。这不毁掉了两个好东西。