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主题:对毛泽东认识的否定之否定路径 -- 达萨

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家园 终究回归自然

人类上百万年,私有制才几千年。

我看终究还是要回归自然,即人群和人群之间的矛盾斗争让位给人群和自然之间矛盾斗争。

家园 谨以此献给新生中华文明之父——毛泽东

谨以此献给新生中华文明之父——毛泽东

这首歌三体系列中的一首角色歌。和毛泽东没有什么关系。章北海这个人物和毛泽东的相似程度也很小,实际上,面临相同的困境,毛泽东的做法虽然不能预知,但是肯定会完全不同。

但是,可能是错觉吧,看着《三体》,听着这首歌,却联想到了很多别的:《三体》系列中数次给地球文明带来灭顶之灾的圣母——将自己的所谓“理想”看得重于一切的极端自私的人——叶文洁、程心,今天这种人也随处可见;威严肃杀甚至残酷但是却能挽救众人的“暴君”——罗辑、章北海、褚岩、维德,身上明显有斯大林这类人的影子。他们这些人身上的缺点和优点同样显著,但是却让人怀念。初看起来并不完美,但是却伟大、坚强,经得起时间的考验。于是便有了很多感慨。

以下是歌词原文。

[00:04.03]三体系列·章北海·寒夜方舟

[00:04.71]

[00:05.49]寒夜方舟

[00:06.31]原曲:桙/a>|浦由记《晓之车》

[00:06.97]作词:曦行

[00:07.73]演唱/和声:大若

[00:08.25]后期/混缩:大卫

[00:08.72]海报:夜落

[00:09.25]

[00:10.49]太空高边塞 深邃似海 踽踽独行身若尘埃

[00:19.75]使命的承载 无情无奈 宛若陨石天地中开

[00:29.13]真相都掩埋 这段独白 伴那血色献给未来

[00:38.73]寒夜灯火与谁同徘徊 终局莫须等待

[00:48.00]最后的对望 凝成皓如星辰的军章

[00:56.30]镌刻磐石般不变信仰 彼处彼方 定有灯火闪亮

[01:06.96]文明的音响 在迷离之中斑驳凄凉

[01:15.18]诀别钟声起伏时不曾悲伤 任他风和霜

[01:24.29]此去之后 明日苍茫

[01:33.97]

[01:43.62]漫步在星河 不尽夜色 算这一生终究是客

[01:52.14]死神的枷锁 未来定格 叹无人相伴这抉择

[02:00.92]存在与缄默 生死相握 命运之轮转于此刻

[02:09.72]恒星风中如惊鸿掠过 诀别不须骊歌

[02:18.10]啊寒夜的方舟 一去天涯征程无尽头

[02:26.17]像荒原中遗世的火种 溶入星空 此别并无重逢

[02:35.97]期盼的瞳孔 末日来时骤然地冷冻

[02:43.44]唯有新生播撒在那星海之中 使命已告终(毛泽东也给后人留下了中华文明重生的根基)

[02:52.25]默然相送 最后之梦

[02:59.69]

[03:06.43]黑暗的法则 是谁最先勘破 壮士悲歌未彻(“帝国主义亡我之心不死”。再想想看那些一厢情愿的“和平与发展”)

[03:14.14]凝望那抹血色 并无悲欢离合

[03:19.68]只是生的选择

[03:22.83]

[03:58.80]寒夜的方舟 航线直指星空的尽头

[04:06.25]是泪和血洗尽了脆弱 重燃星火 让掌心也温热

[04:16.21]生死都割舍 只(顾)前行莫问去路难测

[04:23.43]黑暗森林中如灯塔指引你我 莫忘这支歌

[04:32.38]永恒之歌 挪亚之舟 长照山河

[04:45.48]

[04:46.24]谨以此献给银河人类文明之父——章北海。

[04:57.00]END

家园 终于回西西河。

当年,小学崇拜毛。

初中、高中反毛。

大学反思。

现在吗,抄写毛选,静心。

通宝推:十亿星阵,林风清逸,七天,mezhan,老老狐狸,
家园 感慨万千呀。

在资本市场搏杀,

最后能保证自己生存的,竟然是太祖的思想。

家园 高见,收益匪浅。
家园 难道不觉得变化次数太多了嘛?
家园 毛主席的伟大在于共产主义实践的失败上

共产主义实践的失败这是全世界上百年的现象,数代无数仁人志士的奋斗已经穷尽了实现共产主义的实践,但是很不幸,都失败了,目前只有非常的几个特殊点还有点残余。但是不能说共产主义是错误的,因为它的理想和观念已经深深的镶嵌在各大学派里,成为西方诸国的政策和法律的基石,这且不谈。西方马克思主义还在不断的发展和进步中。

同样,共产主义和社会主义理想和实践在中国已经完全失去原本的设想了,形成所谓的中国特色官僚国家资本市场经济体。

这个比 原生态的资本主义发展路线要好多了,发展速度和效益高多了,官僚阶层也尽可能的安排了民众的基本福利。这条史无前例的发展路线就是毛和邓合力打下的,其中毛主席的贡献是决定性的。他以高瞻远瞩大视野率领一批优秀部下的带着中国走出苏联体制和儒家文化的泥沼陷阱。本来这个苏联党政军体制非常诱人,可以做到短期局部最优但是长期效率失衡。毛居然能看出其中陷阱,不为所动,以自我革命的方式用文化大革命来破除其弊端。

家园 扯,毛主席被你贬成宗教人物了。。。
家园 否定之 否定。

不断认识,不断批判。

家园 你这个归纳,之多适用于邓改前的人:

一开始,觉得毛泽东是神,是超越一切的伟大存在。这种认识充满了无知和盲从,基本属于彻底被外界灌输的结果。因为这个时候还根本不具备独立思考的能力。

随着成长,认识能力的提高。慢慢的接触了更多的信息,对毛泽东的人是就开始变化。发现了他很多问题,很多的阴暗面,甚至很多的错误和罪恶。很多人就停留在这个阶段,然后一直骂大街一直到死。

之前毛的大众形象不需描述,邓改后对应于你的所谓阴暗面、错误、罪恶,还有你可能没有表达出来的。

可是换个历史环境呢?绝对不是你所谓的顺序了,而只能首先是你所谓的阴暗面、错误、罪恶……

要说否定之否定,是没有什么疑义的,只是看到你这里言之凿凿的阴暗面、罪恶,以你表达的态度语气,很明显,在你内心来说,似乎是坐实的,希望你见视于大众。

家园 你如果重新定义社会这个概念也完全可以啊,问题是要

先做准备工作

家园 呵呵,未免墙头草了一点。和被批判的邓有啥区别
家园 人的意识总是在不断进步中。

从看山就是山、到看山不是山,最后看山就是山。

期间涉及人生的经历和思考。

涉及由现象到本质,有本质重回现象的思维过程。

唯一不变的思辨的精神,和不断求证的行为。

如果坚定,那就要抱着一本千年的经书一字不改,对社会、对自己都是极大伤害。

家园 只能说是哲人王。
家园 所谓盖棺定论,不过就是欺负死人的另一种说法

前几天看见这句话,觉得很犀利。

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