主题：要不要重走集体化的光明老路——塘约道路在人大会议中心引发 -- 俺老孫

赫鲁晓夫否定斯大林，勃列日涅夫否定赫鲁晓夫，戈尔巴乔夫否定勃列日涅夫，这个路子没什么好处。一摘二摘三摘，摘绝了就完了。

因为这种否定同时也否定了当时那些坚持战斗下来的人的工作。然而现在必须是在过去的基础上发展的，彻底否定过去，则现在生活中工作中很多东西都必须切割。问题这些东西都纠缠在一起，实际上是不可能切割的。于是就出现了一个问题：过去建设取得的成果你到底要不要接受？这是彻底否定的路线所无法解决的。所以即便是改开之后有否定毛泽东的趋势，最后也不敢继续否定下去了。同样的，彻底否定邓小平，也是不切实际的。

彻底否定，有两种原因，一种的确是看到了其中的弊病，想要解决问题、过得更好，为此不得不首先明确认识。这是可以理解的。还有一种，就是为了否定。不光是为了否定一个人，还要否定所有人。

这样的话题有的人是从来不参与的，你可以想一想为什么。

邓改的反毛是属于“下三滥”级别的：打着红旗反红旗，表面一套背后一套，老实人吃亏，雷锋精神扫地，黄赌毒腐泛滥成灾……他们是为反个人而反，是自私自利的反，是实践资本主义的反。

否定邓论，没有人说过像你指责的连“建设成果”都反。

要否定的是损害公平正义的分配制度的东西，是那些和真正的社会主义渐行渐远的东西，是那些不争论闷声发大财的封建的东西……

明白人都能看出来，这么多年，好的东西一点点在流失，正所谓河里大家比较喜欢用来表述的话语：“毛时代的红利”渐渐耗光了。

而且，读懂马克思主义的都明白，邓改时代的建设成果也是劳动人民的艰苦奋斗成果，而不是邓改成果。因此，真正的马克思主义者不应该也不会否定。

至于说，有些人因为邓改官僚、公知反毛而否定毛时代的建设成果，就条件反射地担心“历史重演”，那就是对马克思主义者的觉悟认识不清，或者是对真假马克思主义缺乏辨别能力，属于一种经验主义的思维定式。

到时候米粮库的房子应该会被清退。