主题：天堂岛上的殊死搏斗–日本偷袭珍珠港中一个鲜为人知的插曲 -- 庄户人家

足见西西河的宽容大度。

赵家人翻来覆去的用什么“萨苏”之流不愿意留在西西河以躲避西西河的批评为由责骂西西河的小气，是一种无赖的表现。

就像面对历史上的历次反压迫反剥削运动乃至武装起义，一言以蔽之，他们责骂为“糟得很”。问题在于，如果没有之前的压迫、剥削，怎么会有后来的运动和起义呢？

同样，萨苏之流必然是触碰甚至是明目张胆的一意孤行歪曲无产阶级事业，才会被无情批驳，如果有种，不必采取鸵鸟政策躲避，没有任何人把他们抬着送走，即使有，也是他们自己人，而不会是对方。只有他们留在这里，才能让更多的人知道长在红旗下的时代出生的也有很多是反红旗的。他们反的原因不是因为他们的阶级压迫和剥削，而是因为接受到反毛反共新时代的教育要落实自己官二代的身份。

太对了。

有一批夏威夷的亚裔移民融入得极为彻底，以至于已经被大家忘了。

从甲午海战一直到现在，夏威夷给人的印象是有大量日本移民，其实夏威夷被西方人“发现”后，最早的一批亚洲移民不是日本人，而是中国人。夏威夷刚被“发现”中国人就来了，有多早可以从Honolulu被很怪异的翻译成檀香山看出来，夏威夷当时盛产檀香木，所以有了这个名字，不过那时不知道生态保护，夏威夷的檀香木早在1840年代就被砍绝种了。所以显然，檀香山这个名字在1840年以前就已经在中国使用了。

来自中国的檀香贸易商带来了另一项技术，就是甘蔗制糖技术，很快就替代檀香成了夏威夷的主要经济支柱，同时也开始从广东引进大批苦力在庄园里种甘蔗。显然苦力里面男人远远多于女人，如何繁衍成了个大问题。

但当时一个悲剧正在夏威夷上演，夏威夷土著的人口本来很多，估计在西方人来的时候在20万－80万之间，直到现在夏威夷全部人口也才140万，而“纯种”土著只有15万左右。跟外面的世界接触后，当地的土著成批死于外来传染病，最少时土著还不到4万人。夏威夷土著看到中国人后觉得他们有魔力，注意不是魅力而是魔力－－白人不得传染病也就算了，但同样是黄种人，中国人竟然也不得传染病－－于是当地女人纷纷和中国苦力结婚，最后这批中国苦力大量融入夏威夷土著社会。因为是土著女人和中国男人结婚，如今夏威夷“土著”有中国姓氏的据说能高达二三成，只不过经过粤语／客家话转成夏威夷语再转成英语，光看拼写已经根本看不出来是中国姓了。

到19世纪晚期，夏威夷开始限制华人移民，这之后日本移民才后来居上。但这批苦力们的另外一项遗产影响极为深远：一位苦力在毛伊岛发了财，开起自己的农场，还把他的小兄弟接过来供他上学，这位学生就是孙中山。。。

出了机场那是乡村的感觉，因为起降安全的考虑没有高大建筑。但是起码T3比较新也觉着比较宽敞干净。当然机场航站楼里的春运有幸没见识过，在中国人多再正常不过了，嘈杂，各种不守规矩等等吧，不过离混乱还远。至于北京周边的道路设施就我所见大概跟很多城市

周边都差不多，我一个在北京挂职的同学的看法是那路况还不如和田。

我在夏威夷旅游，我们的包车司机是个夏威夷本地人，姓Chang。我就问他是不是有华人血统。答曰：No。他的爷爷的爷爷从菲律宾还是朝鲜来到夏威夷当苦力，看到当地华人有钱地位高，就心眼活泛，决定冒充华人，于是取了个典型华人的姓氏Chang。

客观点吧, 有史以来, 开国一批总是相对最优秀的。。。

还是那个笑话更实在, 如果一个球队所有队员都要换, 那该换的就是教练了。

官兵反正以后战斗力极大提高，路线错了知识越多越反动

实实在在的结果在那呢。