主题：当年真是应该拥护袁世凯称帝 -- 老广
一战时的十大强国：
英国--君主制
德国--君主制
法国--共和制
美国--共和制
俄国--君主制
日本--君主制
奥匈帝国--君主制
阿根廷--共和制
意大利--君主制
西班牙--君主制
7/10的强国都是君主制。一直要到一战之后大多数皇冠才落地。再加上中国历史一直以来就是君主制。1916年袁世凯称帝，他肯定是觉得自己是符合世界历史潮流，也是符合当时中国国情的。
跟拿破仑比较一下，袁世凯真是可惜啊
交班时交给谁，长、嫡、贤、能怎么算。当然几千年帝制，起码接班人都得是皇帝亲自操出来的。
以后这红色基因怎么算？再过十年，西西河里话题一定是吵各位阿哥谁最该接班。我现在就能脑补，
XXX说：我家阿哥乃是之江新军，从小跟着大大，一路斗争出来的，忠心可鉴天日，能力杠杠的。
XXXX说，我家阿哥早在福建，就跟着大大。一路和反贼做坚决斗争。比你之江新军上船的早多了。
XX说，我家阿哥，祖籍陕北，乃大大世交，最忠实了。
.....
当时中国赞成帝制的人很多啊。一直有人要求帝制，或者改为终身大总统。袁一开始应该是没有这个念头。
而且参议院上推戴书，袁还是辞让了一番了。没做到三辞是个瑕疵。
对了，在袁手上也设置了和内阁平级的监察委：肃政厅。当时袁反腐力度也很大啊，肃政厅查办了400多个省部级干部，当时的北京市委书记京兆尹王治馨就因为受贿500大洋被肃政厅枪毙了。袁除了没党可拯救外，也算是两个拯救了。
成功搞乱中国。
慢慢看呗，现在看他起高楼。
红色基因，有更纯的吗
你这水平也来谈历史, 顺口都不知道, "集满能回汉苗"?
你这是自学成才吧, 闭门造车不容易啊.
去上个中学回个炉先, 再来装模作样.
你说的是从终身大总统到称帝这段。
我上边说的是从总统到终身大总统这段……二次革命—制订天坛宪草—解散国会—袁记宪法，这一系列的事。所谓瑕疵指的是袁氏利用所谓民意来否定国会的制宪权。
这就是袁氏没有政党的弊端了，如果操纵一个政党，就是两党之争，如果自己上，就成了独裁对民主。啧啧。
继续吧，开心就好
这么一想，还挺和谐的。
那咱们就这么定了吧，以后让公主接班，红色江山万万年。公主的后代也应该随公主姓，这是国本。
太长，摘要一下。
1，余不才，忝居政界数十年，向持稳健主义，以为立国大本，在修明法度，整饬纪纲，而后应时势之所宜，合人群而进化。故历办革新诸政，凡足以开风气者，必一一图之。但余取渐进而不取急进，以国家人民之重，未可作孤注之一掷。
2，立宪国重法律，共和国重道德，顾道德为体，而法律为用。今将使吾民一跃而进为共和国民，不得不借法律以辅道德之用。余历访法美各国学问家，而得共和定义。共和政体者，采大众意思，制定完全法律，而大众严守之；若法律外之自由，则共耻之。此种守法习惯，必积久养成，如起居之有时，饮食之有节，而后为法治国。吾国民性最驯，惟薄于守法之习惯。余望国民共守本国法律，习之既久，则道德日高，而不自知矣。(看来大头是觉得共和重道德，立宪重法律。国民不爱守法，所以立宪以重之)
3，又共和国以人民为主体，人民大多数之公意，在安居乐业。改革以后，人民受种种刺激，言之惨然，余日望人民恢复元气，不敢行一扰民之政，而无术以预防暴民，致良民不免受其荼毒，是余引为憾事者也。
4，国民生计日戚，迫于饥寒，暴民之尤狡者，利用此等贫民，驱之死地，可悯之至。欲国之长治久安，必使人人皆有生计。而欲达此目的，则必趋重于农工商。余闻文明国头等人物，往往愿为实业家。吾国天时地利，不让诸强，徒以垦牧不讲，工艺不良，矿产林渔，弃货于地，无凭贸易，出口日减，譬诸富人藏窖，而日日忧贫。余愿全国人民，注意实业，以期利用厚生，根本自固。
5，虽然，实业之不发达，厥有二因：一在教育之幼稚；一在资本之缺少。无论何项实业，皆与科学相关，理化之不知，汽电之不讲，人方以学战、以商战，我则墨守旧法，迷信空谈。余愿国民输入外国文明教育，即政治、法律等学，亦皆有实际而无空言。余对于教育之观念如是。
6，实业非资本不办，以吾国地质之膏腴，物力之丰富，岂得谓贫？生人所需，不出衣食住之属，金钱其筹码耳。但金钱不足，无以为兑换之资，缺少金钱，犹缺少筹码，故欲备一切实业之开办，资本不得不仰诸富有筹码之乡邻。迨地利既辟，无旷土，无游民，所借资本母子相生，除偿还本利外，尚有赢余，比诸藏窖而忧贫苦者如何？故愿吾国输入外国资本，以振兴本国实业。
7,夫输入外国文明与其资本，是国家主义，而实世界主义。世界文明之极，无非以己之有余济人之不足，使社会各得其所，几无国界可言。孔子喜言大同，吾国现行共和，则闭关时代之旧思想，必当扫除净绝。凡我国民，既守本国自定之法律，尤须知万国共同之法律。
8，与各国往来，事事文明对待，万不可有歧视外人之意见，致生障碍，而背公理。迩来各国对我政策，皆主和平中正，遇事诸多赞助，固征世界之文明，尤感友邦之睦谊。凡我国民，务当深明此义，以开诚布公，巩固邦交为重。本大总统声明：所有前清政府及中华民国临时政府与各外国政府所订条约公约，必应恪守，及前政府与外国公司人民所订之正当契约，亦当恪守。又各外国人民，在中国按国际契约及国内法律并各项成案成例已享之权利并特权豁免各事，亦切实承认，以联交谊，而保和平。凡我国民，当知此为国际上当然之理；盖我有真心和好之证据，乃能以礼往来也。
9，余之所以告国民者，此其大略也，而又重言以申明者，仍不外道德二字。道德范围广大，圣贤千万语而不能尽其词。余所能领会者，约言之，则忠信笃敬而已。
10，忠之本义，忠于一国，非忠于一人也。人人以国为本位，勿以一身一家为本位，乃能屈小己以利大群，其要在轻权利重义务，不以一己之权利妨害国家之大局，而义务心出焉！是谓忠。
11，孔子云：“民无信不立”，吾国向重信义，近来人心不古，习为诪张，立身且难，何况立国？前清曾国藩云：“立身以不妄语为本”，故无论对内对外，必当以信。
12，何谓笃？文明各国，保存国粹，虽一名一物，惟恐或失，不害其进化之速也。吾国向以名教为大防，经四千年之胚胎变化，自有不可磨灭者存；乃或偏于理想，毁弃一切，不做实事，专说大话，未得外国之一长，先抛本国之所有，天性硗薄，传染成风，本之不存，叶将焉附？故救之以笃。
13， 何谓敬？有恒心然后有恒业，人而无恒，则有事时犯一乱字，无事时犯一偷字，职业所在，惰气乘之，万事败坏于悠忽之中，而无人负责，徒为旁观嘲讽之语，而己之分内事，转漠然不察，始外古人敬事二字，有昧乎其言之也！故去傲去惰，必以敬。 14，以上忠信笃敬四字，余矢与国民共勉之！日诵于心，勿去于口。盖是非善恶，为立国之大方针，民之好恶，虽不尽同，而是非善恶，必有标准，大致奉公守法者则为是为善，越礼犯义者则为非为恶。余愿国人有辨别心。人亦有言，文明日进，则由俭入奢，是已，若以贫弱不堪之国，不学他人之文明，而惟学其奢华，是以病夫与壮士斗也！近岁以来，国民生活程度日高，而富力降而愈下。国奢示俭，古人言之，余愿国民于道德中尤注意于俭德。
15，总而言之，法律与道德同时并进，则共和之国度，乃稳固而不摇。至国防问题，吾国正在休养生息之时，尚非武力竞争之时；惟余所切切于心者，海陆军人以服从命令为义务，以保护人民为天职，各将领谁不知之？而此二者，颇为近日风潮所鼓荡，未能完全收效，是余统率之责，有未尽也。此后当于精神教育十分注意，以对于人民。
16，故余以最诚挚亲爱之意申告于国民曰：余一日在职，必一日负责！顾中华民国者，四万万人民之中华民国也，兄弟睦则家和；全国之人同心同德，则国必兴。余以此祝我中华民国焉！”
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大家好好学习下，水平也不低吧
奈何二十一条？某些人嫁不出去怪世风日下 人心不古，自己女博士学历太高云云。但丝毫没有反思自己对男人颐气指使鼻孔朝天的丑态。
要是包子给全国人人轻松体制内工作，年薪百万美元加当地五百平别墅，别说终身主席，就是当皇帝大家也欢迎啊