主题：纯技术贴：依照现有的资料，中医到底能治好什么病？请您讨论 -- 想象残酷
不知道啥叫重度哮喘？
不知道啥叫急性发作期？
可怜的，简单的上网搜搜都不愿，唉。。。丢人！
现在医学让一个人得炎症还是能做的到。
比如胆囊炎肾炎等，然后你就用所谓的纯中医治一治让大家看看，别说那些中西医结合和中药里添加西药。
高明的医生在疾病刚刚出现一点点苗头的时候就能将其解决，所以根本不会给疾病发展到严重程度的机会。
华佗还有两个行医的哥哥，按华佗本人说法，水平都比华佗要高，但却不如华佗有名。你知道为什么么？
你所设想的情况根本不会在我身上发生。
2已知的并掌握了规律的；已知但不掌握规律的；客观存在未发现的。。。。。
先问你个问题，先有的鸡还是先有蛋？
实际冰人奥兹这几年的可搜索信息也一直在被人刻意淡化和修改。但他身上有穴位纹身，这种纹身和他自己身上的病症也是对应的。（就是说，医生诊断了冰人奥兹的病，给他纹身出穴位来，方便其自行治疗或者缓解）
这算不算人类医学历史积累的一部分？算不算比较强力的证据？
如果500年后，人类核战近乎灭绝又重新爬科技树。我们后人挖出本易中天讲三国，然后我们的后代专家就肯定的说，三国是21世纪才写的小说，因为有易中天的评语？
对黄帝内经一类的研究，某些专家因为里边有些什么字和描述就断定是什么战国，呵呵。人类哪怕就是抄写讲解以前的东西，添加一些现在人们熟悉的东西来方便讲解，是很常见的。富春山居图上被乾隆提了首诗，盖了个印，就是清代创作的作品，你还不能反驳，乾隆是清朝的啊？
非洲起眼理论，就是亚里斯多德的铁球论，用权威证明权威而已。在真正严肃的自然，科学一类期刊上，可有一篇能有相对靠谱点的正式论文来证明人类真的是几万年前从非洲出来的？你去找吧，各种学科都行，走出非洲，就是个铁球下落比羽毛快的没有真正实证支持的伪共识。这个共识也就是被刻意宣传诱导来统治民科话语权阶层，真正研究领域，没人敢说死，因为根本没靠谱证据。
实际不需要多少年，最开始欧洲人找到尼安德特的时候，欧洲起源甚嚣尘上，后来被铁证否决了。爪洼人和北京人头盖骨时候，40-50年代，亚洲起源开始是主流，然后北京人头盖骨在美国海军陆战队的保护下就神秘的失踪了。到露西从肯尼亚现世后，韦小宝式9句真话1句关键假话引导的非洲起源不容置疑论就在民科级别被刻意诱导为共识了。
实际非洲起源跟我们自身上很多东西都是非常矛盾的。东非裂谷一类地方，盐的获取极难，非洲猩猩一类对盐分的进化使用是极其珍贵的，和人类这种出汗疯狂排盐来调节体温的生物，完全是2会事。砖家会用人和黑猩猩基因相似98%来诱导你，实际人和猪相似貌似也90%，都是哺乳动物一支几亿年下来的，一个1%可能就500万年不止。
尚书尧典四星星象对应5500-5300年前，所以夏朝开始应该在5200年前左右。轩辕黄帝到时代应该差不多1千多年，
顺手拿个你所谓晋朝28星宿的，汉书律历志里会反驳你的。
十七后二十七年，元凤三年，太史令张寿王上书言：“历者天地之大纪，上帝所为。传黄帝《调律历》，汉元年以来用之。今阴阳不调，宜更历之过也。”诏下主历使者鲜于妄人诘问，替换寿王不服。妄人请与治历大司农中丞麻光等二十余人杂候日、月、晦、朔、弦、望、八节、二十四气，钧校诸历用状。奏可。诏与丞相、御史、大将军、右将军史各一人杂候上林清台，课诸历疏密，凡十一家。以元凤三年十一月朔旦冬至，尽五年十二月，各有第。寿王课疏远。案汉元年不用黄帝《调历》，寿王非汉历，朔天道，非所宜言，大不敬。有诏勿劾。复候，尽六年。《太初历》第一。即墨徐万且、长安徐禹治《太初历》亦第一。寿王及待诏李信治黄帝《调历》，课皆疏阔，替换又言黄帝至元凤三年六千余岁。丞相属宝、长安单安国、安陵杯育治《终始》，替换言黄帝以来三千六百二十九岁，不与寿王合。寿王又移《帝王录》，舜、禹年岁不合人年。寿王言化益为天子代禹，骊山女亦为天子，在殷、周间，皆不合经术。寿王历乃太史官《殷历》也。寿王猥曰安得五家历，又妄盲《太初历》亏四分日之三，去小余七百五分，以故阴阳不调，谓之乱世。劾寿王吏八百石，古之大夫，服儒衣，诵不详之辞，作袄言欲乱制度，不道。奏可。寿王候课，比三年下，终不服。再劾死，更赦勿劾，遂不更言，诽谤益甚，竟以下吏。故历本之验在于天，自汉历初起，尽元凤六年，三十六岁，而是非坚定。
这里边白纸黑字记录了汉武帝时代，在制定太初历的时候，黄帝纪年从什么时候开始，是个关键问题。四千六百一十七是官方结论，寿王不服，三千六百二十九岁一类在星空实测中是不能和太初历比的。不合人年一类寿王都看到了，但日月星辰的观测是要数据说话的。
实际轩辕黄帝时代应该在6800年前左右，和四千六百一十七基本对应。和尧典四星星象（尧舜，5400年前）加上30个世代也基本对应。黄帝炎帝蚩尤时代的大变革大发展，应该是因为土耳其黑海海峡崩塌，导致海水涌进黑海，海平面快速下降，太行燕山一带的黄帝政权，泰山周边的炎帝母系社会政权，和武陵山起家的长江流域的蚩尤政权之间的大海分割消失，导致文明大冲撞。
经历长时间战争后，轩辕黄帝时代实现了人类蒙昧时代的第一次大一统。对文化科学进行全面整理记录也是正常的，这个工作其后的颛顼，帝喾也在做。内经应该就是黄帝时代的产物，是对语言发展时代以来各种医学的总结 （估计15万-7千年前）。核心是各种理论，有对有错，但都是人类自身进化的智慧总结。山海经就是全球科考记录，应该是在颛顼，帝喾时代完成。这些东西在当时还难以有防腐的东西长期保存下来，但人在树皮上抄写，讲述流传是没有问题的。
从这个点反推，神农(因为冰期被迫农业化） 可能就是1万年左右以前，然后更老是庖牺，再往上伏羲（定位，导航，还是两栖为主），更早的有巢，遂人。实际中国书籍对这些的记录都是客观记录历史，不是什么神说要有光就有光的外挂。“庖牺氏没，神农氏作”，先养殖（可能是割草圈养）后农业，这是中国史书对人类进化发展的客观记录。
实际轩辕黄帝时代仓颉造字已经不是凭空发明了，是将多种文字比较后，以轩辕部落的象形文字为基础进行统一。蚩尤部落通过女书保留了部分老文字，后来舜30征的时候，这些部落跑两河去，把女书搞成了楔形文字，良渚部落被打破的去了埃及，是另一种象形文字。至少我们现在有贾湖一类8千年前的刻画符号，更确切的考古证据，可以慢慢等。文字发展几千年，语言发展肯定比文字早的多。
人可以通过语言积累知识和传递的过程估计不少于10万年，实际这些医学知识，在轩辕时代也基本积累了下来，最后被人文始祖编订成了黄帝内经。只是当时的记录介质可能难以留存，但人一代代通过树皮到战国变成竹简，其核心的framework并没有变。
说到世界观，马恩唯物主义还是挺有道理的，存在过的东西，必然有其影响，哪怕没有文字留下，不代表不曾发生。何况中国各种记录里，对上古的描述非常多且丰富，其主线也都是统一一致的。司马迁的史记第一篇是五帝本纪，司马迁也认为那些都是可以确证的信史。而我们今天某些砖家上下嘴皮一碰，就否定了原始记录的严肃性，实际这才是个世界观的问题。没有西方权威爸爸背书过的东西，怎么可能是真的？周围人都说非洲起源，怎么可能是不对的，只是皇帝的新装，往往都是勇敢的小孩子才敢说出用自己眼睛观察，用自己内心思考的东西。
逻辑是极其清晰的
https://www.duosuccess.com/bbs/viewtopic.php?f=22&t=4372
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这就是你认知事物的特点，不唯物连辩证唯物都做不到，那只有唯心，唯心的结果之一就是无法做到严密，漏洞百出。“先有鸡还是先有蛋”这道题本身就是不正确的，那这道不正确题何来的答案？其实，这才只是“知其然”的问题。
文字读起来和理解起来也比山海经更贴近现代，感觉成文应比山海经晚。个人倾向按成文时间从早到晚的排列是《山海经》，《易经》，《黄帝内经》。
从鸡到蛋是一个生命创造出另一个生命，两个生命并不等同；
从蛋到鸡是同一个生命处于不同的发育生长阶段，基因没有变化。
所以自然是先有蛋后有鸡。如果进化论是正确的，那么第一只鸡的母亲是一个非常接近鸡但不是鸡的生物。
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你说这个问题不正确，能否解释一下？也好展示一下你的严密。
中医不配治愈哮喘？