主题：飞雪连天射白鹿 笑书神侠倚碧鸳 -- 一直在看

先说事实，早请示晚汇报我知道，吃饭前都要说语录，我个人倒是没见过，也从来没有官面上推荐过。

而且引用毛语录，总算是一些论述，不是哈雷路亚这样的赞美词，譬如伟大领袖毛主席教导我们，好好学习天天向上，并不是说毛主席多么多么伟大。

现在不少企业，早上让员工一起朗诵 “开心工作每一天” 之类，美其名曰企业文化，这不算什么大错，相信也不是金庸想讽刺的。

中央从来就没有鼓励过个人崇拜，一直是反对的，这跟神龙教、日月教的搞法，把这个当作管理学手段，完全不同。

说实话，我第一次看《笑傲江湖》（包括后记），并没有觉得是在讽刺某个特定的政治人物，或者政治场景。政治本来就不是天真无邪的，武林也不是清净地方，争权夺利，平常之极。后人分析，说东方不败其实是映射某甲，任我行是某乙，当然不能说全无道理，但是总有些牵强。

金庸最后一部《鹿鼎记》，据说评价很高，揭露了人性云云。我倒是觉得金庸写的时候太过刻意，还添加了自己的评论，反而拿衣服了。譬如 “皇宫和妓院是谎话最多的地方”，又如 “中国的政治搏杀，经验之丰富，举世无双” （韦小宝介入罗刹国政变），如果这是金庸的真实观点，未免失之肤浅。最后还高举民族主义大旗，塑造了一个 “高大” 的妓女形象，满汉回蒙藏都无所谓，红毛洋人不行，“你当老娘是烂婊子吗？” 一个妓女都有如此觉悟，对于接待洋客户的同行如此鄙视，金庸的理论水平跃然纸上。

普通的香港人，长期受反共教育宣传，视 “公安” 为妖魔鬼怪，这是难免的。金庸在大陆广泛交游，到处受人礼敬，他难道不知道大陆警方的实际情况？

“香港人怕死了”，他不出来降温，反而添油加醋，“我也要上街反对”，整一个白眼狼。

说实话，金庸才是正牌 “精致的利己主义者”，怎么对他有利，他就什么观点。眼看共产党得势，立马向左派靠拢，上京没受重用，绝不蛰伏，转回头在报界混。偏偏他的故事写得好，政治观点幼稚。七十年代封笔，然后把小说改了又改，以符合新时代的观点。在大陆扬名之后，又要混迹庙堂，在浙大以 “历史学家” 自诩。他的民族主义观点，所谓爱国，无非是用这个 “国” 来抬自己的身价。

我本人也是利己主义者，对他那一套很熟悉，然而在 “精致” 上离老先生还差太远。

不是说他的卫斯理一无是处，但是如果你随意拿一本，大概率读到他自豪的 “每小时两千字” 的作品。

也就是说，下笔不动脑子。读这种小说，你有一种神奇的感觉，阅读速度极快，因为几乎就是脑海中的想法直接铺陈在纸上，营养成分极少。

我曾经半个小时读完一本一百多页的故事，回头发现自己还是浪费了时间。

从这个意义上说，倪匡还真是逍遥派，因为他讲话是不过脑子的，也不负责任。

从我个人角度，我是真诚地夸，金庸塑造人物很成功，成功到什么地步？

好吧，很多人感觉不适，我就把评论改了：很多人拿金庸小说的人物背景，写自己的小说，还能广受欢迎。可见大家对人物有认同感。

乃至滥俗（XX）小说也借用金庸的人物背景，老先生可算是通俗中的经典了。

那不更说明，金庸是和中央保持一致吗？

金庸在鹿鼎记里面，直接点明了形式主义的危害性——

黑龙使喃喃的道：“教主宝训，时刻在心，建功克敌，无事不成，……嘿嘿，有一事不成，便是属下并不忠心耿耿。”

——很多当年口头上表示忠心耿耿的人，十年之后，不都又积极地深入揭批四人帮吗？

神龙教、日月神教的场面，金庸用一种漫画式的手法写出来，略显夸张，带来很强的荒谬感，读者一看就知道，这些是反面人物。

后来听人说，东方不败、任我行、洪安通都是在讽刺我党第一代领导人，分析者言之凿凿，我却看不出来。金庸自己的笑傲江湖 “后记”，也完全没有这个意思。

一般人不能理解有信仰的那些人。信仰太祖的人的一些看法与一般人群不同可以理解。

其实都差不多。

大佬们都表示哀悼，习大大也来对金庸先生的逝世表示哀悼，对其家属表示慰问。

这个是华语世界作家、报人中难得的身后评语。

大家都在探讨，各抒己见，观点的交锋不宜采用语言的攻击。金庸不仅是位作家，他同时也不隐瞒自己的政治观点和立场，那么就应该允许人们在文学和政治两方面各抒己见地讨论他，您这么着急上火，这是何必呢？

比起那些满世界给人扣帽子打棍子的主儿，那些连一个刚刚故去的老者也不放过的家伙，我这已经非常客气了。仅仅借用一个比喻而已，一不指名道姓，二不辱人父母，三不污言秽语，我这也是“恶毒”？！

我知道很多人会不同意。其实这不过是男权社会下掌握了话语权的现象之一而已。

别他自己都醒了，看他书长大的人到现在还没醒。